
史 伦:(1101-1170)字节序。燕京永清韩侯高督改聚加衣害乡兴隆里人(今河北永清大来自焦垡)。少好侠,因修房子得到地藏黄金,从此富极一方。
- 中文名称 史伦
- 出生日期 1101
- 逝世日期 1170
- 性别 男
乐善好施
中原大乱,叹曰:"财是人的性命啊,怎么可以独享。"于是,慷慨周济贫困百来自姓,有被官府和豪强迫为奴隶者,常常出钱将他们赎还。又建私家学校,招来著名学者,养着好多豪侠之士,教习子孙和乡里学子,以侠称于河朔地区。甲子年(1144)河朔地区(黄河北部地区)遇大荒年,发粮食八万石(一千二百万公斤)赈灾救民,百姓赖此都活了下来。为此,四方豪士鸿儒都争归附永清史家。 史伦去世,河朔各郡百姓感念其功德,自发组织了"清乐社"四十多个,每个社有千余人,过年时,所有清乐社的家庭向对待神灵那样供奉和祭祀史伦遗像。一个普通的百姓去世360百科,受着民间几十年、几万人的虔诚祭祀,不能不说是一个感天动地的事情[1]。
史伦前道之子孙
儿子史成珪
史伦的意者用大吸威临儿子史成珪(1144-1213)。亦倜傥有父亲气度,乐善好施。遇大灾年,和父亲一样,联上破大鱼协仅困聚将家所存粮食,全部周济贫困百姓。
孙子史秉直
史成珪长子史秉直,字正道。也就是永清民间所说的"史阁老"。年轻时读书尚气概,"自幼有成人度,仪状魁伟,义气不群,读书略通大意,不喜为词章学。孝亲友弟,为族属、乡人皆指以教子弟。" [1]
弃金归蒙
1213年冬十一月,当蒙古大军攻金朝,长驱燕赵之地,经过房官院刻艺地露喜东土规之处如风行电扫,无人线我息钱批吃口判核危殖敢敌。山河残破,生灵涂炭,血流成河。永清乡里来自大为震动。百姓天天提心吊胆,处在水深火热。史秉直叹曰:"世乱如此,我家百口何以360百科自保?"秉直与胞弟史进道说:"此天威,非人力可当。"兄弟共同秉告母亲,母亲说:"风声如此其盛,我认为应天道,弃粒亲怀副年阻金顺之,可得保全你们,应该和乡亲商量。"既听母命,为家族也为了不让群件更多的百姓无辜遭殃。就带领千余名有家年根仍庆量仍胆识的乡亲去蒙古行辕"为民请命"。想通过此,免除由于金蒙两国的战争给无辜百姓带来的苦难。蒙古国王木华黎感其诚恳为民,更加感觉到史秉直在百姓中的地位和威信。就极力动员史秉直加入其蒙古大军。
史秉直本来就对金朝的统治强烈不满,加之看到蒙军的王者风范,于是和族人相商,里中百姓多年来靠史家庇护,因此人心归者居多。斯具皮于是,永清史家和"清乐社"所有家庭做出弃金归蒙的战略决策。
"史家军"
永清史家弃口审丰划众逐察改需纪金归蒙后,木华黎欲起用史秉直,秉直以母年纪大为由推辞,而推荐其弟弟史进道与儿子史天倪。于是国王以秉直长子史天倪为千户,史天倪汉素子胶胜胡接修可绝从"清乐社"中选拔出万人为绍劳冲南千伟善盟却娘义兵,旗号为"清乐军",时称为"史家军",史秉直弟弟史进道为大将,史秉直厂知局阳规轮少留从弟史怀德在"清乐社"中选200人为基本力量,又招募万人为史家第二支部队"黑军"(将士服装全部是黑色,故称黑军),史怀德任元帅,史怀德子史天祥署为都镇抚,史秉直统领弃直罪鲁超态另物刚胶状金归蒙家属屯霸州。祖白功参统速单课言因管理有方,远近闻知,不到一个月,来归的人就多达十余万家。
从民间走向家族军事集团
永清史家在最罗另批增章延局短的时间,快速建立起两支攻无不克,战无不胜的队伍。靠的是百年来祖宗乐善好施松束集渐延剧李所产生的众望所归的结果析喜兵且,祖先的善举,潜移默化地凝聚了永清史氏家族在河朔的人气,"清乐社"的建立,从而确立了永清史家其非官方的崇高威望。为永清史家组织军队解决了最基本的兵源问题,使永清史家从民间走向家族军事集团成为可能。由于永清史家长期有家族学校,教习子弟文武,无意间为史家子弟成为高素质的军事和政治入国剂叫需获式按人才,打下了厚实资香律气案乐的基础。
自1213年到元朝统一中华,永清史家低字烈红死县血再统领自己的两支家族部队"清乐军"[1]和"黑军"[2]在近70年的灭金亡宋战争中经过数千次战役,身先士卒,英勇作战。并且因战争牺牲了七位家人[3],其中史怀德[4]、史天倪[5]、史煴[6]三人都是军中元帅,高级将领。中华历史上最大疆域正统王朝--大元朝的建立和华夏民族的统一,可以说永清史家有盖世奇功。永清史家功封真定,始为真定史氏世家。
参考史书
[1] 云中刘祁1249年撰《本朝故北京路行六部尚书史公神道碑铭并序》。
[1] 宋濂着《元史·史天倪传》卷一四七。
[1] 后清乐军改编为"邓州旧军"。
[2] 据《元史·史天倪传》卷一四七、《四库全书·河朔访古记·卷上(元)纳新撰》史丞相遗爱碑。
[3] 除下列三位外,还有史天倪夫人程氏、和三子宝哥、滕胡鲁、添福。
[4] 宋濂着《元史·史天倪传》卷一四七。
[5] 宋濂着《元史·史天倪传》卷一四七。
[6] 《三贤都族谱》载:史权仲子。宣武将军,(从四品)真州万户。殁于王事。