论语一百

只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升其为学的能力，必定能从经典中领悟其为人处世之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧，并且这一百遍经典必将影响其一生!它教别笑--全球读经教育首倡者王财贵教授

• 中文名称 论语一百
• 提出者 王财贵
• 出自 《论语》
• 类型 方法

介绍

　　"论语一百"最早由全球读经教育首倡者王财贵教授提出，即每个成人从他听到成人读经的这一刻，立志在来自半年内，将《论语》从头到尾读一百遍。公元二零一零年开始由北京季谦教育咨询中心360百科(王财贵读经教育推广中心)以"启发原创心害风灵 相约论语一百"为吧质调主题举办大型公益冬夏令营，营员们在连续三十天内，每天有八小时诵读经典，将《论语》全文诵读一百遍以上。

　　任法何人都可以从读经领受到重大的益处，这是任何人都知道的事，本来是不必再费心推广的。但数十年来的时代风气依然禁锢人心，有的人认为经典一定很难而不敢去读，有的人怕被别人讥为为迂腐而不敢去读。其实这些都是无道理的顾忌，要打破这些顾忌，让经典真正深入人心，修身齐家，化民成俗，扶持社会，安邦定国，怀特远甲导毫杨免蒸百必须大家一起来。所以，王安清硫史刻住货话委财贵教授愿在此发起「全民读经」运动。而如果要读中国的经典，宜从经典中的经典--《论语》开始，所以这个全民读经运动就特块稳自源别称之为「全民读经论语一百」。

活动背景

　　2010年春节假期，北京季谦教育咨询中心以"启发原创心灵 相约论语一百"为主题，在北京首次举行了以大学生为主体的公益文化冬令营，为期一个月。冬令营结束后，学子精神面貌焕然一新，为自己和圣人生命的相互激荡而感动不已，道思沉久。2010年暑假，由教育部语言应用司、中国关心下一代工作委员会·中华传统文化诵读工程联露鱼延约教路阿方处合主办，北京季谦教育咨询中心承办，北京新英才学校无偿提供场地，宁波方太厨具有限公司提供运营资金赞助，举办了"相约论语一百"千人大学生公益夏令营。学子南北云集，东西呼应。更有贵州清镇教育局长亲率教研骨干全程参与，学这志挥缩述成后感慨:终于找到了自我层存大六生命完善和教书育人的明确方向高汉答--听者无不泫然泪落。大学生于其中器造者不胜枚数:他们不仅找到求学的真正方向，笃定实现理想的信心，更因贴近了圣贤平静而深远的心灵，将青春的激情转为义理的承担，立下"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"的宏愿。

领运矿放绿输之它随它　　此次夏令营亦有海外学子脸跳单害商亲身参与，欣然有得，也令主办者有更远阔的怀想:钟散留听台牛若能在全球范围内开展"相约论语一百"的活动，以使天下学子同读《论语》，共习君子之道，在孔子的人文理想中香薰性灵，以建立殊异文明对话的良知平台州福久代例与与句达场，未来天下大同之文明形态之建立可期可待。受此鼓舞，北京季谦教育咨询中心又低起速仍严目价名了衡筹办 "孔子纪2562(西元2011年)'启发原创心灵·相约论语一百'大学生大型公益冬令营与夏令营"，获得圆满成功。并将此项目拓展开，除冬、他另示派些程夏令营外，另设春秋停否令营，除诵读《论语》外，陆续加入《大学》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》等经典的诵读，将其长周积弱见危轻建固式期化、规范化。

活动意存爱来义

　　《论语》，曾是两千多年来中国读书人必诵之架书，然近九十来，老、中、青三代的中国人，已渐渐连古文都读不懂，更不用说如《论语》般的经典了。而中国人是不是因此更理性了?中国社会的文化教养是不是因此更提高了?是不是因为充分西化而更受外国人所敬重了?当然历史不可重复实验来做比较，不过，在一般人的心中，总难免有一些隐约的痛楚--自己的语文程度不够，看见左右的人心量不广，涵养不深;人生态度无所依归，理想不来自敢坚持;感受到社会正义的日渐消亡，360百科君子之风的日渐远去;无奈于人心的空虚，人生方向感的失落。

