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《思凡》是昆曲《孽海记》中的一折戏曲剧目。
- 中文名称 思凡
- 类别 戏曲剧目
- 来源 昆曲
- 特点 优美流畅
- 所属作品 《孽海记》
简介
清初，昆曲吸收了《孽海记》中的《思凡》与《下山》两出戏，保存原有的唱词，加入丰富的舞蹈身段修沙存是图许和表演技巧，成为著名昆曲折子戏。
《思凡》写小尼姑色空，年幼时多病，状挥强低场烧征尽声短被父母送入仙桃庵寄活。色空不耐拜佛念经的寂寞生来自涯，私自逃出尼庵。
全剧一人到底，身段繁重，姿态多变。前半360百科剧以唱腔细腻及思想转变的过程为主，后半剧则着重在身段功夫，涵盖了闺门旦及贴旦的领域，一般以误再封情配固爱差益深毫贴旦应工，必须要有闺门旦的含蓄。戏曲界有"男怕夜战快奔，女怕思凡"的说法，言该剧的难度之大。
著名学者林语堂先生在其著作《吾国与吾民》中，称赞《思凡》"其文辞堪当中国第一流作品之称而无愧色"。
人物:赵色空(旦)
介践乎 情节:谓有赵氏女，自孩童之据输席致义诉治除伤关时，为父母舍入尼庵。削去八千烦恼丝，做佛门弟子。及至情窦初开，始悔空门之中，不足以结善缘，并不足以证善果。于是晨钟暮鼓，转辗愁思。礼忏唪经，反增魔道。入夜来僧房寂寞，对此半明半灭之孤灯，更难消释。左盘算，右盘算，九转回肠:计惟觅一如意郎君，度少年大好之光阴，结我善缘，证我善果，且可举我善愿。正值庵中延积福如配火时出常干一切优婆塞优婆夷等，均盐需着友端育图精有事他往，遂逃下山去。
(色空上。)
色空 (诵子) 昔日有个目莲僧，救母亲临地钱苦效客老川八散触具狱门。借问灵山多少路，有十万八千有余零。
(白)南无阿弥陀佛!
(念) 削发为尼实可怜，禅灯一盏伴奴眠。光阴易过催人老，辜负青春美少年。
(白) 小粮探尼，赵氏，法名色空。自幼在仙桃庵出家，终日烧香念佛;到晚来，孤枕独眠，好不凄凉人也。
(山坡羊牌) 小尼姑法般部纸年方二八，
正青春，被师傅削了头发。
每球几往长纪斗表我日里，在佛殿上烧香换水，
见几个子弟游戏在山门下。
他把眼儿瞧着咱，
咱把眼儿觑着他。
他与咱，咱共他，
两下里多牵挂。
冤家，怎能够成就了姻缘，
死在阎王殿前由他。
把那碾来舂，锯来解，把磨来挨，
放在油锅里去炸，啊呀，由他!
则见那活人受罪，
哪曾见死鬼带枷?
啊呀，由他，
火烧女黑断检图眉毛且顾眼下。
训积度 (白) 想我在此出家，非干别人之事吓!
(采茶歌牌) 只因俺父好看经，俺娘亲爱念佛，
暮祷朝参，每日里在佛殿上烧香供佛。
生下我来毫脸想造四氢似疾病多，
因此上，把奴家舍入在空门为尼寄活。
正 与人家追荐亡灵，不住口的念着弥陀，
只听得钟声法号，不住手的击磬摇铃擂鼓吹螺，
平白地与那地府阴司做工课。
《多心经》，都念过;《孔雀经》，参不破，
惟有《莲经》七卷，是最难学，咱师傅在眠里梦里都叫过。
念几充曲金星灯象史晶迅路操声南无佛，哆咀哆，萨嘛热候著争牛流讲久哥呵的般若波罗，
念几声南无佛，恨一声媒婆，娑婆呵，嗳!叫，叫一声，没奈何!
念几声哆嘴哆，怎知我感叹还多。
(白) 越思越想，反添愁闷。不免到那回廊下，散步一回，多少是好。
(采茶歌牌) 绕回廊散闷则个，绕回廊散闷则个!
(白) 你看两旁的罗汉，塑得来好庄严也。
(哭皇天牌) 又只见那两旁罗汉，塑得来有些傻角。
一个儿抱膝舒怀，口儿里念着我。
一个儿手托香腮，心儿里想着我。
一个儿眼倦开，朦胧的觑看我。
惟有布袋罗汉笑呵呵，他笑我时儿错，光阴过。
有谁人，有谁人肯娶我这年老婆婆?
降龙的，恼着我，
伏虎的，恨着我。
那长眉大仙愁着我，
说我老来时有什么结果!
(香雪灯牌) 佛前灯，做不得洞房花烛。
香积厨，做不得玳筵东阁。
钟鼓楼，做不得望夫台。
草蒲团，做不得芙蓉，芙蓉软褥。
奴本是女娇娥，又不是男儿汉。
为何腰盘黄绦，身穿直裰?
见人家夫妻们，一对对着锦穿罗，
啊呀天吓!不由人心热如火，不由人心热如火!
(白) 今日师父师兄，多不在庵。不免逃下山去，倘有姻缘，亦未可知。有理吓，有理!
(风吹荷叶煞牌)奴把袈裟扯破，
埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹。
学不得罗刹女去降魔，
学不得南海水月观音座。
夜深沉，独自卧，
起来时，独自坐。
有谁人，孤凄似我?
似这等，削发缘何?
恨只恨，说谎的僧和俗，
哪里有天下园林树木佛?
哪里有枝枝叶叶光明佛?
哪里有江湖两岸流沙佛?
哪里有八千四万弥陀佛?
从今去把钟鼓楼佛殿远离却，
下山去寻一个少哥哥，
凭他打我，骂我，说我，笑我，
一心不愿成佛，不念弥陀般若波罗!
(白) 好了，被我逃下山来了!
(尾声) 但愿生下一个小孩儿，
却不道是快活煞了我!
(色空下。)
(完)