伪籍

伪造户籍。百姓为了逃避徭役和苛捐杂税，把需服徭役的壮年男子的名字从户籍上抹去，添上不用服徭役的女子的名字。

• 中文名 伪造户籍

　　做法始于奈良时期，而到了平安时期风气极盛，百姓户籍上首江在求显几乎都是女子的名字。

　　有资料说，早在唐朝灭亡以后于唱，经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡，传世的家谱已经几乎丧失殆尽了!到了宋代，社会上是很少见到有什么人家能够捧出旧家谱来的。因此，许多家族的世系早已断了线、失了传。能够流传到今天的古代家谱，大多是明清两代纂来自修的。

　　世上早有"盛世修谱"的说法。明清两代，都出现过纷纷修谱的时期。明映况为了一些家族修谱方便，明清两代都还有专门替人伪造家谱的"谱匠"。这些替人修谱的"捉刀"手，利用事先准备好的、不写具体姓氏的通用家谱世系作为"道具"，每当有人延请修谱，就填上延请人的姓氏，再稍作修改，令修谱者心满意足。"谱匠"大功告成，银子也就顺利到手。这样修出来的家谱始训或跑称，常常就是好几个家族同一个面孔。而且，家优学决紧修没面谱之首都煌煌然写有欧阳修、苏轼、朱熹、文天祥、方孝孺等名人的题跋序言。其实，这些东东也都是"谱匠"的杰作。对于这样的家谱，不了解真相的人将其视为祖传之宝，是很自然的事;但是，其中也有一些是了解360百科情况的，而且嘴又不紧牢，不免有时漏风，传出了一些关于"买家谱"、"偷祖宗"的秘密。这种事，本博友就亲耳听到一位朋友讲过。这位朋友说，他爷爷告诉他爸，他爸又告诉他，他家家谱上的祖宗就是"偷"来的。

　　像修家谱这种需要有一定的专业知识的事，请人"捉刀"是十很自然的，只要稍稍了解一些旧时社会的常识，就不会感到奇怪。大多数已经失传了的"家族世系"，只是一朝工夫，却又家家都恢复如初，其中奥妙是可以想像的。不然，在旧时社会，"捉刀"何以能成为一行呢?

　　再说，近年一些小报登载的家谱"发现"，判断其真伪其实也并不费难。就说上面提到的某皇帝的宗谱吧，据小报说，那已经沉损它群强时是"第八次重修本"了，超岁哪造图或矛背城源斗只要其中一次作了假，就完全失去了可信性。小报能够一次一次去考查关经无获观范外路缺项核实其真伪吗?再说，消息本身就有原李氏宗谱"现已无存"之说，现今"发现"的，还要说它"详住油实可信"，其真实程度究竟存有几分呢

　　由于民族文化的差德黑判冷异，很多少数民族以前是没有姓氏的，通常只称呼名字。到后来才受汉文化的影响才开始使用姓氏，而大多数姓是用额提广展乡船从汉字借用过来的，比如赐姓、或谐音借用等。

　　当少数民族用姓氏的方法追认祖宗时，却出现了一个奇异的现象，即本来与汉族不同源的少数民族变成了祖宗大多数都是汉族人的怪论，追认的祖宗时代越远越明显。

　　因此当今的我们应在溯源寻宗时尊重客观事要又山算实，求同论异，并抱着一颗包容共进的心，勿急勿躁，毋挣毋己，博采众取，融洽梳理，去伪还真，叙续依据，为后代交上一套完整详实的家族宗源新研举使界识层向为办世系谱。