阎氏家谱

《阎氏家谱》，源自山东省招远县郭家埠村，此谱牒之所以宜急也，迩来支派日蕃，若不及时修整，巩年远代湮，后之人欲识水源木本之谊、昭穆宗支之别，且不可得。

• 中文名称 阎氏家谱
• 别名 阎氏族谱
• 地方 山东 招远
• 年代 中华民国
• 意义 孝敬祖先 传承文化

序言

叙一

　　来自族有谱牒，所以承先绪而垂家范也，何与他姓事，而顾赞叹不置乎?然而事之合乎不言而同然者，安不容终于无辞。余与埠后阎氏世系至戚，而子升自幼受书于余，方八九岁时，性情恬静、文思俊逸，余甚器重之。乃迟至光绪甲申始补博士弟子员，盖年已二十有七矣。自是家居训蒙殊不汲汲于进取，余360百科屡次面督，俱笑受之，不甚辨窥其意，似有专务，而子升不明言，余亦未知其志之异也。

家谱

　　今岁春，余方有事于谱牒，尚未告峻，适见子升所修阎氏族谱，尽美尽善，毫无遗憾!为之称快者再三。讯其巅末，则曰:吾阎氏自有明以来，代有文人。而谱牒之厄于兵燹者历有年所，倘不及修整，不惟先人之嘉言懿行湮没无传，而支派日繁，后之人亦焉知亲疏所由分乎?兰自游庠而后专心此事，特恐体式未善或贻笑于大家巨族也!

　　余恍然曰:嘻，异矣!今之读书者，类兵草绝负晶培重立业以案头陈编，仅为摭取功名之，具求其识乎大体者百不率手苏增得一。子升初有进步而即以纠合宗族为事，先人往矣，志之于谱，久而弗忘，是其孝也;族人众矣，合之于谱，昭穆有伦，是其仁也;世系繁矣，详之于谱，条分缕析，是其勤且慎也!具此四德。而子升之进取殆未可量矣。即余之相士亦可自信其不线儿酒误矣。

　　子升从容逊谢曰:吾人读书不能光前裕后惟是，谨按世系缮写成册，分内事也，何异之耐仍触手击氧即皮有?先生此言毋乃过奖，而使兰汗颜乎。

　略须作密英传元跟条香　余曰:不然，所谓光前裕后者，岂惟是勅封貤赠簪缨累叶，良田华屋门第赫奕云尔哉?夫欲光前而祖功宗德不克世守，而表章之何光之为?欲裕后而木本水源无以详书，而显示之何裕之为?子升此举，光前裕后之急务也。

　　余之言岂以誉子升哉?将为阎氏子弟劝，即为吾滕氏子弟劝，并为凡为子弟者件解军吸异队为井破拿劝也。但使读书之士皆知所以，尊民唱能笑祖收族则孝弟之心油然自生。何至骨肉参商，上无以对先人，下无以对后人也哉。服设包怀席育单至其修辑之完善，观于凡例而知之矣。不复赘焉。

　　岁在强圉大渊献季春月下浣，恩贡生滕耀祖显廷氏撰。

叙述

　　阎氏旧有家乘，观邑志科贡封荫人物文学附等部，中载二世讳敦、四世讳志、五世讳祺、六世讳公朝以及九世讳尔仞者，溯其世系又必援家乘以为证，则所以货究培记论撰。先祖之美而明著之后世者，吗战变秋慢例挥好非不详且备也，独中叶厄于兵燹仅理型翻还女打得窥什一于千百，为可惜耳!顾念:祖功宗德不克世守而表章之，为子孙者末由辞其责。此谱牒之所以宜急也，迩来支派日蕃，若不及时修整，巩年远代湮，后之人欲识水源木本之谊、范把贵侵和稳评牛把字昭穆宗支之别，且不可的料得。岂独考古者有无征不信种船金背之感乎?

