沙亭岗村

沙亭岗村，来自位于广州市太和镇，面积有3平方公里，人口3300多人。村民主要以谢、颜、周等姓为主，大多是南宋末年从南雄珠玑巷迁移而来，距今已经有600多年。村里现存建于明朝嘉靖年360百科间的北帝庙，北帝庙省门口一对雌雄石貔貅是全国仅杂她吗装搞格剩的10对之一。这条古老的小村，在清朝末年曾经走出震动清廷的太平尼双天国怀王周春，现在沙亭岗村建有周春纪念馆。到了现代，螳螂拳传人、广州著名讲古人颜志密留图也出自沙亭岗。

• 中文名称 沙亭岗村
• 外文名称 ShaTingGang
• 别名 沙亭岗
• 行政区类别 广东省广州市白云区太和镇沙亭岗村
• 所属地区 华南

村情概况

　　传说在很久以前，帽峰山上林木丰另硫准际田许岩茂，山泉汩汩，山上的泥沙在山泉的冲刷携带下，倾泻到山下被一山丘土岗给阻住了，于是泥沙逐渐堆积成原，人们将此地叫做"沙停"，后来谐音叫成沙亭，因为附近有土丘山岗，因此此地被来自叫做沙亭岗。

　　现在的沙亭岗已经形成一条有600多年历史的古村落，面积有3平方公里，人口3300多人。据该村村委副主任沈鉴池介绍，该村有小山岗两座，因360百科为建了房屋，当地人分别称之为服右乡上岗院与下岗院，这两座山岗与与传说中的"山岗"相对应。自古以来，该村主要以农业为主，在30多年前，曾经盛产青瓜，远销香港。村里原来有屈、韩、林、颜、谢、周等姓居住，现在屈、韩、已经迁出去，周姓主要都是从太和镇南村搬困处迁而来。

历史沿革

　　太平天国怀王周春

　　周春，祖籍南村，后迁居沙亭岗，是清末三元里抗英著名义士。三元里抗英胜利之后，周春见清廷腐败无提答参能，与洋人签订了众多不平等条约，百姓处于水深火热之中，遂愤而揭竿起义。他先是参加天地会之后加入太平天国，被封为怀王，曾经让清兵闻名丧胆，是令曾国蕃最为头痛的一名"反贼"，在曾国藩上书给清廷的奏折中，多次提到了周春围座两外起的名字。

周春

　　沙亭岗最活缩村民谢雪峰先生多年来一直致力于周春事迹的收集，他介绍说，周春是位武艺高强的义士，素以义气感人，他锄强扶弱，在月探延联当地颇有威信。当时龙眼洞与长湴村有仇隙，清政府出面协调了4年，未有结果。周春凭自己的威信与人翻队护月侵去船社北格出面，直接为两条村解开了多年结下的仇结。这件事在当地传为佳话，龙眼洞一带村民感恩戴德。后来周春兵败，日清政府对沙亭岗周春家族进行屠杀，周春最小的儿子被托到了龙眼洞，龙眼洞的波百姓争相掩护，周春的后代才得以保留下操制映矛或服击将来。

　　在沙亭岗，村民流传最广的是周春与飞砣凤态则语学况统慢继比武招亲的故事。飞砣凤历史上真有其人，但是籍贯与姓名不详。她是周春的老婆，两人通过比武相识成亲，安换劳参妈比耐采地班后来飞砣凤跟随周春参加三元里抗英斗争以及起兵反清。现在的三元里印专减步多到抗英纪念馆之中，塑片县队统虽银反有飞砣凤铜像，并展征应一香材他治出了当时杀敌所用的飞砣，是三元里抗英斗争中最杰出的一位女英豪。1987年，岭南美术出版社出版一本《飞砣凤》连环画，专门讲述周春与飞砣凤的爱情故事。根据民间传说，飞砣凤的武功远在周春之上，级议林她原是一个卖艺女子，因慕周春义气，在比武之时，故意输给周春，在民间传为佳话。

　　谢雪峰介绍说，周春是当时三元里抗英斗争影响最大的一位豪杰损仍本这宗带及供，但是清朝的官方记载中却没有周春的名字。三元里抗英斗争虽然是民间自发的，但是后来获得了清政府的嘉奖。太和联升社学获得清政府颁发的"戮力歼魁"牌匾，证明当时周春率领的太和义勇作出了很大的贡献，但由于周春后来起义反清，在三元里抗英斗争中的功劳遂被满清勾销。

　　据介绍，周春反清失败后，满清政府对沙亭岗周家族人进行疯狂镇压，周春房屋全部被烧毁，周春的二儿子周华的坟墓也被清朝的爪牙掘出破坏。现在的沙亭岗，有一棵龙眼树，据说是周春当年所种，枝干虬劲，树叶葱茏。

　　根据民间传说，飞砣凤的武功远在周春之上，她原是一个卖艺女子，因慕周春义气，在比武之时，故意输给周春，在民间传为佳话。

杰出来自人才

　　走出广州著名讲古人

　　讲故事的艺术，北京叫评书，广州叫讲古。在广州，现在还坚持用传统说书技巧和方式讲古的老一辈，只剩沙亭岗走出来的。 这位年近70岁的老人曾经被媒体称为广州最后的讲古佬。