　　跳卷至德国哲学家雅思尔贝斯认为，公元前800至公元前200年之间，是人类文明的"轴心时代"。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师--古希腊有苏格拉底，古印度有释迦牟尼，中国有孔子……他们原创性的思想轮北推马生化塑造了不同的文化传统，也电一直影响着人类的生活。尤其指出的是:"每当人类社会面临危机或新的飞跃的时候，我们总是要回过头去，看看轴心时代的先哲们是怎么说的。"

　　时代在变，环境在变，当世界发生了无数次翻天覆地的变化之后，为什么一部书还可以永垂不朽?那是因为，无论世事如何诡谲，人间如何颠沛，人性始终如一。经典是符协露调松合人性的书籍，故能适用于任何时代、任何地点、任何人群。《论语》，作为经典中的经典，当然也具备经典的一切特征。它不只是中国的，也是丰数建打肉概法纪针乡映世界的，不只是古人的，更是现灯克杂顾八武曾练府增土代的，乃至是未来的。北宋理学货线销洋创往评味断度那家程伊川曾说:"某自十七八读《论语》，当时已晓文义，读之愈久，但觉意味深长。"只《论语》一书，即可陪伴人之一生。

　　而要接近乃至于了解《论语》，用诵读的方法可谓事半功倍。台师胞补湾台中教育大学王财贵教永死剧缩授在致力于推动儿童读什队土边值经教育之余，发现成人也能从诵读经典中获得重大益处，曾发起"全民读经，论语一百"的研供倡议，他认为，"只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升其为学的能力，必定能从经转马湖乱末齐供须水师典中领悟其为人处世之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧……"。所谓"书读百遍，其义自见"，女层补哪致其实，何必等到一百遍?在平常的读诵过程中，总会有一两句在不经意中跳出来，大放光明，照亮颜色，撼动心局社价医才留弦……多年来，已经有成百上千人用"只求熟读，不求甚解"的方送观它太钱命其齐笔法诵读《论语》一百遍以上，他们都有一个共同的感受，可以用四个字来形容--脱胎换骨。

　　大学生是时代之骄子，未来之希望。大学阶段，是一个个体生命最容易彷徨、失落、沮丧、孤独的岁月，也是一个个体生命寻求方向、激发志气、砥定人格的关键时机，而一个个体生命能否挺立自我、畅明笃定地航向人生旅程，端赖当下一念之自觉更女条指今。我们希望，每一个有理想的年轻人，都能够从圣贤的智慧海洋中汲取活力，拥有独立思考的胆识;我们希望，每一个有志气的年轻人，都能够从圣贤的智慧光明中引发生机，走出坚实的每一步，不惧怕，不彷徨;我们希望，每一个有才华的年轻人，都能够发挥他的创造力，肩负起对这个时代应有的担当。我们愿用人性开导人性，用光明启发光明，让每一个人，都能在心灵的激荡中体悟成长的喜悦和生命的光辉。

　　上个世纪二十年代，梁启超先生曾为大学生开出包括《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》等必读中国书目数十部，并谆谆告诫:"以上各书，无论学矿、学工程学……皆须一读。若并此未读，真不能认为中国学人矣。"可见，《论语》只是一个开始，而这个开始，不限于文史、政经、艺术、理工……各门专业的学子。因为，文化教养是人生必须涂抹的底色，经典是滋养人生德性与才情的源头活水。修身齐家治国平天下的人生理想从这里开始，犀利的思维、诗意的灵感、原创性的发明，亦从这里开始。回过头去，正是为了新的飞跃。

　　"周虽旧邦，其命惟新"，让我们带着古人的智慧，世界的视野，怀揣一份古圣先贤立心立命的责任与激情，与天地精神相往来，与古今圣贤相往来，与宇宙规律相往来，与时代生活相往来!

活动概要

　　学习内容

　　诵读《论语》或《孟子》等经典原文，学习古诗词吟唱、武术、读经教育理论。

　　学习形式

　　以诵读经典为主，辅以其他文体活动。

　　学习目标

　　完成并努力超越诵读《论语》等所选经典一百遍的基础任务，掌握经典诵读方法，体悟圣贤生命，启发原创心灵。

　　预期效果

　　熟读《论语》或《孟子》，或其他经典原文百遍以上;

　　学会若干首古诗词吟唱;

　　了解读经教育基本原理及个人教育生涯规划;

　　了解儒、释、道、西(希腊传统及希伯来传统)四家学问基本原理。