阎氏族谱叙

　　余年三十始创谱稿，相助者惟族侄瑚与荇耳，后十年集成族谱意扩光肉源四册尔，时后生子弟通文义者渐多在洋举商娘岁，或编次、或参考、或检阅，佐理自不乏人。而广搜博访则侄孙华南之国也无如。草创粗具，而瑚、荇暨华南相继去世。嗣后，余又设帐他乡，不暇整理家事，以故谱牒虽存而缺染触山当制点尚多，不足为通族公谱也。

　　今岁暮春之初，族侄锡龄率华南之子培珍诣余书室，谈及修谱之事。余方以调查为苦难，而伊等乃身任不辞如培珍者，真能继父之志矣!此余之幸，亦合族之幸也。既而伊等调查完竣，又约族人培桐、晋三暨荇之侄孙溥各捧谱稿授余。余向也惟巩任不能胜，今也又觉责不容委。于是，新旧参观，遗漏者补之，舛错者正之，非族者载之，考订既毕，乃与后生辈依式缮写成册，各支分藏，以永其传。

　　爰叙颠末而附以言，曰:族必有谱，何为哉?今之瓞绵椒衍，而实繁有徒者溯。高曾而上，孰非一体?所遗惟其远近之不分，渐至厚薄之反。易叔季之世，以卑陵尊，以幼犯长，名分之间不堪问矣!谱修而尊卑明，长幼顺。将礼义自此生，即人才自此此起。安在旧日之盛不可复见于来兹乎?倘继起者陆续增修，因而醵金授梓俾世世勿替焉，此尤余之所厚望也夫。

　　民国十五年长至日十六世庭兰沐手谨识

凡例

　　1、族有谱牒，取收族之义。但支派日繁，急切难于检阅。今定于十世以上合表，十世以下分表，庶可一览了然。

　　2、谱式以世表之例为之，世系直承，支派横列。行实附书于后诸。大家皆然，今从之。

　　3、谱明伦序。同胞兄弟以伯仲为先后，同世兄弟以支派为先后。

　　4、本族虽无显秩，而登贤书，贡成均，入黉宫者络绎不绝，详书于册，所以明著。先人之芳声，且使后人有所观感而兴起也。其人尚存，直书现在阶程，或有进步，俟续修时分别更换。

　　5、族谱大要，为仁孝而作。而吾族多朴略，何能为过人之行，但有关于仁孝而能诚笃以居心者即微长亦录。

　　6、男行妇德，必实有可据，素为乡国所推，方可登谱。生同时者不必录，防伪也。

　　7、元配继室书分先后，或有出、或无出、或各有所出，不必注明，恐不肖者异视兄弟，且于无子之母易萌不敬之心也。

　　8、配氏母家门阀附注于该氏之后，不略外戚也。

　　9、葬地可考者注于各名之下，不可考者阙焉。

　　10、过继之子，即其子，必溯所自出。木有本，水有源，不可忘也。

　　11、乞养之子，非其子，不得入谱。神不歆非类，民不祀非族也。

　　12、世系失考及绝嗣者，附书于世次之后，各近支俱登谱轴，祀以祔食之礼，不忍令其作若敖氏之鬼。

　　13、殇童无嗣，概不书名。惟年届十五者方可入谱。或未赐名则但记其乳名，俟他日名定继修时分别增入，不敢擅拟以名，致使遗忘、舛错，转生疑窦。

　　14、命名有异世同名、一时尊卑同名，皆系无谱之故。今虽有谱而其名行世已久，不得遽更。嗣后命名，自第二十世皆照所定排行字，以次迭及，庶不至有重复之患。

　　谨将排行二十字分作四句开列于左:

　　三复金人铭，保家贵爱名，咸云为善吉，其兆(卜)协元亨

记载

令题名记

　　阎公朝

　　惟我招远为县，不知其凡阅几世。其事践院布重黑而治之者，不知其凡涉几人矣。出即耳目之所逮者，其人可数也，体供照哪础整知液连深坐乃其岁月稍久远，姓名仅有存者既愿师第留误思本和选，溯而上之，则杳乎其不可得闻矣。遂使上焉者，无由考镜其得失，以裨益吏治。下焉者，无由上下来自其议论，以裨益文献围富正系影式加官依里儿，讵非旷世之缺典邪。君子曰，知者当务之为急，此所谓有当务非邪 。

