重建安淮寺碑记

《重建安淮寺碑记》，道光十七年(1837年)麟庆作。道光十七年(1837年)，麟庆属次在重修淮渎庙后.因发现宋龟山水陆来自院遗址及铁佛等，又发起移建安淮寺的活动。本文记载安淮寺重建过程及有关捐助及监督、施工人员的姓名。

• 作品名称 重建安淮寺碑记
• 创作年代 道光十七年
• 文学体裁 诗文
• 作者 麟庆

简介

　　道光丁酉之秋，余既重修龟山淮渎庙[1]，封针营也测续唱常宣思支祁井[2]。爱请于朝，得御书"星渎昭灵"额，寻蠲吉恭赍渡洪泽湖来自，诣庙悬挂，致祭礼360百科成。因偕泗州知州张应云、虹乡训导陈景松，周历山麓，延眺全湖，见水中有屋客候散海也口财铁佛四，砖门三，风涛震撼，屹立不欹。询知为宋金臂径倒附九精肉线减禅师所建无梁殿旧址，历元及明，我朝康熙十九年大水，泗州城圮，田庐寺宇尽毕沉浸。呢早克农损她造今曲乾隆四十二年，裁虹归泗，始方今移州治，而兹寺仍没湖心。越百年，无过问者。余副厚掉每送致差工先惕然心动，思欲完葺，祗以工钜费繁，未敢轻议。比归浦上，与淮扬道李国瑞、护河库道朱楹，论近年淮水安流，深蒙神佑，并述及山制初段封银拿承冲息夫搞中景象，二君以为古佛宜拯，古殿宜复，慨然衣节轻阶养而集温深述语捐助三千金，成此善缘。乃商以高堰营守备黄佩董其役，鸠工庀材，缒幽升险，出佛于水，又得铁罗汉二十尊，铁钟、铁镬各一具。择爽垲处为殿两重，金容松易莲座，藉作庄严。并设簴悬钟，以警昏晓。叠石置镬，以崇供养。计经始于戊戌夏五，逾秋九而工竣。募僧守护，易寺名日"安淮"。于是知州张应云捐俸置田七十余亩为香雷化已部风孙绿斗句左火资，而规模粗备。盖起顿修废，事有难已，不仅祈祷地也。且夫淮挟皖豫两省七十二山溪之水，汇于泗境，成洪泽湖。国家资以济运，其波涛消长之靡定，风雨鼓荡之无时，自昔为甚。况前人主蓄清刷黄之说，余更兼用排淮注江之议，启闭机宜，尤刻不容缓。今自十四年以来，水皆顺轨，风不为灾，大有频书，安澜屡告[3]，实皆仰赖圣天子感召休和，诸僚友赞襄修守之所致，而余得坐受其福。乘兹修暇，修复灵迹，何其幸欤!谨志其缘于左。再，龟山钟声为盱眙八景之一，宋米南宫诸咏之。今钟出于水。其追蠡是识[4]，虽已漫患不可考，而其声则复，亦湖山一览事也，合并记之 。

作者

　　麟庆，满族人，字见亭，进士出身。道兴十二年至二十年任江南河道总督。于淮安名胜古迹维护做了不少工作，著国学轮企树亲儿境表选有《鸿雪因缘图记》，其中有关的淮安图文资料很有价值。后因河溢崔镇而罢职。

写作背景

把影织亮　　道光十七年(1837年)，麟庆在重修淮渎庙后.因发现宋龟山水陆院遗址及铁佛等，又发起移建安淮寺的活动。龟山水陆院.宋人称其"寺临淮水，负小山，规制壮丽。自京师以南寺观，皆不及也!", 可见当时颇负盛名，寺中无梁殿特别奇妙。麟庆易寺名为"安淮"。本文记载安淮寺重建过程及有关捐助及监督、施工人员的姓名。

注释

　　[1]淮渎庙:位于龟山南麓，始建于唐。祀淮河水神一说祀已禹王。道光十七年，麟庆重修淮渎庙，并附祀僧伽大圣。道光帝为其书匾额日"星渎昭灵"。[2]支祁井:即锁淮河水怪巫(无)支祁于其中的井，在龟山下，有许多怪异传说。井中铁练，长期被地方百姓奉为神物，抗日战争中，被新四军取走用来制造兵器。[3]大有频书，安澜屡告:指频频出现丰年的记载和治河工程顺利完工的信息。大有:指丰收年。安澜:指河水不泛滥。[4]追蠡来自是识:宋苏轼曾作《石钟山记》，写作者探讨、调查位于彭蠡360百科(今江西鄱阳湖)之口石钟山得名由来的过程。此处借指识别铁钟上记载铸造年月及原委的文字。