
古罗马,是无法用一个词来定义的城市。而留给人们记忆的是一个体育运动的剪影,因为古老的罗马斗兽场声制毛神至,因为充满活力的现代奥林匹克区。古罗马共和国兴起之后,出现了内容和实质与古代奥运会相仿的体育活动,但场面规模不及古代奥运会。在古罗马帝国建立以后,角斗竞技开始了。角斗是古罗马体育的一个重要组成部分。它是古罗马奴隶主勒令奴来自隶或战俘们之间,或与猛兽进行的以死相拼的游戏。角斗的目的在于激发鼓舞人民统御世界势的好武斗性,如此便兴起了职业性的角斗战士,他们相脸却停功岩互搏斗,伤亡在所不惜。战车赛是罗马最古老的公共表演,场面惊心动魄。仅己初山效规情由比赛在竞技场举行,参赛的驾车手之间以所着服装的色彩相区别。一般是由2-8匹马拉着两轮车疾驶在椭圆的跑道上。
- 中文名称 古罗马体育
- 项目 角斗
角斗士
对角斗士的最早记载要追溯到公元前264年。这些角装石斗士大多是奴隶,被迫在著名的来自贵族朱尼厄斯·布鲁特斯·贝拉的葬礼上拼死搏杀。角斗士是经过训练的职业杀手,他们为了取悦皇帝和当地的领主而搏杀到死。
角斗士们在类似于军事训练营的地方一航密服阿刘起训练,经常随团到帝360百科国的各个地方进行巡回表演。保存最为完好的一处角斗士训练营在庞培被发现,那环情里出土的文物包括铠甲、武器和头盔。
这存界唱些角斗士团曾经为私人八伟差肥反所有,但是因为害怕他们会转变成对帝国统治造成威胁的私人军队,国家接管了这些角斗士团。
训练角斗士的方式和现代训练运动员的方式非常总杆相似,他们要进行非常严酷的些晶选病孩条着批石移锻炼并接受严格的饮食控制,只能进食高热量的食物。他们要学习使用各种武器,包括匕首、剑、网以及锁链等。
殊死角斗
角斗士们两人一组互相格斗。在一些重大的皇家庆典上,有时出场的角斗士达5000对之多,平均力向府汉初依算下来每场大概有100对角斗士出场。
烟职及境布师所失败的角斗士通常是被胜者杀死。败者义无反顾地抓住胜者的大腿,而胜者将长剑直接刺入他的咽喉来宣告胜利。这时,全场的观众呼喊沸腾,气氛达到最高潮。
这是一种血腥而残忍的娱乐!
角斗的分类
角斗士也分为不球矿顶聚年同的种类,他们的武器和铠甲有很大差别。一些常见的角斗士分类有:
持车迅映位旧观白谁手盾剑斗士--左腿、双肘和双腕穿皮制盔甲,手持大盾牌和剑。这类角斗士还戴着头盔和面盔。
色奏雷斯角斗士--手持仅可遮住躯干部分的小型方盾牌。手中的武器也只是匕首而已。
莫米罗角子香读采评药分系顺血斗士--有厚重的矩形盾牌保护,全身从肩膀到小腿都在盾牌的掩护之下。这类角斗士还戴着有巨大顶饰的头盔,手持短匕首。
持毛网和三叉戟的角斗士--在所有角斗士中,这类角斗士最易受攻击,因为他们几乎赤身破联互杀陆测张裸体地参加格斗。仅有的保护第植临决学满减三响是皮制护肩、网和三叉戟。
战车赛
早在2000年前烧减的神卷火和米建落模的罗马帝国,战车比赛就十分盛行,它源于军队中的党派斗争,而其形式已经与现代赛车很相似了。当时的赛道引危答频均题毫重万(circus)约有3.7米到4.7米宽,一般每次有4台、8台或12台马车参赛。当然,有时也会有团体赛,每个车队都拥有几台车。而每次比赛,这些马车都要跑七圈以上。

马车比赛的进行通常由政府或富有的个人资助。当时的罗马共有四个赛车"帮派(factio)"--红衣,白衣,蓝衣,绿衣,每个帮派的所有者都是富商,他们拥有着车队里全部的马匹、战车、马厩、装备、甚至车手。车手们大部分是奴隶。
古代车手是一个出人头地的好职业。他们是从12岁左右的奴隶中挑选出来的。他们从驾驭2马车开始,然后是3马车,最后就是难度最高也是最常见的4马车。胜利的奴隶将得到一笔奖金,有一些甚至因此成为自由人,并且在成为英雄。不少奴隶车手在获得自由后仍然选择驰骋赛场,通过赢取奖金为生。
罗马的一处墓志铭记载了一位来自西班牙,效忠于"红衣帮派"的传奇车手,Gaius Appuleius Diocles --他在24年的赛车生涯中一共为车队赢得了35,863,120塞斯特斯的奖金。罗马诗人马提亚尔记述了一位在公元1世纪末倍受欢迎的车手 Scorpus--他赢得了2048场比赛,但最终死于一次惨烈的撞车,年仅26岁。
古代车手们头顶的是"皮盔",他们也拥有"安全带"--他们用皮带把自己绑在马车上,同时,他们随身配有一把匕首,如果有需要的话,他们可以随时割断这条皮带。他们没有贴身的赛车服,为了动作更干脆利索,只能把宽大累赘的战袍卷起来。
战车比赛的危险性极高,因为那些战车通常很小,很不牢靠,车手有时需要面对很急的转弯,有时要绕开故意设置的路障。虽然比赛现场事故频发,但是对于观众来说,那些人仰马翻的惊险场面无疑增加了战车比赛的吸引力。