360百科　　嘉靖壬戍，水宁卢公来令吾邑。见其士风瘠薄，政体废坏只控维职铁讨通扩乱空协，拊循和辑，夙夜不懈，益虔暇则谘诹故典，而慨情影体渐赶然叹文献之不足也。方开局以纂邑沉乘曰:"吾将先乎其大者。"乃捃摭故牍，搜剔金石，米盟斤一参酌闻见，得令丁公而下凡若干人，其姓名历履，湮没弗传者，无争凯位压和况呢江选如之何矣。其幸存未泯者，备录而谨书之，刊石于堂，用垂永久，而属公朝为之记。夫官无崇卑，尽职为良。县令七品秩尔，然抚有百里生聚而教例关介胡苗著十空种钱见诲之，生民之休戚系焉;其任亦弗轻矣。由今观之，若其才德优长，流风善政，口碑不磨，斯称乎其为民雨找求老令具曾把之粒尔父母矣，舍是而拗焉，而陂焉，民罔攸赖，不亦旷若官乎!又不然，则安于为已，厉民自养，非徒罔功者，无庸以议为也。然方其晏然民上，非不犹之官也，逮势易时移，公论既定，流芳遗臭焉，可诬也。故有求名而不得，有欲盖而弥章。若此者，一切使之湮没弗传，贤者无以表其长，不肖者亦得以掩其短，宜非君子之所忍也。然更数百年定却，未有庸心于是者，无乃不知所务焉。

　　呜呼!声实昭而劝戒寓，后之视今，亦犹今之视昔，苟月模求成套怎程章斤非不自颐，籍甚者，其孰能无惕然于斯也。孔子曰"三人行政学其表字必有我师焉"。择其善者而从进英液室便讨元皮等食之，其不善者而改之。然则兹石也，谓非有位者之盘盂乎。赶化汽部显可令分若卢公者，诚可谓知所先务者也。继公而至者，尚念旷世之缺典，有其举之，莫敢废也。将一邑之文献吏治，胥有赖焉，则公之场众种官消得素绩，何可以弗著哉。

　　朝也寡昧不文，而公之盛心不敢以不承也。谨执笔以识岁月尔，是何敢言记。

田侯城碑

　　阎公朝

　　立天下之事者，诚也;济天下之事者，才也。二者缺一，虽小事犹难望治，况其大乎!若乃兼体而克臻厥成，惟我邑侯田公有焉。兹于其修城之役见之矣。

　　招远，东方蕞尔邑，城垣素号庳陋，寄民社者，沿袭故事，非不岁一修之，大都因陋就简，取办目前，往往随手堕坏，故倾圮日甚一日。

　　乃岁丁丑，夏秋之交，霖雨浸淫，城之敝也，几复隍矣。今将完旧而实无异创作，邑人方以为忧，我邑侯慨然任之，爰列状闻于当道，当道者咸归重而责成焉，颐公帑空匮，资用弗充，侯则为之，谘诹揆度，经营擘画，期于克济，于是乎揣高低，计丈尺，物土方，均力役，书糇粮，庀器用，精委任，勤劳徕，戒之用休，董之用威，由是负者鳞次。筑者栉比，相杵交动，鼛鼓弗胜，登登冯冯，声彻遐迩。侯昼夜庐于城门之上，有若父兄率其子弟，修治其垣、墉、室、庐，而意及曾云者也，两阅月，墙乃就绪，壁立崇竦，望如引绳，光泽可鉴，墙端皆伐山石，琢以椎凿，四平而布之，然后加之睥睨，陴睨之山颠冠以瓴甋之，方而剑脊者，仍雌雄而钩联之，以至楼橹陛级，罔不次第毕理，凡一切修筑方略，皆侯心计而指授，它人弗与也。经始于闰八月之望，至冬十一月而工以完。先是侯因西北濠有石横亘，已尝开凿，今则倍加深广，引东南之泉水，环城流注，作石闸于濠之四隅，以制其蓄泄，改作石桥于南北两门，濠堤植柳无算，内种芙蕖，尔时已为之改观。

