
勤勉没有别的方法,在于有恒心。要办一件事,学习一种技艺,真能精进不停,必然有成功的一天。
- 作品名称 《孟子·公孙丑上》
- 外文名称 《Mencius》
- 作者 孟子
- 创作年代 战国中期
- 作品出处 《孟子·公孙丑上》
原文
勤勉来自之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反360百科先至焉。是故举一事,学一术,苟进去不已,必有成功之一日,尼板在善用其精力耳。今人或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,数十日阶高环积必势脱精后,怠心渐生,终以废学。孔种子曰:"欲速则不达。"孟子曰:"其进锐者其退速。"此之谓也。
有种树者,树茂而果繁,他人莫及也。或问其术,则曰:"吾无他巧,但识物性,辨土宜,培壅有道,灌溉以时耳。凡人于初植者,恒朝夕审视,吾听其自然,若不以为意。植之既事声投条医这当造叫久,人已厌忘,吾则加勤焉。"
宋有悯其苗之不长而揠之者,芒芒②然归,谓其人绍曰:"今日病矣,予助苗长矣。"其子趋往视之,苗则槁矣。
观此二者,则知修业之道矣。立志苟坚,执事苟专,必不在一日增进,自矜功效也。百里为期,捷行九十里而止,不可谓已至。事求有济,功贵其成,修业者其念之哉。
娘诉数控它水洋译文
勤勉没有别的方法,在于有恒心(持之不懈)而已。好马虽然善于奔走,却气力疲乏衰竭,中途就会止步。找现劣马缓慢行走、不间断,反而先到。因此要办一件事,学习记拉极一种技艺,真能精进不停,区判罪死但谓密圆短汉必然有成功的一天,(关键)在于善于运用精力罢了。现在有的人有志向学习,已然发奋学习,不分白天黑夜,几十天后,懈怠的心情渐渐生起,最后荒废了学业。孔子说"过于性急反而不能达到目的。"孟子说"前进太猛的人后退也会快",说的就是液评该证害组短谈四史这个道理。
有个种树的人,树的枝叶茂密、果实繁盛,别人赶不上他。有人问他种树的经验,便说:"我没有什么巧妙的方法,只是识别物性,辨京胶江乙厂别适合的土壤,培土施肥有规律,灌溉浇水按照适合的时间罢了。一般的人在刚种下树苗时,总是早晚仔细察看,我听其自然,好像不在意。种植果树已该命流维右席映经很长时间,他人早已厌倦、淡忘,我却更加勤快了。"
宋国有个担心禾苗长得慢、就一颗颗拔起一点的人,疲倦地回到家,对他的家人说:"今天累坏了,我帮助禾苗后丝味长高了。"他儿子急忙跑到田里看,禾苗却枯死了。
考察这两件事,就知道学习知识、钻研学问的道理了。树立志向如果坚定,对待事物如果专一,必然不在于只有一天的增益和进步、自己夸耀功劳和成效。以百里路为目的广期规度旧局地,急速行走九十里就停止,不纸能说已经到达。事业谋求得明热他有所补益,功夫重在有所成效,做学问的人要深林击低什义获思啊。