中国马克思主义与现代新儒学

《中国来自马克思主义与现代新儒学》是2007年10月1日天津教育出版社出版的一本图书，作者是李毅。本书详细分析了中国现代以来重要思想潮流，马克思主义和现代新儒学。

• 书名 中国马克思主义与现代新儒学
• 作者 李毅
• 出版社 天津教育出版社
• 出版时间 2007年10月1日

图书信来自息

　　出版社: 天津教育出版社; 第1版 (2007年10月1日)

　　丛书名: 名家学术文库

　　平装: 361页

　　正文语种: 简体中文

　　开本: 32

　　ISBN: 9787530950302

　　条形码: 9787530950302

　　尺寸: 22.6 x 15.2 x 2 cm

　　重量: 458 g

作者简介

　　李毅，天津市静海人，1963年11月出生，19360百科93年毕业于南开大学哲研抓测四探识呀学系，获哲学博士学位。现为南开大学马克思主义教育学院教授，博士生导师。已出版的著作有:《中国马克哪真育消德思主义与当代文化保守主义思潮研究》、《裂变与选择--中国传统思想与现代化的关系》《马克思主义基本原理》等。

内号领执斤冷容简介

　　《中国马排吧沙引香克思主义与现代新儒学》内容简介:马克思主义、现代新儒学，是中国现代以来的重要思想潮流。而对中国马克思主义与现代新儒学思想关系的梳理，可以帮助我们进一步理解马克思主义中国化的逻辑，以及现代新儒学的思想实质和历史命运。从而更加清晰地认识我们坚持马克思主义为指导，引领不同社会思潮的重要意义。

目录

　　导来自论 马克思主义、现代新儒学与中国现代化

　　一 中国现代化道路的反思与问题的提出

　　二 七十多年的历史360百科轨迹

　　三 现代新儒学思想发展的逻辑

　　四 马克思系首石做几八情袁主义对现代新儒家分析批判的基本路径

　　五 关于我们的研究态度和方法的一点说明

　　第而湖半一一章 时代课题的挑战与马克思主义、现代儒学不同的思想回应

　　第一节 古今中西的嬗变

　　一 「中国向何照者汽击道处去」的主题

　　二 「西化」与反传统的异质

　　第二节 《务冲及做径饭景拉东西文化及其哲学》与现代新儒学的致思趋向

　　一 民族危机的关键

　　二 「意欲」理论的症结

　　第三节 马克思主义在「科玄论战」中对新儒家的理论批判

　　一 新儒家哲学「玄学」性质的批判

　　二 新儒家「意志自由进压周落实径阶粒论」批判

　　第二章 中国现代化道路与梁漱溟的「乡村建设」运动

　　第一节 梁漱溟「文化观」的核心

　　一 「文化」问题的探究

　　二 空想的「农业社会主义」

　　第二节 马克思主义的唯物史观与「乡建」理论的对立

　　一 中国社会性质与农民问题

　　二 马克思主义对「众胶深秋垂弱也述乡建」理论思想方法的批判

　　第三节 「乡村建设」理论的实质及其命运

　危　一 「人生向上」之理性的偏执

　　二 「真候巴缺乡村建设」运动的破灭及启示

　　第三章 唯物辩证法的深入传播与新儒家对它的曲解

　　第一节 马克思主义哲学与中国革命相结合的开端

　　一 从唯物史观的传入到唯物辨证法的传播

　　二 中国现代思想方法的伟大变革

　　第二节 新儒家对马克思主义哲学的曲解

　　一 唯物辩证法非「哲学」意义的误区

　　二 分裂唯物论与唯物史观的企图

　　第三节 唯物辨证法的实质及其与新儒学的界分

　　一 世界观与方法论的统一

　　粉毛二 自然观与社会历史观的统属费或助只群一

　　三 历史留下的思考

　　第四章 新儒家哲学的体系化和马克思主义对它的理论批判

　　第树官说沙硫列掉南志绿一节 新儒家融合中西文化的努力与其哲学归宿

　　一 以「共殊关系」为主旨的「新理学」

　　二 以「鲜供眼滑雨只落酸浓赵心物合一」为基础的「新心学」

　　三 以「物用不二」为架构的「新案就怎杂扩气啊片唯识论」

　　第二节 马克思主义者对新儒家「形上学」的批判

　　一 理与事分离的「纯客观论」批判

　　二 与理智对立的直觉主义批判

　　三 「体用不二」方法的说压问雨则减岩注逻辑批判

　　第三节 新理学历史观与唯物史观的对立

　　一 新理学历史观的思想渊源

　　二 新理加任学历史观批判

　　第五章 马克思主义在中国的决定性胜利与输挥新儒家命运的历史转折

　　第一节 思想改造运动与新儒家的自我批判

　　一 政治、阶级立场的自我批判

　　二 哲学形上学的自我批判

　　第二节 马克思主义哲学的深入宣传、普及与对

　　新儒家唯心主义哲学的全面清算

　　一 新儒家哲学唯心主义实质的批判

　　二 「阶级调和」论的批判

　　三 直觉神秘主义的认识根源

　　第三节 关于年代新儒家批判与「自我批判」的总结和反思

　　一 「批判」与「自我批判」的思想基础

　　二 冯友兰与梁漱溟思想转变的特点

　　第六章 现代新儒学在港台的新发展及其对马克思主义哲学的驳难

　　第一节 以「道德理性」为理论基石的新儒学

　　一 第二代新儒家的崛起

　　二 道德理想主义对「唯物论」的否定

　　三 抽象的道德理性之「仁」对人性的「高扬」

　　第二节 牟宗三对《矛盾论》《实践论》的驳难

　　一 辨证法意义的辨驳

　　二 「认识」、「实践」含义的曲释

　　第三节 张君励的《辨证唯物主义驳论》

　　一 马克思主义物质观、认识驳义

　　二 辨证法客观规律之否定

　　第四节 第二代新儒家的理论困限

　　一 「内圣」、「外王」的思路

　　二 「良知自我坎陷」说与其困境

　　第七章 传统论题的再认识与大陆的现代新儒学研究

　　第一节 年代的「文化热」与现代新儒学研究的与起

　　一 作为文化现象的现代新儒学研究

　　二 国内现代新儒学研究的概况与展望

　　第二节 传统与现代化论题的再认识

　　一 寻找新的结合点

　　二 现代新儒家的努力与探索

　　第三节 大陆现代新儒学研究的理论疏理与总结

　　一 对现代新儒家学术贡献之评估

　　二 我们与现代新儒家思想分歧的焦点

　　第八章 马克思主义哲学的发展与现代新儒学的前景

　　第一节 对立与对话

　　一 现代化的挑战与中国现代三大哲学思潮的格局

　　二 对话与对立的互动

　　第二节 传统的现代转化与其困顿

　　一 儒家传统与传统的现代转化

　　二 「返本」与「开新」的难题

　　第三节 中国现代化的文化走向

　　一 儒学第三期发展的文化理路

　　二 中国文化现代化的正确方向

　　结语:

　　一 现代新儒家理论的根本缺陷

　　事实与价值两分的历史发展观

　　「精神贵族」的价值观

　　不健全的人生观

　　二 儒家传统的现代命运

　　三 中国现代化道路的实践方向

　　后记