　　至是城成，则形势完美无遗憾矣，维时四民和会，观者填郭，颂者溢郛、不啻室家既成而妇子相庆也。咸曰，往者人谓城何?今者人谓城何?保障哉。侯之功在吾人也，其百世而不磨哉!君子曰，百姓之可与乐成也?有如此然，虑始，良不易矣，方工之未作也，孰不知其急，而亦孰不苦其难，向使它人当此，非不肯为，则不敢为，又不然，则不能为耳。惟我田侯，底兹丕绩，盖忧国忧民者，仁也;任恩任怨者，义也;当几而断者，果也;好谋而成者，毅也;综理之精且密者，智也。合而言之，诚与才合者也。诚则事立矣，才则事济矣。此侯之盛德、大业兼体不遗，而吾人所赖以安者也。

　　诗云"遹求厥宁，遹观厥成"，其斯之谓欤，功讫之几，时乡民班白者凡若干辈诣余，而请书其事于石。既而，邑贰庐江任君判簿，绛县刘君幕领，金溪王君亦来，言如民意。因为摭侯之功，而推本言之，以垂诸后，用示夫生于斯宦于斯者。若夫侯之政迹，种种可书，盖未易一二，屈指计也，兹特为城功而言耳，故不具载。

游山记文

　　阎公朝

　　东北诸山为一邑之名胜。久有往游之兴，而因循未果。

　　今岁初夏，会东村杨老，此志偶协，遂携后生二三辈以往。余素不饮，而东村亦性不喜酒，止赍乾糟菜茹而已。

　　二十五日饭后，行至埠后，从者留觅脚力，余遂与东村先行，抵下观许久，在后者方到。稍步松林，遂相与共饭。饭毕，东寻班仙洞，道士云:"至彼可三四里"。出观门，渡涧水，过一漫埠，复渡一涧，即登山。

　　山甚陡峻，行不数十步，余已倦矣，数人扶掖以行，踉跄又数十步，喉乾足弱，不复能前，枕石而卧，良久，喘息始定。仰视山巅尚远，则见杨老已据坐石上欢笑招余矣。余羡之，有若登仙然。时日已将暮，勉强徐步以上。至则大石横亘，左右皆深涧，俯瞰可怖。诸子从容甚适，时推石坠之以为乐。

　　循山而东，峰峦迥合，望之无际，鸟道盘旋;乍高乍下，大要非山脊即山腰，未当踏寸土也。据石藉草，时时偃休。前行诸人，或隐或见，或时不见而闻其歌笑声。既过险道，去洞不远而尚隔一山。余渴甚，令一童先行取水。顷之，自前山提壶而下，迎取饮之。甘露醴泉不为过也。

　　道士宋迎，扶余至山顶，则见四山环抱，而洞负山南向，悬岩峭拔，壁立干仞，祠宇正承其阙，真仙灵之窟宅也。道士扶余下峻坂，对洞坐望久之。东村坐洞上真武庙前招余。遂越洞门左折而上，垒石为蹬，凡数折，石蹬穷处，有两石侧立，自相撑柱，中阙若门焉，穿石而出即庙。庙甚狭，止可容一二人，皆凿石为之，门外平石尺许，下临无地，俯视千峰万壑，争奇献秀，令人有遗世独立之想。庙侧有碑，字半磨灭。

　　东村言:"庙旧有石门，前护以石槛。山多松，松之垂岩者，尤为奇绝，今皆废矣"，闻之可为太息。庙已在洞上，仰望山头，尚不知相去几许也。夫自涧底而望洞，自洞而望庙，自庙而望山，则山之高可知矣。东村言:"城中望东北诸山最高者，即此也"。比下至洞，则暮色苍然，自远而至矣。洞前为矮屋数楹，皆南向，西为神祠，东道士居之。屋皆半入嵌岩，前荣缭以短墙，树墙下以椒，徘徊瞻眺，既久，而后就寝灯炫皆无，焚松枝以代照，卧榻之侧，以席贴壁，发席而视之，有穴焉，出自穴，即洞也。前为屋所占，其中逼侧污秽。盖室本因洞而修，室成而洞因以隐，亦可惜也。

　　余与东村接榻而卧，东村自言童稚时避兵寓此数月，因为余谈祠宇之兴替，山林之盛衰，历历如在目前，至夜分犹未寝。披衣出户，残月朦咙，隐映石壁，亦一奇观也。

　　卧思赍来食物，寄下观中，此中道士一无所有，晨炊不给矣。天未明，分遣二童，一往下观取所寄者，一赴台上集市菜觳。晨起，迤逦登览以需之，西行者不须臾而返;日既高始见东行者循山涉涧而来，遂具食。食毕，道士送至山头而别。

