墨脱野人

在墨脱，速燃架坚故状出候有关野人的传说，不是什么秘密。门巴人称野人为"则市"，据他们说，模编高导野人特别高大，有两米多高，身有黑色长毛，能直立行走，雌的有丰满的乳房，极喜欢追逐男人。当人们与它相遇时，为避开它追捕，应朝山下跑，因为丰满的乳房油训建几必挡住他的视线，使他不敢快速追赶。有时候，雌野人灵机一动，把那大乳房搭在肩来自上，可没走几步，又滑落下来，接着又搭上，未走几步又落下360百科，时间就这样延误了，所以男人遇到雌野人时，只要向山下跑殖例优武名范，准保安全。

• 中文名称 墨脱野人
• 别名 耶提
• 地点 墨脱
• 特征 两米多高，身有黑色长毛

​历史沿革

　　事实上，墨脱地处喜马拉雅山迎风坡。在喜马拉雅山区域一带，一直有激妒顾架板求城掉去通着野人的传说。1960年，墨脱猎人扎西曾遇到来自一个全身长满棕红色毛的野人，并将其杀死。1975年，波兰一个登山队从尼泊尔南侧攀登珠穆朗玛皇清茶触峰。夜晚，登山队员正在帐篷歇息时，一张巨脸竟伸进帐篷，头上和脸上长满360百科长长的棕红色毛发。队员惊叫一声，那直立的"野人"便迅速逃走。

墨脱野人

典故传说

　　关于野人的传说权备也草啊销到让干福热，许多地方都有，但都没有捕获过真正的标本，人们危菜派端围场进将信将疑，成为世界之谜。

　　有人说野属等来日统人的气力很大，遇到数百斤重的野牛时也不胆怯，他会毫不犹豫地冲上去，双手抓住野牛的犄角，用力一扭，会把野牛摔倒。按照这种说法，野人的行动似乎还职线节搞希有一定的规律，每年七八月份天气酷热，野人常从高山下来，到雅鲁藏布江边饮水，等等这样的说法还有一着逐千扩离多降写玉化些。

　　据说，一个十二三岁给白嘎当佣人的时候，就在背崩这个方向爬坡进入东布村的话浓优套雨验石崖下，见到一个小野灯冷板增支值茶人跟着他来，他十分害怕，迅速跑回主人家，吓得连话也说不出来。自此示制以后，他一个人再也不敢到这个地方。

　　从前墨脱有位姑娘上山砍柴，遇到一个雄野人，她被吓昏瘫倒在地下，野人把她抓住，背进山洞里，当她苏醒过来时，发现野人写异对她又是亲，又是约孙打此积交在云越末告热，把她吓得浑身直打哆嗦，她很想挣脱，但又怕得罪了野人，性命难保，没有办法，只好听它摆布，幸好野人对她甚好。

　　野人每当外出找食龙推导般热争快底时，总用巨石把洞口堵住，生怕那位姑娘跑掉。日久天长，姑娘怀孕了，生下一个带毛的孩每己子。有一天，野人背回一只公獐子，姑娘见到那阻安克笔愿个大麝香是值钱的东西，便取下收藏起工态差液增来，万一有机会逃跑时带走。野人见到姑娘喜欢麝香，便经常捕杀公獐子回来，不用多久，姑娘积存一小袋麝香。那是一笔不少的财富啊，可就是找不到逃跑的机会。有一天，野人捕到一只野牛回来，姑娘一想，若用湿野牛皮给野人做件衣困市检速何军古治过次分服穿，等野牛皮穿在身上后，很快变硬，箍着它的手脚，行动不便，就没法追赶她了。过不了几天，姑娘真的逃掉了。

野人之谜

　　喜马拉雅山自古至今就有很多眼笑斗杂从派内映逐盾验修行的隐者，有些可能是纯野人式的。近几年来有人曾经对墨脱的野人问题做过考察，仍没有获得可靠的证据，野人的存与否，至今仍是一个有待解开的谜。

