墨子启示录

《墨子启示录》是2009年京华出版社出版的图书，作者是江澜译注，文中阐释了墨子关于人生的种种感悟，充满墨家的思辨精神。

• 书名 墨子启示录
• 作者 江澜 译注
• 类别 哲学
• 译者 江澜
• 出版社 京华出版社

内容简介

　　《插图眉批本:墨子启示录》讲述了:君子结交朋友、成就事业都要重视自己的根本。君子战虽有陈，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本初副视聚资么纪焉。是故置。本不安者，无务丰来自末。;近者不亲，无务求远;亲戚不附360百科，无务外交;事无终始，无务多业;举物而暗。无务博闻。作战时的君子即便有行阵，勇气才是最根本的东西;治丧虽然是有礼节制度的，但悲哀痛苦才是最根本的;君子虽然学识丰富，但德行是他生命中最根本的东西。所以种树时口系州水话圆世何跑如果树根植得不牢固，枝叶就不会茂盛;如果身边的人都不亲述七临么仍近，那么也就没有办随日烧程查牛法去追求招来远方的朋友;连自己的父母战很优呢都不亲密，就谈不上对外广结宾朋;做事情的时候有始无终，就不必说从事着很多的事业;连事物的道理都与还按但需呀宁抓弄不懂，还谈什么博见多闻。

目录

　　第一篇 亲士

　　主府天零零壹/体恤贤人的重要性

　　零零贰/吃得苦中苦，方为人上人

　　零零叁/走向成功之路的人格要求

　　零零肆/亲近重用正直贤明的人

　　零零伍/体谅别人只的最难之处

　　零零陆/瑕不掩瑜

　　零零柒/不要炫耀自己

　　第二篇 修身

　　零零壹/最既使亮根本的才是最重要的

　　零零贰/严于律己

　　零零叁/君子为人处世的原则

　　零零肆/君子的要求

　　第三篇 所染

　　零亚可亲抓跟化厂命食期零壹/染丝的道理

　　零零贰/君主要重视身边人对你的影响

　　零零叁/诸侯也要重视身边人对你影响

　　零零肆/要选择贤德的臣子

　　零零伍/要严格选择朋友

　　第四篇 法仪

　　零零壹/制度约束的重要性

　　零零贰/效扬拉岁令法的准则

　　零零叁/奉行天的法则

　　零零肆/善有善报

　　第五篇 七患

　　零零壹/七种祸患

　　零零贰/粮食的重要作用

　　零零叁/发展与节俭的重要作用

　　零零肆/君主要圣德贤明

　　第六篇 辞过

　　零零壹/节俭的好处

　　零零贰/不要过于注重服饰

　　零零叁/在饮食上应该节俭

　　零零肆/制造交通工具一定要简朴.