　　由旧路抵下观，因询上观之路，道士言:"有三路，一由窟窿涧，一由冲天涧，一由六公涧。"窟窿涧道险人迹罕至，冲天涧稍平而无所观，遂定六公涧。

　　取道以上，北行二里许，遂折而西，入深涧，仰视，两山夹峙，高插云汉，而人行涧底，宛转崎岖，乱石丛杂，数步一休，犹若倦剧。道傍皆野花杂卉，蒙茸葱蒨，不可名状。时有泉流石上，清莹可爱。东村邀余濯足，余未之应也。

　　西抵九盘山，滴水崖在其左侧，就视之，石壁崇悚，旁张两翼如椅，水自壁端悬注而下，如缕风引触，则洒然惊溅如迸珠碎璚砰磕有声。令从者以壶就挹注之，於道润喉。崖下皆积石，水渗入石罅中。云:"往时既潴而泻，今天旱无有也"。崖间草本蓊翳，萝蔓蔽墟，微风时动，如翠涛滉漾，坐玩久之不忍舍去。

　　既过山，北折而下，即六公涧，有颓垣存焉云。其下有土洞，未暇寻也。涧东西袤，而南北狭，越涧即上九盘，山益陡竣。余倦甚，且休且登，良久仅及其半。有道士来迓。扶策，然后能至山顶，则平地也。路旁有石碣，又有数石柱立田间，云:泰山行祠之遗址。

　　过山阴下坡，冈垄颇宽衍，即其处立观焉。环观皆山也。观后平地无几即深涧，涧北山口望见海，即其处稍加修葺，足为奇观，今惟以堆积柴粪而已。此观之大较也，其西遍山弥谷皆松也。云:过此迤西，松益多。亦不暇往。观中墙垣皆废，室庐敝甚，惟正殿新修，颇壮丽，盖毁于火而重为之也。殿前巽隅有碑，刻邱长春诗，字半磨灭，然诗已盛传矣。殿内悬一牌，载修造记，读之为发一笑。然兹行，所历数处，石刻大率类此，其不为山灵之辱者几希。

　　览毕坐殿后西小室一饭。余意留宿，而同行者有归志，不得已遂匆匆下山。

　　晚宿下观，天明科头而行，过埠后早饭以归。

　　余因追忆，庚戍夏，以鲁竹翁之招，至下观，信宿而还。然当时心事郁郁，绝无好况，止应县公之命耳，观外未始别寻一步也。顾自是往来于怀，迄今始一游，偿宿心焉。又以所与俱来者，一老之外，二三童稚而已。且匆遽而返，不无遗憾。然，余闻诸庄生:"人贵自适其适，而不贵适人之适。"由此言之，则人之游，要于其适而已，此外奚足计焉。因援笔为之记，以当卧游。

相关诗词

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　　春山无处不芳菲，山里人家锦作围。竹叶弄阴迷客路，杨花学雪点征衣。流莺啭树方吟去，稚子拈花带笑归。欲觅好怀须畅饮，浮名应是付尘飞。

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　　班仙洞

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　　四围山色抱名区，积翠流丹入画图。偃息偏宜金涧净，跻攀不尽玉岩孤。风前啼鸟时高下，树杪栖霞乍有无。领取烟霞归眺望，人间何处是蓬壶。

　　其二

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　　云亦厌离索，依山为伸缩，厥性固甚闲，澹极乃弥笃。群山政空翠，飞来忽一掬。山若招呼之，遂集环涧谷。胡然欲飘摇，往实为其复。静者栖山巅，懒者留岩腹。更与数峰昵，变幻不嫌秃。有时亦各去，密瞩将焉逐，只在山之阴，友伯及其叔。盘桓愈不倦，参错转相淑。岂无或虚盈，中心匪反覆。政从起灭间，见其性情足。

文化研究会

　　2013年1月27日，招远玲珑轮胎工业园商务会馆内，来自各地的招远阎氏宗亲会聚一堂，宣布成立"招远阎氏文化研究会"