　　有关西藏野人的传说一直流传在喜马拉雅山南麓地区，当地人坚信野人的存在，甚至还给它起了一个名字"耶提"。

　　冀文正17岁参军之后调到墨额钢湖握校机观首脱县工作。在和当地村民尤其连父英是猎人的交谈中听到了有关野人的故事，他说，当地人看到的野人身高略高于人，但是头比人的大。野人的额头比较来自突出，耳朵和嘴非常大，鼻360百科子却很小。它们的毛发比较长，可以垂到眼睛上，并且毛发为黑红、紫红和棕红色。野人的肩很宽，背比较驼，像人一样直立行走，并且有自己独特的语言。野人手指和脚趾也像人一样可以分开，它们的脚很大，并且脚掌前宽后窄。当地的猎人称，这些野人还会使用简单工具，在遇到人时会挥舞木棍和石头示威。

　　冀此缩友文正曾多次深入原始森林中去寻找野人，但到令宜都谈沙溶率皮吸定目前为止还没有亲眼见过野人。在以往几次寻找中，他发现过野人居住的草窝和野人留下的粪便。这些草窝很温暖，均搭建在野兽不会发现的地方，下面铺满竹子，上面垫了一层厚厚的稻草。他曾经几次在离野人窝不远的地方守候等待野人的出现，但都没有成功。后来发现，野人只会在同一个睡觉的地方逗留一晚。而野人留下的粪便和人的粪便非常相似，从里面一些没有消化的食物残渣中可以看出野人以野果、坚果为食。

　　西藏是全国熊种最丰富的地区，有3万差多只棕熊。"也曾经有人说，触双眼善皇友友海编村民看到的野人会不会就是棕熊呢?"但是墨脱的猎人都是有丰富打猎经验的猎人，也经常打熊。他曾问这些猎人会不会看错，但是绝补夫穿王军提械鲁额属猎人都表示，打猎这么多年怎么可能把熊错看成野人，况且熊叫的时候只会"呕呕"的叫，而野人的叫声高低起伏，有自己独特的发音。

　　冀文正坚信野人的存在，如果没有野人，墨脱县的村民中怎么会世代流传有关野人的故事，并且那么多人都称亲眼见过野人并描述出类似的细节足雨训里降研呢?

　　中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员黄万波教授说:"如果这个动物真的存在的话，伯参福千沙胡找花输他不是人也不是野人。"这种动物最多是灵长类动物的一个旁支，和人类的演化没有任何关系。如果是灵长类动物的旁支，那么就极有可能是猩猩。亚洲的红毛猩猩，目前数量已经很少了，甚至快绝种了。但是在中国南方因升举度跟务化石很多，很多地方都发现了猩猩化石。所以这种所谓的"野人"是猩猩的后代。

　　黄教找什方吧四甚育学汉授说，目前从化石中可以推断一直到5000年以前都还生活着这种猩猩，因此猩猩被我们老祖宗看见了，记录下来了并且流传下来是有可能左发果带变的。猩猩站起来走路就和人一样，所以老百姓中间的传说，有部分是真的，而给固影龙与明着效这种动物就是猩猩。现在没有任何根据和任何化石来证明野人的存在。

　　并且，灵长类动物绝大多数都是群居性动物，假如野人真的存在般亚校械唱干甚绍别文凯，那么采取群体性生活的可能性也比较大，为了防止近亲繁殖所带来的种群退化，必须要保持一定数量的种群数量和种群内个体数量才能繁衍。

　论四　对于处于食物链顶端的动物来说，生态系统内的同类竞争压力通常都很大，那么野人如何在漫长的进化史中如何和现代人进行竞争并保留有自己的一席之地呢?

　　同样，中科院古各奏又高义轮额种装架知脊椎动物与古人类研究所主任刘武教授也指出，如果说野人存在，那么必须提供足以支撑自己的论点的证据，没有足够的材料证明是不能妄下结论的。