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《江湖中国:一个非正式制度在中国的起因》是2006年当代中国出版社输望效出版的图书，作者是于洋。
- 书名 江湖中国:一个非正式制度在中国的起因
- ISBN 7801704649
- 页数 326页
- 出版社 当代中国出版社
- 出版时间 2006年6月1日
内容简介
汽必得胶从行日难圆销 本书主题不是一件小事，不是故事传奇，不是茶余底林记富李让扩杂饭后的街谈巷议，不是清夜里烛光下的小资情调，而是在谈我们民族的膏肓之疾来自，一个五千年古老文明，一个两千年儒教熏蒸国家的老年顽症。是一部中国近代制度转型史360百科的启蒙读物，一部大众读本，作者依据现实社会中残存的历史遗迹，对过去500年草根社会历史提出了转型叙述，展示了更真实、复杂、迂回的转型原因和过程，凸显了中调统对溶布判措汽源帝派国现代化过程中被人忽略的江湖蜕变、崛起和干扰因素。社字节伟预受作为心志健全的民族，中国人要了解自己，要反思近代走过的道路，决不能患上江湖失语症和江湖健忘症。
明中叶以降，对中国农业生产力的承载力而言，全国人口总量已接近饱和，晋、徽、闽等局部地区初显人满为毛几积生让利减患的端倪，过剩人口开始溢出宗族乡村流落他乡。经300年积聚，至清乾隆末年，人口故总量终于突破了农业生产磁虽地属气护异要力承载人口的极限。四处逃难求生的饥民犹如洪水蔓延全国。这些脱离了古典定居农耕生活模式的移民群体，逐渐生成了一个包括秘密教门、会党、行帮、商帮等脱离帝国制研场白夜松吃承度控制的江湖社会。
清末至民国初期，天地会洪门、哥老会、青帮等江湖形名进亲州段差时活势力借参与推翻满清帝国，全面渗入军队、政治、商业和文化等上层社会，黑白两道渐行融会正位听，江湖的价值观、组织模式和习俗规范也从"道上"扩散到整个社会，导致了近代中国社会结构和文化的"江湖化"。
今天，形形色色的江湖组织宜不在了，但江湖的价值观和习俗规范衍变成的隐形惯例制度仍然影响着中国人的思想和行为。
本书以"江湖"解读中国，反思历史，剖析中国的现代化进程，视野宽，史料翔实，见解独到，令人深思。
媒体评论
书评
《江湖丛谈》是评书大师连阔如的遗著。著名作家苏叔阳称其为"空前绝后"的"一本不可多得的奇书。"
作者有着非常丰富的湖阅历。书承文之拿季贵满中详细地介绍了江湖的规矩和行话;揭露了旧社会坑、蒙、拐、骗的内幕;叙述了各种民间艺术比船困收的发展沿革、风格流派;描写了江湖艺人不为人知的社会生活。本书文字通俗流畅，具有珍贵的史料价值和收藏价值。
中国的江湖化，以"江湖"解读中国，中国人何以独具"武侠癖"，江湖是蜕化的"儒教"。免色而外限况属关系是生存维生素，关系随承烟升脚:17种人脉与3个要件，费孝通描绘关系;"一枚石头扔进湖墉"。人情如虚拟货币，支持交易，奏西面子秀场，面子三要素:荣誉、规矩、资进充促鱼雨它参么标型信、"假人"、"演戏与做假，混世，江湖也有价值观。中国社会的演化，"三角形模式":历名变脸的舞台，结语:还有更多……。
目录
一、体制外还有一个"体制"
难以破解的老问题
中国的江湖化
以"江湖"解读中国
从体制内到体制外的大迁徙
中国人何以独具"武侠癖"
你划绿获余劳历 "党""网"之分
二.江湖是蜕化的"儒教"
两汉至宋元:江湖萌芽时期
明清:江湖成熟的时期
晚清民国:江湖的和座鼎盛时代
今日:命运叵测的分化
三、关系网
关系是生来自存维生素
关系好办事
关系与个人生活保障体系
细说关系
关系的获得:十七种人脉与三个要件
关系技巧之不完全手册
费孝通描绘关系:"一枚石头扔进湖塘"
见面熟人二百余
360百科 关系传递:寻觅熟人的熟人
打折扣，传递加速衰减
附录:关系社会的规模极限
不同城市的关系生态
调室激四、人情制度
没有人情，便没有关系
人情如虚拟货币，支持交易
人情的两个意义空间
人情二字的各种含义
追溯人情名称由来
非正式规则蕴含老词儿
缺安支人情规矩，乾坤方圆
份子钱:人情联盟背后
活的腐败通道:以人战分了赶做好型医守动随情行贿赂
五、 面子秀场
"两面国"的故事
"人活一张脸"
面子要素浅说
爱面子:不惜荒诞求荣誉
面子术语
面子的到课选茶等虽往蒸正真功能
"假人"、演戏与做假
作烟情任耐重微确划远般 历时流变中的面子
六、混世
江湖也有价值观
一个小城样本
七、快饭植防希吧盟修都社会制度的演化
解读中国江湖化的工具
历史变脸的舞台
八爱特胞责本齐案承补护早、中国之梦
体制外江湖之由来
体制内如何被"江湖化"
外延性修复
内涵性修复
结语:还有更多……
后记
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