古罗马人对赛车狂热程度决不逊色于现代人。在当时的罗马帝国,赛车是一项盛事。每逢有赛事举行,人们都会把赛车场精心布置一番。马车比赛吸引了各阶层的人们,从底层市民到达官显贵,有时甚至是皇帝本人。公元3世纪时,罗马城周边共有8条战车赛道,其中规模最大的马克西穆斯竞技场(Circus Maximus)能够容纳25万名观众。在公元5世纪西罗马衰亡后,战车比赛在拜占庭时期的东罗马依旧十分盛行。
体育场地
斗兽场在建筑史上堪称典范的杰作,以庞大、雄伟、壮观著称于世。现在虽只剩下大半个骨架,但一见之下,还是被其雄伟之气魄格钟就物受树眼雨办粒武、磅礴之气势所震撼。 昔日锣鼓喧天的斗兽场如今只剩来自断壁残垣,场中央长满了杂草,令人好不慨叹。看着那些残破的石壁,努力想像着当年盛况空前的景象,人兽间的搏杀残酷而惨烈。

斗兽场又名竞技场,也有人称它为露天大剧场。称它为斗兽场,是因为这里曾是古罗马角斗士与猛兽搏斗、厮杀以博取皇帝、王公、贵族一笑的地方。当年这里是360百科罗马帝国暴君尼禄的御花园,斗兽蛋连场建在一个小湖之中。当年的花园、草坪和小湖早已不见踪迹,但现在还可从低验离死型弦现洼地势之中,寻觅到一些历史团亚效简提带眼遗迹。
斗兽场这种建筑形态,起源于古希腊时期的剧场。它分为五个区,最下面前排是贵宾(如元老、屋者统油处么庆余长官、祭司等)区,第二层供贵族使用,第三区是富人的特区,第四区给了普通公民,最后一区则是给底层念钟宁叶妇女使用的站席。
看台逐层向后退,形成阶梯式坡度。每层的80个拱形成了80个开口,最上面两层则有80个窗洞,观众们入场时就按照自己座位的编号,首先找到自己应从哪个底层拱门入场,然后再沿着楼梯找到自己所在的区域,最后找到自己的位子。整个斗兽场最多可容纳5万人,却因入场设计周到而不会出现拥堵混乱,这保权种入场设计直至今天仍被沿用,令人不由心生感慨。
古罗马斗兽场,凝固了旧时残忍竞技的划痕,也展示那个时代体育运动的雏形。
科洛塞穆竞技场是罗马帝国时期的皇帝维斯巴夏在位时修建的转甲距吃叶功刻,始建于公元72年,历经八年后,由其子提图斯完成。这个竞技场是古罗马建筑风格的典型代表,它外墙高48.5米,总占地面积达到2万平方米,观众席可兴宁容纳5万余人。它的主要用途是进行角斗表演、斗兽表演和海战表演。
彩票诞生
杂陆于过附身阳推 古罗马角斗士的雕塑大约两千年前,古罗马的体育竞技极为活跃,或许是争强、好胜、好斗的古罗马斯香架向冲取做总病掌则人的"天性",注定了博彩形式彩票的诞生。这种开始仅仅在皇室和商界流行的日关执种款管用彩票抽奖的娱乐游戏,日后逐渐传至欧洲赛马活动盛行的一些国家,进而衍变成赛马彩票。
古代鱼触持王找交奥运会
古代奥运会这望格因分一被民众疯狂追逐的暴力传统,到了古罗马时代,就变成集体嗜血、观摩死亡的竞技场。角斗士之间,角斗士与猛兽,每一场竞技都必须以死亡为结局,而且日益扩大规史义色远模、日益别出心裁,民众为之陶醉。民主在古希腊、古罗马时代就充满了暴力和血腥。直到基督教出现,罗马教会彻底取缔了奥运会,以及竞技场。古代奥运会延续1000多年后,彻底中断。基督教取缔古代奥运会带立据刚束检班,更主要的原因是,奥运会祭祀宙斯,对于基督教来说,属于真正的异教,具有道德堕落的强烈诱因和事实。罗马教会取缔古代奥运鱼家善而煤现棉石尽庆穿会大约是在耶稣诞生400年以后。有意思的是,耶稣临死前头上戴桂冠的传统也来自古代奥运会。不同的是,古代奥运会戴的是橄榄枝做的荣耀桂冠,而耶稣被迫戴的是荆棘做绝积顾慢要婷刚数的痛苦桂冠。
奥林匹克精神
在西方,体育是与平等自由联系起来的。古代罗马竞技场上,只要奴隶争得了优胜,就可能争得自由。
因此,体育不但是大众化的,而且天然就有着平等精神。
斯巴达克斯是罗马帝国的奴隶,也是著名的角斗士,通过古代古罗马竞技场上的激烈竞技,只要获得竞技场上的优胜,罗马贵族就会恢复斯巴达克斯这样本是奴隶身份的角斗士的自由身。
斯巴达克斯能够成为一个历史人物,成为一个英雄,是体育的平等精神教会了他,从此体育也超脱了单纯竞技层面,具备了巨大的精神、社会和政治内涵。
因此,西方的奥林匹克精神,经过了罗马阶段,就有了一个深刻的历史性内涵:自由、平等精神。
也就是说,在古希腊阶段只能在自由民当中进行的体育活动,在古罗马阶段,就有了通过体育达到自由和平等的内涵。