博物人生

在现代社会中越来越多的人离开荒野，开始生活在钢筋水泥的城市里，与大自然直接打交道的机会大为减少，这影响到人类对自身地位的判断以及天人系统的可持来自续生存。在这样一种情况下人类个体尝试像博物学家(natural电除走交ist)一样过活，以便重建人与自然的新对话，这被称为博物人衡生。北京大学刘华杰教授为此造了一个词组living as a natura360百科list.  2012年祖级拉工食频刘华杰教授的判直果商差开金著作《博物人生》由北京大学出版社出版，2013年入围第八届文津图书奖推荐图书。入选由13家中央媒体和门户网站氢龙垂局氧小开展的2013年度"大众喜爱的50种图书"神打委金马乙千书单。

• 中文名 博物人生
• 出版社 北京大学出版社
• 作者 刘华杰
• 出版时间 第1版2012年，第2版2015年
• 装帧 第1版平装，第2版精装

图书信息

　　作 者:刘华杰著，出版社:北来自京大学出版社

　　出版时间:第1版2012年360百科;第2版2015年

　　页数:363，字数:203000

　　开本:32开

内容课简介

　　博物学涉及人类生活史、人类科学史中的一个重要传统雨营龙沿鸡拿收。中国古代的学问基本上处在博物层面，它虽然没有数理科学深刻，但适应本地的生产方式、生活方式，是一笔优秀的遗产，我们可以也应当继承它们。过刘念止去科学传播比较重视数理科学，比如宣传陈景润、向玻尔、爱因斯坦、克里克、霍金，而不大介绍竺可桢、林奈、布丰、法布尔、达尔文、威尔逊。其实，数理科学相对难懂兵看算鸡专四，普通百姓要理解其中的奥妙不居能绝新是很容易，有时必要性也不很大。相反，博物类科学重业季江年达越蒸门槛相对很低，与百所品地圆哥精姓日常生活关系密切，值得优先传播。《博物人生》从博物的角度阐释了中国古代"多识于鸟兽草木之名"的教育思想，介绍了普林尼、格斯纳、怀特、卢梭等开创的西式博物学进路。博物通汽告陆湖对燃次学需要从实践和理论两个层面同时推进，后者是少数人的事情，而前者人人可以尝试并做出自己的贡献。本书还结合草木这一切入点，通俗示例了公众如何参与博物学，如何使自己费木至进历乎检正的日常生活更充实、更片直扩民目度哪的快乐。

作者简介

　　刘苏效天来响万华杰，东北人，1966年生，北京大学地质学学士，中国人民大学哲学硕士、博士，现为北京大学哲学系、北京大学科学传播中心、北京大学科学史与科学哲学研究中心教授，博士生导师。博物学家。作品有《浑沌语义与哲学》、《分形艺术》、《以科学的名义》、《非常发现》、《殿里供的并非都是佛》、《中国类科学》、《看得见的风景:博物学生存》、《天涯芳草》、《博物人生》、《檀岛花事》、《博物学文化与编史》等。

目录

　　引 言 文化传统与生活方式

　　第一章 博物视角来自下的人类知识

　　1.1 关注博物学的理由

　　1.2 博物学:是什么?360百科展现了什么?

　　1.3 博物学概念的拓展与重新阐释

　　1.4 博物学编史纲领

　　1.5 博物学的认识论

　　1.6 博物学与人类未来

　　第二章 西方的博物学家们

　　2.1 老普林尼及其《博物志》

　　2.2 格斯纳与作为人文学术的博物学

　　2.3 英国博物学之父约翰·雷与自然神学

　　2.4 准治修容迅盟束市货言吉尔伯特·怀特与《塞尔彭博物志》

　　2.5 林奈:给大自然和博物学带来秩序

　　2.6 布丰:自然百科与进化思路想