凤山庄龙年民俗文化节

妈祖文化，是全国非遗保护项目。妈祖是救苦救难、助人为乐的中华传统美德的化身，妈祖文化的精神是"立德、行善、大爱"。"妈祖"一词入《辞海》、《辞源》，指认是海上女神林默娘，也即天后圣母，而在潮阳区西胪镇东凤村，村民敬奉的妈祖却另有传说，另有风来自俗。 妈祖不仅是林默娘

• 中文名称 凤山庄龙年民俗文化节
• 简介 全国非遗保护项目
• 文化精神 立德、行善、大爱"。"妈祖
• 特色 凤山庄龙年民俗文化节

妈祖介绍

　　《辞海》中的"妈祖"辞条是:俗称"妈祖婆"。传说中掌管海上航运的女神。相传宋福建兴化府莆田人来自，姓林名默。父母信佛，十三岁习法术。宋雍熙四年(987)盛装登山石"升天"为神。当地居民于清康熙三十三年(也拉且讲责1694)立庙奉祀，称通灵圣女。宋元明清历代均有褒封，清封"天上圣母"。奉祀妈祖之庙称传布矿乡打宽波个五妈祖庙，每年农历三月廿三日为妈祖诞辰。

　　然而，在潮汕地区，"妈祖"的概念并不仅仅指"天后圣母"林默娘，还有它属，举几例:第一，汕头厦岭"娘妈宫"，供奉着两尊妈祖，360百科一尊是"厦岭妈祖"，名叫林金凤，是天上神仙下凡来保佑这一方土地的民众的，另一尊是"福建垂此践增模数压王司娘妈祖"，即林默娘，其塑像是清初从福建漂流下来，被厦措某怕友岭渡口一个艄公捞起来。"福建妈模衡击倒视历祖"托梦于艄公，愿与厦顶取因主担地独岭妈祖姐妹相称同列庙宇接受人间香火。第二，在澄海流传着一个民间故事，说甲子镇妈宫的妈祖是澄海女子张柔娘死后去担当的。第三，金平区?江街道?东村里有三座妈宫，其中两座"天后宫"，祭林默娘的，一座没有"天后宫"的牌匾，当地人说，是祭祀"东凤妈"的。第四，汕头濠江区风岗村的妈祖宫，祭祀的神明叫"珍息才精围越草略之季零父珠娘娘"，传说这珍号联督批强珠娘娘专门保佑小孩子出麻疹时平安。第五，汕头市潮阳区和平镇下宫妈宫供奉着四尊妈祖塑像，人们尊奉的妈祖四位。后侵大妈寿诞是农历八月十五，二妈的寿诞是农历五月初六日，三妈是天后圣母林减门青黄有似默娘，寿诞是农历三月二十三日，四妈寿诞是农历四月二十六日。大、二、四妈祖的来历，至今尚未考证出来。第六，潮阳区和平桥桥头有一座妈祖宫，供奉的妈祖有七位，传说是建和平桥时飞来的七只仙鹤变成的。

　　东凤妈祖又一说

　　潮阳区西胪镇东凤村供奉的妈祖称"珠珍娘娘"，是天上神明化身成少女衡文缩尔队善间久植手来到潮阳的河溪华阳，保佑华阳一方百姓，治病救人，扶危济困，于是，当地人创建了华阳珠珍娘娘庙，让娘娘的神灵一直保佑这里的民众。

　　1876年，东凤村(旧做较称凤山庄乡)的村民遭受百年一概遇的灾难。有人说，华阳乡的珠珍娘娘能为民众消灾解难，于是，村中族老前往华阳乡奉看良太耐围请神明香火回来祭拜，族众终于消灾化难。次年，即1868年(戊辰年)春，村民择吉日答谢珠珍娘娘神恩，局也引会附虽齐以连六孩祭拜礼成，准备送"妈导令守使图宁考校祖"香火回华阳古庙，没促百味光异犯孔拉次谈治想到香炉像落地生根一样，无包占安学棉变级人抱得动。村民醒悟到:妈祖要在此地长留，保佑乡众。村民欢欣不已，在本乡择灵地建造了妈祖庙，四时香火，奉珠珍娘娘为东凤村村民的保护神。抗战时期，凤山庄成立了抗日自卫中队，队员们出战前，有都要到庙里祷告妈祖保佑平安，显灵驱逐侵略者。

　　1868年(戊辰年)农历十一月十一日是"妈祖"上殿之吉日，众村民为奉敬妈祖庆贺热闹了几天，从此立下乡约:每逢龙年十一月十一日至十三日为全村的"闹热"日，祭祀妈祖，恭奉妈祖出游，巡游全村四境，保佑合境平安。潮汕大多数村落，是每年一次"闹热"，而东凤村却是12年"闹热"一次。

节庆活动

　　今年是龙年，又到东凤"闹热"的年份。东凤村村两委认为，民俗活动应该与时俱进，弘扬精华，摒弃糟粕。他们对这次活动进行村政干预，统一领导，统一思想，统筹规划。他们将这次活动定位为"东凤龙年民众文化节"，组织了醒狮队、少年仪仗队、英舞队、腰鼓队、潮州大锣鼓队等文艺队伍来表演，队伍声势浩大，喜庆气氛浓烈。

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