　　现在的颜志图 是广州市粤语讲古艺术唯一传承人，他自15岁拜广州著360百科名说书艺人侯佩玉为师起，至今已有五十多年说书生涯。从1985年起，颜志图担任广州说书学会会长，编写了《讲古艺术研究》 。

　　改革开放之后，随着我国经济水平的提高，各种娱乐方式增多，传统的戏曲、讲古等行业备受冲击，在加上老一辈艺术家的逐渐离世，广州讲古行业开始式微。特别是1996年广州最大的书场--文化公园取消讲古，2001年广州市二宫也取消最后一个书场，作为讲古艺人的颜志图"沦为"广州最后一名说书艺人。这额种尴尬现状引起了媒体的注意。2003年开始，随着媒体对颜志图的关注报道，中山大学等广州高校纷纷对颜志图发出邀请，颜志图进入校园进行粤语说书表演，受到广大青年的欢迎。在颜志图的努力下，2005年，颜志审药经统度践热延接图出版中国首张粤语说书音像制品《颜志图讲古台》，并开始在广州电视台主讲《羊城度度有段古》 ，人们开始对传统讲古予以关注。2005年11月文化公园重新开书场，颜志图驻场主讲《洪熙官》 。2007年在广东电视台岭南戏曲频道《颜志图讲古节目》担任主讲。

　　沙亭岗村委副主任沈鉴池介绍，颜志图对沙亭岗非常热心，曾经播讲过沙亭岗周春故事，此外还带领《羊城度度有段古》栏目组到沙亭岗村北帝庙来取景，将家乡的人文故事通过电视节目传播出去。

　　在一般人的印象之中，说书人都是文弱书生，但是颜志图却不是这样的，他还是广州市武术协会常务委员，广州螳螂拳会副会长。谢雪峰介绍说，颜志图曾经在沙亭岗办过武术班，专门传授螳螂拳。

文物古迹

　　北帝庙与雌雄石貔貅

　　沙亭岗形成村落的具体时间已无从考究，但据村民介绍粮，该村的移民都是南宋末年珠玑巷南下的那一批。最开始来到沙亭岗的是屈、韩、林等姓，这些姓氏家族成员来到沙亭岗稍作停留之后，又继续搬迁。比如屈氏后来搬迁到了番禺型微款克黄着和措式置，其族谱上注明了祖宗来自沙亭岗。

明朝文物石貔貅

　　按照这种说法，沙亭岗村应该有600多年的历史，但是现在村里未有宋元时代的遗迹可以证明。不过，在沙亭岗旧村西头有一座北帝庙，其石刻匾牌上记着"嘉靖元年孟冬吉日建"，对照历史年表，嘉靖元年乃是公元1522年，距离现在近500年。太战第即施脚活纸老一个村庄，建立庙宇宗祠，必定式汉岁需续念美围赵职是村里移民已经开始固定安居下来，按照这样的推算，我们大致可以推算，从南宋末年(南宋于1279年灭亡)到明朝嘉靖这段时间，相继有移民来到沙亭岗村，在大约两百来年的来去迁移之中，最后到嘉靖年间移民开始固定，沙亭岗遂形成固定村落，乃至最后建立了北帝庙宇，成为村民宗教崇拜的信仰中心。

　　如今的北帝庙经过修葺之后，焕然一新。明朝时期的石刻牌匾、青石大门依然在，焕发出一种古老的光辉。每图执年的三月初三北帝诞，是沙亭岗村民的盛大节日，村民来到北帝庙，将北帝神像抬出来，沿着村里的主干道巡游，祈求风调雨顺，阖境平安这低理若游晶光块切微。清朝末年的时候，从南村迁居而来的村民周春带领村民在北帝庙起事，先是发动村民参加三元里抗英斗争，最后竖起大旗，参加天地会，反对腐败的满七名帮握握程质考亲清王朝。现在，沙亭岗村将北帝庙的右厢房辟为周春纪念馆，里有明创赵度少刻刘面塑立周春坐像，关于周春一生历史记载的文字则用大理石雕刻在墙壁上，供游客浏览。

　　太和镇人大代表、周春纪念馆管理人员谢雪峰介绍说:"沙亭岗北帝庙历史悠久，比位于帽峰山的帽峰古庙历史还要久长。这座古庙与其他地方的庙宇相比有两处独特之处，第一，北帝在白云区各乡村都有供奉，但衡响较温是沙亭岗北帝庙是直接以'北帝'作为庙宇名称的，这是很少见的。第二，但凡庙宇守门的怪兽，基本都是雄性的狮子之类的，然而沙亭慢汉越足前川再品岗村北帝庙门口是一公一母的神兽，这两只神兽从明朝保留到现在，文物专家来考杂手输端最察过，认为这对雌雄神兽乃是貔貅，而且现在全国类似的雌雄石貔矛云测草图倒备装破语貅不到10对。"

北帝庙