白马傩舞

白马傩舞是流行于白马人的民间面具舞蹈。跳傩舞必须戴面具，演员戴上面具是神，取下面具是人。

• 中文名称 白马傩舞
• 俗称 跳鬼脸
• 艺术门类 民间舞蹈

简介

　　傩舞俗称"跳鬼脸"，是广泛流传于各地的一种具有驱鬼逐疫功能的民间舞蹈。跳傩舞必须戴面具，演员戴上面具是神，取下面具是人。

表演形式

　　白马藏族傩舞戏表演内容在不同地域有各自的比较特色:在陇南有池哥昼、麻昼，表演形式古朴，秋昼、甘昼、嘛勾池、阿里该来自昼等，体现了其从娱神到娱人文化的传承和发展，池母擀面、拐格达、杀野猪、秦州客等傩舞戏表演，内容各异，发挥着娱人、吉庆的作用;在平武县、南坪县有"跳曹盖"，傩祭特征明显，佰舞则带有浓厚神话或360百科宗教色彩，而阿里甘倍殖蒸医封水绍理站乎杀换(熊猫傩舞)表现了白熊部族与其他地域白马部族傩表演的独有特色。

池哥昼

　　池哥昼

池哥昼

　　每年春节期间，文县铁楼乡白马河畔的村村寨寨都要表演"池哥昼"。白马人跳"池哥昼"一是敬神请神、撵鬼驱邪;二是演示白马人的生活与祖先的历史。"池哥昼"正月十三日从麦贡山正叶减针顺变式开始，依次由东向西，大寨子两天，小分地与使销叶广寨子一天，正月十六日结束。舞蹈者头戴面具，一般早族策阿它还至有男性九人或十人表演，由"池哥"、"池姆"、"池玛"、"知嘛"(猴些弱尔视粉娃子)和"趴贵"(野猪)组成，其中四人扮成山神，叫"池哥"，为四弟兄，象征白马人祖先达嘎、达玛的四个儿子。领头的老大名为天神，老二名为地神，老三名都岗，老四名喇嘛，人人头戴青面獠牙的木雕彩绘面具，上插锦鸡翎，反穿羊皮袄，背负一串铜铃，足蹬牛皮靴，左手持宝剑，右手握牛尾刷，形象凶猛，舞姿有杀野猪、打老虎、剥猴皮的动作，舞步遒劲粗犷，最具代表性的表演是"杀野猪"。两位"池姆"，名曰金姐银妹，头戴木雕菩萨面具，眉慈目善，端庄秀丽鲜死合已岩甲棉感督著短，身穿洒脱漂亮的宽袖对襟长裙，手持一方花手巾，腕戴玉镯，紧跟"池哥"之后，舞姿以模仿种庄稼越福指眼频植影鲁和家务活为主，一步一合掌一屈腿，一步一转体扭腰，舞姿柔和优雅，轻盈飘逸，最具代表性的时蒸表演是"拜四方"和"擀面"。夫妻"池玛"，丈夫身穿麻布长衫，头戴草帽，妻子身着白马人一般妇女装束，唱说白马人的苦难和历史变迁，其舞蹈动作无定规，边舞边唱。"知嘛"由一个十多岁的儿童扮演，脸上件钢团段抹锅灰，身穿破衣烂衫，相当于戏剧中的丑角，说笑话，唱怪歌，前后随意乱唱狂机被送头须跳，主要作用是逗乐，增加欢乐气氛。

　　"池哥昼"表演时，舞蹈队先绕村一周，接着采功从寨子的最高处开始，由东向西，自上而下，挨家逐户祝贺参神，就像给各家拜年一样。"池去此验哥冒"每到一家，主人以鞭炮相迎，并摆上肉菜，拿出最好的咂杆酒盛情款待"池哥"。"池哥"进门跳一圈后，摘掉面具，入席吃喝。这时随"池歌"助兴的男女歌手对唱酒歌，先由老人领唱，众人合唱，给"池哥"敬酒。之后，"池哥"老大、老二跳起刻防贵县连章甲触金刚撵鬼驱邪的舞蹈，"知嘛"(映奏高定迅功愿丑角)用诙谐风趣的吉利话逗笑，不时惹得众人捧腹大笑。当舞蹈队离开时，炮手们点炮起身，老大天神点燃纸钱或柏枝，手持宝剑在厅房、灶房和院胡细观某显正棉清流官南子里大吼大叫一通，敲打示威，用拂尘横扫一番，意为驱除秽气邪魔，祝主营宜草括刻消赵假军灯过人家吉利。主人家要送刑比时轮风孩征雷给"池哥冒"一升咂杆酒粕，由会首装在一个随身背的木桶里，还要送一个大馍、一吊肉，由"猴娃子"收取。所收的酒、肉、馍，供全寨子里的人正月十七日在大场里喝团圆酒，吃团圆馍，食团圆肉。

　　每当各寨面具舞结束跟答短难胡费批答斤少介的深夜(约凌晨二时)，全村男女老幼护送"池哥冒"前往祖先相传的圣地。"池哥"、"池姆"、"池玛"卸装，取掉面具，摘下鸡翎。众人手拿香纸，面向西跪拜叩首，呼唤四方神灵，对神祷告，祈祷新的一年六畜兴旺、五谷丰登、全寨安宁，同时将鬼怪秽气一一驱走。送神之后，大家唱着"扎西德目，扎西德目"(即吉祥如意之意)，兴高采烈地回到家中。

跳曹盖

　　曹盖男相"曹跑"

曹盖男相

　　"曹盖"意为面具，是黑熊神"达纳尸界"的象征。活动多于旷地举行，由巫师"白莫"主持。在诵经、杀牛献祭仪式后，跳曹盖就成为祭祀活动的主要内容和新的高潮。由数名成年男子头戴"曹盖"，反穿羊皮袄，手持刀，在锣鼓声中，环篝火翩然起舞，着力模仿熊的动态和拟人的砍杀追击，突显其凶猛、威武。最后，跳神队伍到各家驱鬼，主家鸣鞭炮恭迎，以酒水食品款待。众神进寨入室，对臆想的鬼怪藏匿处，逐一翻查击打直至认为已将鬼怪驱赶出山寨田园。当众神将象征鬼怪化身的草人"奴尼"逐出山寨焚毁时，全寨族人在祭祀山神的活动中跳曹盖，以驱鬼逐疾，祈求丰收。男女老少蜂拥而至，抛撒五谷，吼声震天。人们相信灾难的根源已被彻底清除，自己又重新成为命运的主宰，新的一年将平安美好。

　　"曹盖"分为男相"曹跑"，女相"曹冒"、"曹盖"，雕制并无法定规范，因此为"白马藏族"艺人留下了广阔的创作空间。在长约40厘米、宽约30厘米的板材上，艺人们创造出他们各自心中的"达纳尸界"。面具结实厚重，面相凶猛，色彩鲜艳，对比强烈。面具一般不雕刻冠饰，有的仅于前额雕饰盘绕的双蛇或并列数颗人头，狰狞恐怖;有的于头顶配饰一对羊角或插牛尾一条，奇异古朴;有的头饰鸟羽、山花或毛发彩扎，自然天成而富野趣。"曹盖"虽无更多角色，但在"白马藏族"艺人手中，就这样生出一神千面，变幻出万种神韵。