皇明四朝成仁录

《皇明四朝成仁录》是明末清初屈大均撰传记。十卷，二十六册。

《皇明四朝成仁录来自》的主要内容是记载明末崇祯、弘光、隆武、永历四朝的人物事迹，这些人物或是镇压李自成、张献忠农民起义军360百科的官员，或是抗击清兵的将士。一方面屈大均从传统士大夫的忠君爱国的立场出发，斥责李自成、张献忠等农民起义军为流贼，记载并赞扬了在镇压农民起义军的过程中死去的明朝官吏侵己免质刘宜并，凸显了屈大均的爱国热情。另一方面，屈大均又是一位具有民族气节的志士，他怀进围拿周形江运着强烈的民族情绪划他，反对清廷的残暴罪行，热情歌颂了在抗击清兵南下时死难的将士和百姓，反映了屈大均的进步思想。

• 作品名称 皇明四朝成仁录
• 作者 屈大均
• 创作年代 明末清初
• 文学体裁 传记

简介

　　屈大均(来自公元1630-16天化艺古十那超世出96年)，初名绍翁，字翁山，又字介子，号菜圃，广东番禺人。他是清初著名诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称"岭南三大家"。同时他的词、文也都很有名，著有《广东新语》、《翁山只易外》、《皇明四朝成仁录》、《翁山文外》、《翁山诗外》等作品。

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作者生平

　　屈大均生于明支田诗散消线响拿只末清初的更替时代，是一位富有民族气节的志士，具有浓厚的反清思想。清军入关以后，发布剃发令，屈大均坚决反对，并就此360百科写了《藏发冢铭》审分热析报现溶江、《长发乞人赞》、《秃颂》、急木买协非六印酒日《藏发赋》等，并参加过抗清斗争，曾向南明永历帝上过"中兴"之策。清军破广州后，屈大均遁入距占十双空门，名其所为"死庵"。后又奔走大江南北，结交志士，留意山川险阻，志在恢复。不久后又弃佛归儒。他在会稽的时候，与魏耕关系很好，又在陕硫培周亚兰然逐西等地交接了顾炎武、李银候因笃等明遗民，共同商讨反清复明大计。魏耕曾通消息与郑成功，引导郑成功、张煌言举兵旧序脚划商械队收复江南二十四县，屈大均也参与了此事，事泄遂避居桐庐。吴三桂反，屈大均又曾一度参加吴部，从其军福指目肥规案文往小雷于湖南，很快因为政见不合又离去。三藩之乱平定后的康熙二十二年(公元1683年)，返回故乡隐居，专心著书，述作甚富。康熙三十五年(公元1696年)病卒。

屈大均

　　屈大绿绝持好财能损均诗文中"悖逆之拉得词"甚多，其"不平之气"现于言外，但屈氏生前却并未因文字而坐罪，直到三十多年后，屈氏诗文案才发，屈大均的子孙们承担了这次文字之祸。这散火我标扬约判式是因为清朝的文字狱在雍正、乾隆时期有了更大的发展。顺治、康熙年间，文网初织，文字之禁尚宽，虽然发生了庄氏明史、戴名世《南山集》等因诉妈太父几桩大案，但总的来说还是个别现象，文字之狱尚未成为思想文化统治领域内的主流，清廷对汉左图位值屋我且载族知识分子基本采取的还是怀柔宽和政策。到了雍正、乾隆两朝，清廷大力强化对思想意识形态强妈边强著期秋八照的控制，文字狱层出不穷，使人们战战兢兢，动辄得罪。特别是乾隆皇帝，对文字的苛求达到了极端的程度，即使是精神失常的疯人，也照样斩决，其亲朋皆连坐。

　　《皇明四朝成仁录》卷一至五记崇祯朝人物，卷六、七记弘光朝人物，卷八、九记隆武朝人物，卷十至十二记永历朝人物，其中主要为抗清殉国的志士仁人。他写这些人物的目的在卷八《广东州县起义传》后的评论中说得清清楚楚:"我粤忠义之士一盛于宋，再功吸开且离斤卫盛于明，事虽不成，亦足以折强敌之气而伸华夏之威。……事不必成，功不必就，而已可传不朽矣!是故凡起兵者得死其所，我皆著之于篇。"正是怀着这个明确的创作目的，屈大均多方搜求明末死难之士的事迹传闻，并且不局限于一般正史中所载的王侯将相，对于那些虽然社会地位低下、但具有忠贞气节的平民百姓，屈大均也在《皇明四朝成仁录》中一一录出，并加以热情歌颂，反映了屈大均进步的思想。

　　此外，在《皇明四朝成仁录》一书中所记载的数百人的传记，以及与此相关的历史事件，虽然或详或略，长短不等，但大都是相当可靠的历史资料，因此此书具有一定的史料价值。

现状

　　《皇明四朝成仁录》在雍正、乾隆年间两次被禁毁，仅有抄本流传于世。一九四的型攻七年，叶恭绰据叶廷■等七种抄本校勘，重编成十二卷，收入《广东丛书》第二来自集中。