倍啊宪号凯冲　　零零伍/避免男女失载害每季只赶二调

　　零零陆/要在五方面节俭

　　第七篇 三辩

护车宽营导　　零零壹/要懂得休息

　　零零贰/不要玩物丧志

　　零零叁/圣王无乐

　　第八篇 尚己就再套拿识序小养皮资贤上

　　零零壹/事与侵规识着亮封较材面静愿违

　　零零贰/国家不治

　　零零叁/如何增加圣德贤明的人

　　零零肆/任用人才的标准

　　零零伍/如何选拔人才

　　零零陆/要尊重人才

　功　第九篇 尚贤中

　　零零壹/任用贤德的人

　　零零贰/贤人的贡献

　　零零叁/治理国家的三个原则

　　零零肆/善待贤人

　　零零伍/不要以貌取才信南粮粉似尼台行言她，应任人唯贤

　　零零陆/崇尚圣德贤明

　　零零柒/要善于发现贤人

　　零零捌/要遵从天的意志

　　零零玖/天意不可违

　　零壹零/圣人的德行

　　零壹壹/尚贤为治国之本

　　第十篇 尚贤下

　　零零壹/治理国家要扬善惩恶

　　零零贰/治理国家要任用贤德的人

　　零零叁/选择人才不以出身为标准

　　零零肆/崇尚圣德贤明的重要作用

　　零零伍/不要用人唯亲

　　零零陆/崇尚贤德可以取得的利益

　　第十一篇 尚同上

　　零零壹/不要把个人的意愿作为行事的标准

　　零零贰/设立官职的原则

　　零零叁/以乡的方式治理国家

　　零零肆/要向天看齐

　　零零伍/五刑的制定

　　第十二篇 尚同中

　　零零壹/不要复古

　　零零贰/设立国家机构的原则

　　零零叁/天子的奖赏标准

　　零零肆/乡里乡长的作用

　　零零伍/崇尚国君的言行

　　零零陆/崇尚天子的言行

　　零零伍/崇尚天道

　　零零捌/人是治理国家的主观因素

　　零零玖/设置官职的目的

　　零壹零/以权谋私的后果

　　零壹壹/得到别人帮助的好处

　　零壹贰/成功的途径

　　零壹叁/重视尚同

　　第十三篇 尚同下

　　零零壹/要体察民情

　　零零贰/设立官职的原因

　　零零叁/处理政事要遵从统一的是非标准

　　零零肆/如何治理家庭

　　零零伍/治理国家要尚同

　　零零陆/天子要尚同天下

　　零零柒/尚同的广泛作用

　　零零捌/尚同是古代就有的

　　零零玖/尚同与尚贤

　　零壹零/尚同与爱民

　　零壹壹/尚同为从政的根本

　　第十四篇 兼爱上

　　零零壹/处理事情要了解根源

　　零零贰/人与人之间应该多一些爱

　　零零叁/人人能行兼爱

　　第十五篇 兼爱中

　　零零壹/成就大事的原则

　　零零贰/天下种种祸害的根源

　　零零叁/解决天下纷争的具体办法

　　零零肆/兼爱是很容易实行的事情

　　零零伍/实行兼爱的可能性

　　零零陆/古代的兼爱

　　零零柒/对君子的号召

　　第十六篇 兼爱下

　　零零壹/大害产生的原因

　　零零贰/大利产生的原因

　　零零叁/认可赞同兼爱

　　零零肆/兼爱的普遍性

　　零零伍/兼爱符合人心

　　零零陆/文王的兼爱

　　零零柒/禹的兼爱

　　零零捌/汤的兼爱

　　零零玖/例举周诗

　　零壹零/兼爱应该先爱别人

　　零壹壹/兼爱是否流行取决于君主

　　零壹贰/成就国家大事的大道理是兼爱

　　第十七篇 非攻上

　　零零壹/不仁的程度

　　零零贰/对君子的批评

　　第十八篇 非攻中

　　零零壹/墨子说

　　零零贰/战争带来的灾难

　　零零叁/攻打别的国家的坏处

　　零零肆/战争只能使少数人获利

　　零零伍/国家兴衰存亡的关键

　　零零陆/不贪图战争之利

　　第十九篇 非攻下

　　零零壹/建功立名的方法

　　零零贰/兼并的坏处

　　零零叁/战争带来的灾难

　　零零肆/正义的征战

　　零零伍/正义的战争

　　零零陆/武王伐纣

　　零零柒/战争兼并不是好的办法

　　零零捌/以德招徕诸侯

　　零零玖/非攻的必要性

　　第二十篇 节用上

　　零零壹/做事不要浪费财力

　　零零贰/人口成倍增长的原因

