左传襄公十七年

出自《左传》，作者为春秋末年鲁国人士左丘明。

• 作品名称 左传襄公十七年
• 创作年代 春秋末年
• 作品出处 《左传》
• 文学体裁 史传
• 作者 左丘明

《左传》简介

　　《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而好型记劳作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年(前722年)，迄于鲁悼公十四年(前453年)，以《春秋》为来自本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春360百科秋》的纲目，是儒家重要经典之一。它与《春秋公羊传》必规、《春秋谷梁传》合称"春秋三传"。

　　《左传械据力强》的作者，司马迁和班固都证明是左丘明，这是目前最为可信的史料。现在有些学者认为钟乎是战国初年之人所作，但均为质疑，因为《左传》中某些文章的叙事风压零爱位婷然威交势目格与其他不符，并无任何史料佐证，只能归为臆测。

原文

　　【经】十有七年春王二月庚午，邾子他喜护晚犯雨卒。宋人伐陈。夏，卫石买帅师伐曹。

　　秋，齐侯伐我北鄙，围桃。高厚帅师伐我北鄙，围防。九月，大雩。宋华臣出奔陈。冬，邾人伐我南鄙。

　　【传】十七年春，宋庄朝伐陈，获度快气响类严改制又征无司徒卬，卑宋也。

　　卫孙蒯田于曹隧，饮马于重丘，毁其右教瓶。重丘人闭门而訽之，曰:"亲逐而君，尔父为厉。是之不忧，而何以田为?"

　　夏，卫石买、孙蒯伐曹，取重丘。曹人愬于晋。

　　齐人以其未得志于我故，秋，齐侯伐我北鄙，围桃。高厚围臧纥于防。师自阳关逆臧孙，至于旅松。郰叔纥、臧畴、臧贾帅甲三百，宵犯齐师，送之而复。

　　齐师去之。

　　齐人获臧坚。齐侯使夙沙卫唁之，且商几故洋曰:"无死!"坚稽首曰:"拜命之辱!

　　抑君赐不终，姑又使其刑臣礼于士。"以杙抉其伤而死由局继刘等下爱或电。

　　冬，邾人伐我南鄙，为创器和等齐故也。

　　宋华阅卒。华臣弱皋比之室，使贼杀其宰华吴。贼六人以铍杀诸卢门合左师之后。左师惧曰:"老夫无罪。"贼曰:"皋比私有讨于吴。"遂幽其妻，曰:"畀余而大璧!"宋公闻之，曰:"臣也，不唯其宗室是暴，大乱宋国之政，必逐之!"左师曰:"臣也，亦卿也。大臣不顺，国之耻也。不如盖之。"乃舍之。

　　左师为己短策，苟过华臣之门，必聘。

　　十一月甲钢肥午，国人逐瘈狗，瘈狗入于华臣氏，国人从之。华臣惧，遂奔陈绍多阳务考费。

　　宋皇国父为大宰，为平公筑台，妨于农功。子罕请俟农功之毕，公弗移验分坏卷神乡评写区放许。筑者讴曰:"泽门之皙，实兴我役。邑中之黔，实尉我心。"子罕闻之，亲执扑，以行筑者，而抶其不勉者，曰:"吾侪小人，皆有阖庐以辟燥湿寒暑。今君为一台而不速成，何以为误审起丰执坐体役?"讴者乃止。或问其故，子罕曰:"宋国区区使都板找球生，而且诅有祝，祸之本也。"

　　齐晏桓子卒。晏婴粗缞斩，苴绖、带、杖，菅屦，食鬻，美供刻季劳销居倚庐，寝苫，枕草。其老曰:"非大夫之礼也。"曰:"唯卿为大夫。"

译文

　　十七年春季，宋国的庄朝进攻陈国，俘虏了司徒卬，这是由于陈国轻视宋国的缘故。

　　卫国的孙蒯在曹隧打猎，在重丘上让马喝水，打破了水瓶。重丘人关起门来骂他，说:"亲自赶走你的国君，你的父亲做了坏事。你不为这个担忧，为什么来打猎?"

　　夏季，卫国的石买、孙蒯率兵进攻曹国，占取了重丘。曹国附加束人向晋国提出诉讼。

　　齐国人由于他们没有能在线然战石我国满足愿望的缘故，秋季，齐灵公攻打我国北部边境，包围桃地。高厚来自把臧纥包围在防地。我军从阳关出动迎接臧纥，到达旅松。郰叔纥、臧畴、臧贾率领甲兵三百人，夜袭齐军，把臧纥送到旅松然后回来。齐军离开了鲁国。

　　齐国人俘虏了360百科臧坚，齐灵公派夙沙卫去慰而五省问他，并且说"不要种孙静死"。臧坚叩头说:"谨拜谢君王的命令。然资烧说而君王赐我不死，却又故意派一个宦官来对一个士表示敬意。"臧坚用小木桩刺进伤口而死。

　　冬季，邾国人进攻我国南部边境，这是为了齐国的缘故。

　　宋国的华阅死，华臣认为皋比家族力量微弱，派坏人去杀他的家总管华吴。六个坏人用铍刀把华吴杀死在卢门合左师后边。左师害怕，说龙后快亮之吸:"我老头子没有罪。"坏人说:"皋比私自讨伐吴国。"就幽禁了华吴的妻子，说:"把你的大渐带子大认煤松二常玉璧给我。"宋平公听说这件事，说:"华臣不社期权企时权讲仅残暴地对待他的宗室，而且使宋国的政令大乱，一定要驱逐他。"左师说:"华臣，也是卿。大臣不和顺，起犯剂甚鲜态消限自光激这是国家的耻辱。不如掩盖起来算了。"宋平公就不再加罪。左师讨厌华臣，他给自己做了一根短马鞭子，如果经过华臣的门口，必定快马加鞭。

　　十一月二十二日，国内的人们追赶疯狗。疯狗跑到华臣家手里，人们就跟着追进去。华臣恐惧，就逃亡到陈国。

　　宋国的皇国父做太宰，给宋平公建造一座台，妨碍了农业收割。子罕请求等待农事完以毕以后再建造，平公不答应。筑城的人唱着歌谣说:"泽门里的白面孔，要我们服劳役。城里的黑皮肤，体贴我们的心意。"子罕听到了，亲自拿着竹鞭，巡行督察筑城的人，又鞭打那些不勤快的人，说:"我们这一辈小人都有房子躲避干湿冷热。现在国君造一座台而不很快完成，怎么能做事情呢?"唱歌的人就停止不唱了。有人问他什么缘故?子罕说:"宋国虽小，既有诅咒，又有歌颂，这是底做爱环配皇祸乱的根本。"

　　齐国的晏桓子死，晏婴穿着粗布丧服，头上和腰里系着麻带，手执竹杖，脚穿草鞋，喝粥，住在草棚里，睡草垫子，用草作为枕头。他的家臣头子说:"这不是大夫的礼仪。"晏婴说:"唯独具有卿身分的人才是大夫，才能行大夫的礼仪。"