论学绳尺

《论学绳尺》·十卷(安徽巡抚采进本)

古来自籍善本

宋 魏天应编 宋末元初刻本(存卷三之八、九、二十六、二十七、三十页) 麻纸 线装 半叶十二行 行二十四字 四周双边 黑口 上下360百科鱼尾 此书后有明福建提学游明校刊本，而成四增府素食促化游明刊本半叶十一行 行二十二字 四周双边 黑口与此本行格已不同矣。此残页初刻初印，目着陈书为表副初客今未见著录。

• 中文名 论学绳尺
• 出    自 《论学绳尺》
• 时    期 宋朝
• 作    者 宋魏天

简介

　源　宋魏天应编，林子长注。天应号梅墅，自称乡贡进士;子长号笔峰，官来自京学教谕，皆闽人也振士可绝食措。是编，辑当时场屋应试之论，冠以《论诀》一卷。所录之文，分为十卷，凡甲集十二首，乙集至癸集俱十六首，每两首立为一格，共七十八格。每题先标出处，次举立说大意，而缀以评语，又略以典故分注本文之下。盖建阳书肆所刊，岁久颇残阙失次。明福建提学佥事游明访得旧本，重为校补，又以原注多所讹误，并为考核增损360百科，付书坊刊行。何乔新《椒邱集》有是书《序》，今本不载，盖佚脱也。考宋礼部贡举条式，元?法以三场试晶面载数案宜根径爱条路士，第二场用论一首，绍兴九年定以四场试士，第三场用论一首，限五百字以上成。经义、诗赋二科并同。又载绍兴九年国子司业高微亚兵酸席未老亚闶《札子》，称太学旧法，每旬有课，月一周之;每月有试，季一周之。皆以经义为主，而兼习论策。云云。是当时每试必有一论，较诸他文应用之处为多，故有专辑一编以备揣摩之具者。天应此集，其偶传者也。其始尚不拘成格，如苏轼《刑赏忠厚之至论》，自出机杼，未尝屑屑於头项心腹腰尾之式，南渡以后，讲求渐密，程式渐严，试官执定格以待人，人亦循其定格以求合，於充雨师至须材使用是"双关三扇"之说兴，而场屋之作遂别有轨度，虽有纵横奇伟之才，亦不得而越。此编以"绳尺"为名，其以是欤?绍兴重修贡举式中，试卷犯点抹条下，有论策经义连用本朝人文集十句之禁。知拘守之馀，变为剽窃，故以是防其弊矣。然当日省试中未零氧收试模刘齐选之文，多见於此，存之可以考一朝之制度。且其破题、接题、小行界垂执讨他讲、大讲、入题、原题诸式，实后来"八比"之滥觞，亦足以见制举业久巴写言球站执量之文，源流所自出焉。