　　零零叁/要学习前代圣人的做法

　　第二十一篇 节用中

　　零零壹，统率诸侯的原因

　　零零贰/制作用器的法则

　　零零叁/饮食要节俭

　　零零肆/穿衣的时候要节俭

　　零零伍/舟船的便利

　　零零陆/圣王节葬的原则和要求

　　零零柒/制作宫室的原则

　　第二十二篇 节葬下

　　零零壹/孝子要尽力为父母做事

　　零零贰/仁者的做法

　　零零叁/厚葬的危害

　　零零肆/厚葬的坏处

　　零零伍/不要沉迷于治理丧事

　　零零陆/不应该厚葬

　　零零柒/厚葬久丧不是治国的方针

　　零零捌/不要把厚葬当做政治主张

　　零零玖/厚葬的害处

　　零壹零/圣德贤明的人的埋葬方法

　　零壹壹/圣明的君主不主张厚葬

　　零壹贰/厚葬的坏处

　　零壹叁/风俗决定葬礼的薄厚

　　零壹肆/墨子的主张

　　零壹伍/墨子的呼吁

　　第二十三篇 天志上

　　零零壹/天下的士君子

　　零零贰/多为百姓做事

　　零零叁/天为政于天子

　　零零肆/天意

　　零零伍/天的兼爱

　　零零陆/圣王与暴君

　　零零柒/是非的标准

　　第二十四篇 天志中

　　零零壹/义出自于天

　　零零贰/天是最高贵最明智的

　　零零叁/天意是仁义的本原

　　零零肆/要顺从天意

　　零零伍/善仁的人

　　零零陆/要回报天的善意

　　零零柒/天是深厚地爱着人民的

　　零零捌/顺天意得实惠

　　零零玖/违反天意受到惩罚

　　零壹零/义的法则

　　第二十五篇 天志下

　　零零壹/知小而不知道大

　　零零贰/最高贵明智的是天

　　零零叁/上天的普遍的爱

　　零零肆/天赏罚除暴的原因

　　零零伍/圣人与盗贼

　　零零陆/君主要重视仁义

　　零零柒/小过与大过

　　零零捌/颠倒黑白

　　零零玖/要考察天志

　　第二十六篇 明鬼下

　　零零壹/天下大乱的原因

　　零零贰/明察鬼神的有无

　　零零叁/验证鬼神的有无

　　零零肆/鬼神是否存在

　　零零伍/肯定鬼神的存在

　　零零陆/不能怀疑鬼神的存在

　　零零柒/鬼神确实存在

　　零零捌/证明鬼神的有无

　　零零玖/鬼神无所不在

　　零壹零/证明鬼神的存在

　　零壹壹/古代社会对鬼神的重视

　　零壹贰/圣王是重视鬼神的

　　零壹叁/证明鬼神的存在

　　零壹肆/《商书》也记载着鬼神之事

　　零壹伍/《夏书》也记载着鬼神之事

　　零壹陆/总结

　　零壹柒/安定天下的办法

　　零壹捌/无法逃避的惩罚

　　零壹玖/鬼神的赏罚不可避免

　　零贰零/祭祀的好处

　　零贰壹/实现圣王之道

　　第二十七篇 非乐上

　　零零壹/仁义的人的做法

　　零零贰/乐的原则

　　零零叁/音乐不是重要的

　　零零肆/作乐的坏处

　　零零伍/为乐非也

　　零零陆/乐会影响国计民生

　　零零柒/乐舞招致亡国

　　零零捌/要禁止作乐

　　第二十八篇 非命上

　　零零壹/要明辨命定论者的观点

　　零零贰/立论的准则

　　零零叁/不要认命

　　零零肆/有命论的错误

　　零零伍/义人使天下大治

　　零零陆/相信命运的不良后果

　　零零柒/相信命运的害处

　　零零捌/士君子的做法

　　第二十九篇 非命中

　　零零壹/检验言论的准则

　　零零贰/成功在于自己的努力

　　零零叁/反对相信命运

　　第三十篇 非命下

　　零零壹/验证言论的准则

　　零零贰/不是命运使然

　　零零叁/圣王反对命运

　　零零肆/努力才能解决问题

　　零零伍/非命的必要

　　第三十一篇 非儒下

　　零零壹/丧礼中的矛盾与错误

　　零零贰/婚礼有悖于情理

　　零零叁/宣扬有命

　　零零肆/谋生的特殊职业

　　零零伍/复古之非

　　零零陆/因循思想

　　零零柒/不讲仁义

　　零零捌/君子不要做钟

　　零零玖/孔子的不仁义

　　零壹零/孔子的恶行

　　零壹壹/相反的言行

　　零壹贰/孔子的不良影响