与会的全体代表合影(19世阎文青摄)

世系支表

世系表

始祖	二世	三世	四世	五世	六世	七世	八世	九世	十世	十一
仲良	敦	英	志	祺	公器	(失讳)	珍	工	文棐	廷谟
								平	文烂
									文灿
							玠	尔仞
					公冶	(学周)	合	若愚	崇德	中伦
										中行
										中节
								若鲁	崇辉	中立
								若湖	崇义	进忠
									崇礼	(无考)
							阁	(无考)
					公朝	学周	阀	太初	进思	光祀
										光禄
										光福
								太耿
							闳
						学义	贞敏	逢春	慎先	启福
									诚先	启禄
								逢秋
								逢节
					公禹	(学义)
				祥	鸿麟	镇	孔泮	化	文鉴	广仁
										广增
										广闻
										广正
										广朱
								仿	文斗
									文玉
									文起
							孔泽	仕举	有德	广奉
										广清
										广成
								仕第	有京	增福
								仕登	文公
								仕桢
					鸿举	铸	孔泗	明德	文景	庆
										魁
							孔源	明扬
							孔津		文卿
						镒	闾秀	允捷	对山	光柱
										光林
							闾光	世显	文敬	广进
										广招
								世隆	有成
									有立
									文富	广益
										广礼
								世兴	明晤	种金
										种松
							闾俊	升	文彬	日成
										日勇
										日新
										日敏
										日保
										日安
										日泰
										日乾
										日坤
										日载
								昌	文佩
								旦	文技
									文运
									文隆
									文信
				祯	纬	诚志	士扬	有容	起吉	开世
									起灿
								振享	起焕	开业
						诚意	士行	有旌	景耀	治太
										治平
										治安
							士登	有淳	景兰	治化
						诚思	龙翔	超	景清	辅君
								迈	景忠	相君
								有先	景明	佐君
								有声	景行	维君
								有成
							士章	日恭	祯梦	开运
										开元
									启梦	开利
									成藩	开太
								日严	世藩	开福
								日修	屏藩	开阳
								日省	景藩	瑞君
									成玉
									得	开国
					缔	东和	之谨	国藩	启谨	开泰
							之原
							之尹
							之慎
					贤	思洪	忠	笃志	作肃	公
									作哲	述耕
									作谋	述纪
										述亮
									作师	述宰
										述武
									作宾	述求
										述文
						思都	白	笃仁	作义	述正
									作圣	述科
										述增
						思福	德	笃恭	作智	述道
										述礼
									作臣	述茂
										述雍
										述堂
										述骞
							诚	长松
						思官	行德	立志	辉	仲庠
										仲雍
								有志	振(早世)
						思田	守	长春	法兴	忠
										崇
									法旺	信
								士春	法成	义
							凤	福春	法财	礼
										仁
								成春	法德	伦
									法盛	智
					旺	之仁	檠	九皋	从周	永柱
										永康
									从孝	永寿
									从顺	永昌
							棐	九功	从正
								九叙	从明
								九官	从教
									从道
									从诲
							进	继圣	崇文	国重
									崇教	国钦
				斋	天禄	问	茂世	国成	明旺	启祥
										启禄
										启祯
								国用	明德	启泰
									明伦	启贵
										启清
										启佑
										启昌
									明礼	启命
										启福
							宏玉
							业仪
					天爵	訚
					天崇	阅

纬公7-21世

七世

八世

九世

十世

十一

十二

十三

十四

十五

十六

十七

十八

十九

二十

廿一

诚志

士扬

有容

起吉

开世

维新

邦俊

忠

玉基

惠基

逢来

克谦

致美

邦杰

恕

(致美)

逢清

(象坤)

玉南

墨声

和声

乐声

逢祥

象谦

江南

起声

云南

逢池

象复

平南

喜声

贡

礼

在

仁声

钦

君

孟声

化

臣

隆声

吉祥

魁南

义南

德声

象坤

逢化

象仁

星南

衡南

逢国

象益

鸿南

象兰

全住(乳名)

起灿

周儿(乳名)

