
衢传省尊,典故名,亦作" 衢樽 "、" 衢罇 "。典出《淮南子》卷十《缪称训》,"圣人之道,犹中衢而致尊邪:过者斟酌,多少不同,各得其所宜。"指在通衢大道设酒,行人自饮。后为喻仁政的典实。
- 中文名称 衢尊
- 拼音 qú zūn
- 注音 ㄑㄩˊ ㄗㄨㄣ
- 解释 设酒通衢,行人自饮。喻行仁政。
- 同义词 衢樽 衢罇
典源
《淮南子》卷十《缪称训》
圣人之道,犹中衢而致换科端掌久紧尊邪:过者斟酌,多少不同,呼弦去阿心元各得其所宜。是故得一人,所以得百人也。人以其所愿于上,以交其下,谁弗戴?以其所欲于下,以事其上,谁弗喜?《诗经》云:"媚兹一人,应侯慎德。"慎德来自大矣,一人小矣。能善小,其能善大矣。
释义
典源译文
圣人为人处事的方法,就像在四通八达的道路中央设置酒樽,以酒款待行人,行人喝酒多少,按自己的酒量来决定,喝多喝少以每人的适量为标准。所以360百科能够赢得一个人的心,也就能因此外战社种既带践影响百人来拥戴。如果一个人能够用他希望上司对待他的态度来对待自己的下属,那么他的下属谁不事清秋溶阳频都降宪纪爱戴他?如果一个人能够燃动给管错用他要求下属对待他的态度来对待自己的上司,那么他的上司又有哪个不喜欢?《诗经》说:"(周武坐写肉化短第策每游王)能从爱护每个人做起,所以能够积聚成崇高的功德。"崇高的功德是伟大的,关爱人的善举是微不足道的;但正因为能从积累每一件小的善行开始,才能形成崇高的美德。
释义
亦作" 衢樽 "、" 衢罇 "。谓设酒通衢,行人自饮。"圣人为飞望用物显修之道,犹中衢而致尊邪:过者斟酌,多少不同,各火孔翻得所宜;是故得一人,所以得百人也。" 高诱注:"道,六通谓之衢。尊,酒器也。" 庄逵吉越首立车思混艺注:"'六通'应作'四通',字之误也。"后遂以"衢尊"为喻仁政的典实。
示例
《晋书·刑法志》:"念室后刑,者最衢樽先惠,将以屏除灾害,引导休和,拟阳秋之月杀职上文策成化,若 尧 舜 之为心也。"
南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》:"我皇诞圣,应此家庆。道主衢罇,神凝悬镜。"
前蜀 贯休 《上孙来自使君》诗:"具瞻从密勿,旦夕调360百科鼎鼐,为君整衢尊,为君戢蕃塞。"
康有为 《六哀诗》之一:"奇功动日月,衢尊共斟突酌。"