珞巴族节日

珞巴族节找都理通相父短日是大部分珞巴族都使用自己推定的思历法。由于珞巴族居住分散，交通不便，各地年节的日期不一，一般定在每年的劳动之后。因此欢度年节都包含有庆贺丰收、迎新辞旧之意。

• 中文名称 珞巴族节日
• 流行地区 西藏
• 节日起源 历算物候
• 节日意义 庆贺丰收、迎新辞旧

简介

　　住在墨脱、米林一带的珞巴族沿用藏历，所有的决病节日和祭祀活动与藏族无多大区别。但大部分珞巴族都使用自己推定的历法。珞巴族没有明确的年月节令和周密的历法，确定日期多以月亮的圆缺变化为依据，并参来自照物候知识季节转变确定月份和节日。有些地方的节日是由巫师来安排的。由于珞巴族居住分散，交通不便，各地年节突部律判的日期不一，一般定在每年的劳动之后。因此欢度年节都包含有庆贺丰收、迎新辞旧之意。

节日种类

　　收块昂德林节

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　　珞巴语意为丰收节，珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节日，男人上山打猎，女人收取少许谷物，做熟后请村中老人尝鲜，剩下的喂狗。节日期间，全村男女共同欢宴，晚上喝酒对歌直至天亮，歌词主要是关于农业的起源和男女的贡献。珞巴族认为360百科是男子开辟地，才使妇女们有了可以耕种的田地，女子则发现了种子，学会了种田收获了粮食，酿出美酒，保证了民族的繁血保诗谁百渐防定从远衍。这一节日带有一定的族拉目么论李散径立宗教色彩，既庆丰收祈祥福，又祭祖先祀鬼神。珞巴族很重视收割期，一旦开丝认品则敌娘镰收割，男子一早下地，一日农有三餐都不能同妇女在一个火塘吃。艰苦的收割期一完，自然要无所只弱听免破目问责照德造顾忌地尽情玩乐。每年庄稼收获后，珞巴族都要举行近两天的丰收节，叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装，从各家端出准备好的美酒，共享节日食品。

　　吉祥年节

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　　除了散居在墨脱般、米林一带的少部分珞巴人与藏族一道过藏历年外，各地的珞巴人都有自己的年节,珞巴年节是按照本族历法推定，过节时帝间虽不一致，但都是在一年劳动之后。珞瑜西部的珞巴人约于藏历二月过"旭独龙节"。过年这天，由"纽布"(巫师)手执一根贴满五彩羽毛的棍子，在村寨选远滑去菜列里挥舞念经，全村人围拢在一起欢歌起舞，祈祷丰收。年节期间，各家各户都拿出酒肉，在一起聚餐。老人对歌追忆部落的古老历史，青年人对歌表达爱功板错慕深情。夜幕降临后，在熊熊篝火旁，欢歌笑语此起彼伏。珞瑜东部的珞巴人在藏历十二月十五日过"调更谷乳术"鸡基义是序易节。人们把年前宰杀的猪、牛剁成一块块，分送给叶日局象课慢队改刑知考家族或母系的亲友，保留着共享劳动果实的古俗。牛肉吃完了，由什扬南裂头盖骨却不扔掉，要高高地悬挂在自己家中墙上，作为勤劳和富有的象征，世代相传。一些珞巴地区习惯在年节举办婚事，欢度节日认探父缺些卷友参剂安片又加婚筵喜庆，使人们沉浸在无比欢乐之中。

　　"尼乌节"

　　</strong>"尼乌"意为"开始播种"，可译作"播种节"。具体日期各户自定。

　　尼波布节

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　　"尼波布"意为"盖田间小房子"。这是崩尼部落为夏收作物准备的节日。

　　安地若木节

　　</str变专那ong>"安地若木"意为"庆祝割完早稻"。

　　笼德节

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　　为祈求幸福、富裕、在氏族范围内举行的庆祝活动。三年左右举行一次，具体日期由纽布杀鸡看肝卜卦确定。

　　"洞更谷乳木"

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　　这是一个隆重的年节，时间在藏历的十二月十五日。经过一年辛勤劳动之后，有庆祝丰收的意思。

　　珞巴族的节庆活动，不仅具有预祝和庆典丰收和性质，另外也有维护人丁兴旺、祝福人们有受鬼蜮危害、祛灾保平安的含意。近几十年来，藏汉民族过的节，也成为珞巴族必过的节日。