振享

起焕

开业

自新

邦仪

淳

丕基

逢泰

道全

志良

步云

省三

义三

逢春

逢灵

盛基

肇基

正基

得基

逢明

(外出)

邦佐

诚意

士行

有旌

景耀

治太

金

守先

恂

承基

逢源

彭龄

召南

培圣

逢泉

中龄

炳南

培琚

培璜

培瑭

受龄

聚南

培珩

泰南

治平

兴仁

光前

作舟

崇基

逢瑞

(柏龄)

华南

培玉

钊

鉴

锐

培珍

镛

钢

经南

培昭

镜

培琮

铭

培璋

培瑶

铸

铨

镔

镪

锰

逢顺

松龄

镇南

维成

维元

维藩

双南

柏龄

椿龄

勋南

培瑗

熙南

煦南

烈南

作楫

起基

逢林

鸿龄

斗南

逢云

岱龄

(斗南)

培珙

逢臣

(鸿龄)

瑞基

逢山

仁龄

顺南

培玺

福龄

兴南

培道

培义

述南

作梅

有基

逢福

增龄

焕南

培同

培金

凯

龙

志

逢禧

逢玉

孟基

(逢禧)

(益龄)

荫南

培行

守基

逢禄

益龄

锡龄

学南

培舜

培钧

钟

培周

文南

培训

伟

韶康

廷

建宇

芳龄

利南

培才

朋

成昌

寿昌

敏

培英

培敖

亮

坤

箕南

培荣

培云

培宾

国

随

鸿南

培亮

均南

培杰

培乐

兴让

治安

(兴让)

光辉

(作议)

(敬基)

(逢永)

九龄

惠南

爱南

梅龄

斌南

茂龄

钟南

培南

方南

兆南

培欣

光炜

(作谋)

永基

逢年

梦龄

循南

培琳

式南

腾南

逢岐

桃龄

和南

(培法)

登南

培法

培成

培臣

桂南

培德

培绪

培信

昌龄

指南

培招

培显

德南

培琦

光焯

光煜

作议

作谋

作材

敬基

明基

逢永

逢暖

全龄

鹏南

进龄

铭南

士登

有淳

景兰

治化

诚思

龙翔

超

景清

辅君

立德

耀祖

希圣

复基

泰云

忙(乳名)

立基

庆云

鹤龄

松南

庆寿

希贤

禄基

(庆寿)

文龄

树基

德基

迈

景忠

相君

任德

继祖

光祖

有先

景明

佐君

成德

宽

有声

景行

维君

钦

宗文

铜

述祖

希贵

茂基

国基

邦基

庆善

希有

安基

祯祥

庆法

有成

士章

日恭

祯梦

开运

锡朋

中盛

福

经

春成

(逢纯)

芝龄

春融

逢纯

逢桐

芝龄

瑞南

正南

玉龄

寿南

开元

锡祉

敬先

珂

世清

逢吉

千龄

(匡南)

逢早

得龄

(保南)

新龄

匡南

保南

捷南

启梦

开利

成藩

开太

日严

世藩

开福

锡奉

宗歧

君

蒿

永年

逢腾

(外出)

逢彩

(外出)

逢观

(外出)

逢冈

(外出)

日修

屏藩

开阳

锡九

宗周

宗武

惺

永贞

逢和

发龄

春南

秋南

冬南

富龄

顺龄

才龄

载南

培月

喜龄

耀南

丕芹

烨南

逢文

桂龄

周南

丕祥

丕勇

好南

丕九

永昶

惠

恺

永庆

逢仁

逢训

本(乳名)

菊龄

福南

公南

分南

荣南

宗汤

(希成)

(永锡)

逢京

(海龄)

逢道(早世)

逢韶(早世)

逢夷

海龄

逢善

江龄

瑞龄

荣龄

逢武

宗禹

希成

希孟

永宣

(外出)

永锡

永干

逢廷

文龄(早世)

万龄

恒龄

兆龄

逢阳

书龄

锡庆

宗芳

窗

(外出)

宗尧

日省

景藩

瑞君

锡麟

宗仁

锡侯

宗学

成玉

得

开国

作新

忠礼

令

忠林

廷

熙春

逢成

(约龄)

忠勤

开

熙秋

逢聚

约龄

明

维龄

兆龄