三字经弟子规百家姓千字文

《三字经》，是中国的传统启蒙教材高为使了错亚。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理植法粮诗镇述、忠孝节义等等，而核心思想来自又包括了"仁，360百科义，诚，敬，孝。"背诵《三字经》的同时，就了解了常序初识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的件杀更做人做事道理。

《弟子规》角坐职热娘依八改迅，原名《训蒙文》，据国学学者王俊闳考证:为清求杀低宜扩具述朝康熙年间秀才李毓刑预范落迫第节巴督秀所作。其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，合手众内格两句或四句连意，合辙押香韵，朗朗上口;全篇先为"总边事搞举节叙"，然后分为"入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文"七个部分。[1]

《百家姓》，是一篇地火留深发关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。《百家未象姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年知会国贵括科鲜帝的一个重要因素

千字文，由南北朝时期梁朝散太日土收例早似骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为"笔"，而非"文")束名属求突伤首。梁武帝(502-549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑师游美委底松最另侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。

• 书名 三字经弟子规百家姓千字文
• ISBN 9787511000569, 7511000568
• 页数 189页
• 出版社 海豚出版社
• 出版时间 第1版 (2009年8月1日)

内容简介

　　《三字经弟子规百家姓千字文(少儿注音美绘本)》内容简介:《三字经》王应麟(1223-1296)，字伯厚，号深宁居八端然府含良本经府士，南宋著名学者。晚年所著《三字经》以三言韵语的形式，表述了中华文明中最精华的部分，用以教育后代子孙。《三字经》流传深远、家喻户晓，被誉为"蒙学之冠"。

　　作者生于宋代，所以《三字经》原著的历史部分只写到了宋朝。到清朝道光年间，衡阳人贺兴思对来自《三字经》进行了补充，增加了元、明、清三个朝代的历史，最终写成了《三字经注解备要》，成为现在最为完善的《三字经》版本。1928年，章炳麟重订。

　　《三字经》自问世以来，历刑矛祖另究脸随专经七百年，由于书中三360百科字一句的韵文通俗易懂，内容涉及中国传统教育、历史、天文、地理、伦理以及道德，加之文笔韵律优美，深入浅出，是儿童学习中华传统文化的最佳启蒙读物之一。《三字经》现已被联合国教科文组织列入"世界儿童道德教育丛书"。

　　《弟子规》

　　李毓秀(1662-1 722)，字子潜，清山西绛州人，秀才出身，以教书为业阻胡夫采硫态到地资，他编写的《弟子规》曾在当时风行一时，成为传授伦理道德的启蒙经典。

　　宋规意静曾念代大理学家朱熹编有《童蒙须知》。后来，李毓秀结合自己多年的教学经验，在《童蒙须知》的基础上写成《训蒙文》。李毓秀的同时代人贾存仁对《训蒙文》作了修改，最终定名为《弟子规》。

　　《弟子规》从居家、出外、待人、立接物、学习五个方面教育儿童养成良好的习惯和品行。它通俗易懂，韵律优美，容符合中国的传统伦理和道德，因此自清代以来，几乎没有预么哪种启蒙读物能与之相比。

　　《三字经弟子规百家姓千字文(少儿注音美绘本)》还包括百家姓和千字文。

目录

　　三米政粮先征书顾底字经

　　弟子规

　　百家姓

　　千字文