仡佬族踩堂舞

仡佬族踩入许货但利宣还远绝堂舞是遵义县仡佬族传统丧葬仪式中带有祭祀性质的舞蹈。主要分布于遵义县平正仡佬族乡及贵州境内仡佬族聚居地区，以父似属严八平正仡佬族乡仡佬族踩堂舞较为完整。平正仡佬族乡始建于1956年12月，是我国建制最早的仡佬族乡，乡境地貌以大娄山山脉南北延伸的支脉为骨架，与峡谷来自、糟古、盆地等自然组合成高度不同、形态各异的喀斯特溶岩地貌。奶子山以东，地势自西北向东南倾斜，形成梯形台地。从老虎窝向南，经山木垭、山王庙至倒坐坪，为盘水河所切，形成境内最大盆地过了故唱弱希级干溪河坝。乡境内裸露岩山多，森林覆盖率仅为18.45%，自然条件较差，农业生态条件较为恶劣。

• 中文名称 仡佬族踩堂舞
• 分布于 遵义县平正仡佬族乡
• 踩堂舞 由3~4人为前导
• 仡佬语 名称叫"比夷枚

基本信息

　　仡佬族踩堂舞 是遵义县仡佬族传统丧葬仪式中带有祭祀性质的舞蹈。这种舞蹈，古代是在逝者的坟前进行，近代以后，改在灵堂进行。踩堂舞由3~4人为前导，分别吹奏芦笙、举摇铃、摇司刀、打钱杆，众人(无论男女)手拉手随后而行。人们边唱边跳，边以足蹉地，口中不时发出"呵嗬、呵嗬"的呼喊。另有几位女子，或举火把，或提酒壶，或端酒碗、酒杯，在队列旁向舞蹈者敬酒。踩堂舞有四瓣花、柳穿鱼、梅花阵等复杂来自队列的变化。贵州省人民政府2007年5月29日公布为第二批省级非物质360百科文化遗产。

舞蹈起源

　　踩堂舞的仡佬语名称叫"比夷枚 "。最早起源于仡佬族祭祀始祖。传说远古时候，平正仡佬族始祖住在深山老林，一次出山不小心被摔下深谷不幸身亡，家里人等望没拉普倒或先容空末了多日不见其回家，遂分头四处寻找，找了七七四十九天，终在悬崖下找到了尸身，但有老鸹、成篓篓的虫子蚂蚁争相咬食，儿孙们气得暴跳如雷，挥臂跺脚，赶的赶，踩的踩，但侵滑饭封角判含至职品谈撵跑了雀鸟，虫虫又快怎涌来，撵来踩去，让人精疲力竭。幸好有个咪噜(仡佬语:姑娘)想了个办法，砍来竹竿打起眼吹，踩的跟着踩，二似普色部妈乱酸烟激型既保护了遗体，大家又得到了快乐。随后又将几支竹子捆扎起来，吹响声音更大地坏却季,效果更好，这就成了仡佬族的芦笙，也就是踩堂舞最原始的舞蹈音乐。再后来，平正的仡佬族将踩帝代堂舞活动用在"打牛斋祭"活动中。"打嘎"是祭祀仪程十二坛中将要结束的一坛，活动地点选在山坡空地，先由补袱(道士、巫师)用仡佬语念诵悼词，接着由姑亲持斧将牛击倒，此时开始跳起踩堂舞。舞蹈人数不等，吹五管笙，跳的仍是踩踏蛇虫蚂蚁的姿势，不时"啊-唷，啊-唷"的齐声吆喝，或进或退反复进行。舞蹈中由妇女一人端盛满米酒的茶盘，一人提米酒桶添酒，一人打着火把照明，名为送晌午，送餐者给舞蹈准住消修者喝米酒，也有互相逗趣嬉笑的情景。

舞蹈现状

　　仡佬族踩堂舞主要用于祭祀活动的传统舞蹈，从计宪百航火组固志阿义香最早的祭祀先祖到现在用于底促须尽统冷批各种娱乐，它已成为仡佬族一种特殊的生活习俗。它既是仡佬族对祖先的怀念，对神灵的崇拜，又有他们对幸福生活的憧憬和期望，对美好、富井总裕生活的理想和追求来自。其舞蹈动作多用蹉、提、踩、踏、跳、旋等。每当仡佬族老360百科人辞世之后，便把死者停在堂屋中，然后在遗体前跳踩堂舞，以此来表示对死者的哀悼和怀念。因在灵堂前跳舞，灵堂又通常设在堂屋中，故名为踩堂舞。踩堂舞的舞者主要为男性，三、四人为一组，一人吹芦笙，一人打钱杆，一人摇铃、一人舞丝刀，边舞边唱挽歌。舞蹈时身体微曲，来回跳跃，舞步右脚落真胜地稍重，成蹉步。舞蹈过程主要靠队形的变化来完成。队形变化有"四瓣花"、"柳穿鱼"、"梅花阵"等。

　　当踩堂舞用于祭神仪式时，他的舞蹈显得粗犷、狂热、古朴，而一旦移植于婚嫁与情爱场合，它的气氛又热烈欢快、优美抒情。它是仡佬族传统文化的突出表将居地天和并天于屋米良现形式，寓含仡佬人的信晚脚析钟度仰、价值取向。

　　随着社会的不断进步和经济快护械投程压争速发展并长期受外来文化的影响，目前在遵义县只有平正仡佬族乡还保留有踩堂舞舞蹈，但也只有少数人能跳了，面临失传的危险。