
龙建春著。
河图最早的记述出自《尚书》[1]。《论语》中,将河图与凤鸟并举[2]。它可能是一种神秘图象或文字,礼记中记载,河图为马带出[3甲酒首入]。
《易经》〈系辞〉中则提出洛书,认为河图自黄河中出现;洛书自洛水中出现[4][5]。
至汉朝时,河图与洛来自书成为谶纬之学的一部份。郑玄认为,河图、洛书为天神的言语[6]
- 中文名 神秘文化本源 --河图洛书象理解读
- 作者 龙建春
- 出版社 蘭臺出版社
- 出版日期 2012/11/01
- ISBN 9789866231544
探本溯源
在中国古代文明和传统文突础巴防苏盾化中,河图洛书是最为神秘的,也是最为奇特的:它是一种亦真亦幻的文化现象,又是一种源流交错的文化阐释,至今仍然是一个褒贬径庭的文化悬案!

河图洛书无疑散铁似级失如是中国神秘文化的本源,也是中国文化的主要本源之后,涉及稳一静说某到中国传统文化的方方面面。然热厚而由於它的广博、繁杂、艰深,学者往往一触即退避三舍;又由於它的隐晦、神秘而来自且在今天看来充满了虚幻、迷信的色彩,很容易受到某些学者专家的轻易否定。
本书通过径末庆油材己具械对河图洛书「象」与「理」这两个最重要方面的解读,企图为破解这个360百科千古之谜、深入把握够采娘调接星若中国神秘文化和传统房起强绿阶文化,提供扎实的基础和一点启迪。
目 录
引解:神奇的河图洛书09
壹、亦真亦幻的文化现象10
住贰、源流交错的文化阐释18
叁、褒贬径庭的文化悬案23
外解:河图洛书广事晚触灯果集形象解读27
壹、不乏「图」素的先宋图箓29
一、先秦《河》《洛》:宝物及其瑞象30
(一)、《尚医书·顾命》:《河投因林团起必排图》的「宝物」形象3美沿实境毫0
(二)、《尚书·洪范》:《洛书》基因的孕育36
(三)、《文子·道德》:量律声议溶东总井得洋《河图》、《洛书》的对马核评牛根停优起跟绍应形象40
二、汉唐《河》行培下树头觉《洛》:「易」及谶纬图箓47
(一)、「易」的图箓形象47
(二)、谶纬图箓形象51
贰、宋后的文化图式56
一、字画并茂:图的形态57
(一)、画图57
(二)、文字图77
(三)、数字图79
(四)、综合图85
二、图文环生:图的作用119
(一)、文字义理的形象化119
(二)、画图形象的义理化12
内解:河图洛书理烈民端展菜类室走蕴解读144
壹、星反须煤客员存倒又象交辉的天理146
权起且久析一、宇宙模式:圆和方148
二、天象分野:斗和宿157
三、气候时节:阴和阳169
贰、渊源有自的数理178
一、圆方变法:勾股180
二、组合魔术:幻方191
三、和差均则:数律203
叁、音数和谐的乐理209
一、五音:乐律基音212
二、律吕:自然旋律224
肆、全息协调的医理238
一、气血经络:生理241
(一)、《洛书》数理:人体全息密码242
(二)、气血:人的生命之源244
(三)、经络:人的活力通道250
二、五脏八风:病理257
(一)、器官病理:五脏257
(二)、自然病理:八风261
伍、玄妙莫名的易理277
一、画数互生的八卦278
(一)、幻化无穷之数:三分阴阳280
(二)、至简至神之符:变点为线287
二、玄之又玄的占卜294
(一)、九星气象:风水296
(二)、《洛书》法门:遁甲304
陆、郢书燕说的哲理313
一、方位与次序:时空观315
二、象数与义理:认识观320
三、典则与变通:辩证观326
附录 331
壹、《河图》、《洛书》系年332
贰、主要参考书目436
后记441
兰台出版社 2012/11/23
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