影园

影园遗址公来自园就坐落在大街旁，据史料记载:影园为明末进士、文学家郑元勋的私家园林，建成于崇祯七年，是由我国的造园名家、《园冶》一书的作者计成亲自设计、监造的。是明清时期扬州著名园林之一。因校苦仅胞那酒其建在柳影、水影、山影之间，明朝书画家董其昌题360百科名"影园"赠予郑元勋。历史的沧桑使计成建造的影园早克安例湖玉赵老价已无存，但如今在影园原址上建造的遗址公园还是让人们领略到影园的风韵。

• 中文名 影园遗址公园
• 地理位置 扬州

　　约在明代万历末年到天启初年，扬州盐商郑元勋为奉养母亲，请住镇江来自的造园名家计成过江为他造园，园址选在扬州城外西南隅，荷花池尔地里北湖，二道河东岸中长屿上。《扬州画舫录》记载，崇祯壬申(崇祯五年)，郑元勋的好友董其昌到扬州，与预州吃郑元勋谈论六法，这时园已基本竣工，"前后夹水，隔水蜀冈蜿蜒起伏，360百科尽作山势，柳荷千顷，萑苇生之。园户东向，隔水南城脚岸皆植桃柳，人呼为'小桃源'。"入门山径数折，松杉密布，间以梅杏梨栗。山穷，左荼蘼架，架外丛苇，渔罟所聚，右小涧，隔涧疏竹短篱，篱取古木为之。"园内，柳影、水影、山影，恍恍惚惚，如诗如画。郑元勋就请董其昌为这座园子题个名，董庆英白其昌说园中柳影、水影、山影相映成趣，叫影园如何?郑元勋拍手叫绝，董其昌随即挥毫题写'影园'匾额。"

　　董其昌离开扬州后，又过了两年，直到崇价重持族祯七年(1634)，影园才全部竣工，这座园子营建花了十来年的功夫，影园被差映列为清初扬州八大名园之一，康熙中期以后，随着郑元勋的冤死，家道渐败，影园也渐废，如今只剩下遗址。

　　明代从天启年间开始，就在风雨中飘其传临并银范面摇，崇祯又苦苦支权热继撑了十七年。崇祯十七年(1644)三月十九日，李自成的大顺军进入京师，崇祯吊死煤山，太子、定王、永王不知去向，明王朝灭亡。

　　京城陷落的消息在扬州引起了一阵恐慌。扬城人听说农民军南下，纷纷出城而逃，扬州城一片混乱。郑元勋听到崇祯的死讯，先是"麻源势农生散副电民计段衣哭于圣庙"。然后拿出家中所有资产，招集义旅，劝说民众，组织起来，坚守家园，在通往扬州道路庆逐征相风输守心教上设置了障碍，街巷里坊各自为队，筑短墙，堆工事，"以防驰骑"。到这时，扬州城才稍稍安定。

　觉重劳件着妈逐县皇剂　五月十五日，朱由崧在南京登基，改元弘光，就是南明王朝。弘光朝化础顾优班两欢地廷对高杰、刘良佐、刘泽清、黄得功四人加官进爵，分别镇守在徐州、泗州;凤阳、寿州;淮安、扬州;滁州、和州地区。扬州是南进最重要的防线，下诏"留屯仪、期扬者可为共命臣"。四镇自恃川病补反极否有定策拥立之功，骄横跋扈，放弃自己的守地，展开对江北繁华地区的争夺。高杰屯波区简兵扬州城下，又沿村导劫掠妇女，淮扬巡抚黄嘉瑞率领军士民众"城守格斗"，昼夜不懈。郑元勋认为高杰是朝廷将领，毕竟不是叛军，这样的敌对，对扬州百姓的伤害会更大，只要他不伤害百姓，不如放他入城。两人争执不下，城外高军攻城愈急。

　　情况愈来愈危急，郑元勋"不惜此身以排乡人之难"，他单骑入高杰营中当说客，家僮蒋自过明拦马劝阻，郑元勋说只要扬州百姓能安宁，即便我死了，又有什么呢?郑元勋来到高杰营中后，"晓以大义"，斥责他的军士井少头陆劫掠，高杰被他说服，说劫掠的绝阶针事是副将杨成之所为，决定退兵数里、"诛杨成"。还给了郑元勋数百张通商符券。扬城人误以高杰所说的"诛杨成"为诛杀"扬城"人。一时间讹言四起，对郑元勋不满。高杰所给的通商符券，郑元勋逢人便给，很快就散光了，没有拿到的，又有了不满与怀疑，又传出"高杰以免死牌与郑某矣，非其亲不得，非贿不得，有死尔!"流言蜚语传遍全城。

　　扬城人不信郑元勋，时时以矢石暗中打击高杰士兵。高杰士兵日逼城下呼噪，好像立即要攻城，矛盾日益激化。这时又传出高杰兵大掠仙女庙的消息，郑元勋与高杰共同派人前往调查。调查人员深夜归来，在城下大呼"吾郑公使，自高营得书还!"城守者误以为郑元勋勾通高杰准备攻城，说"郑某果贼党，今获书矣。杀郑某，城可守"。

　　第二天，巡抚等官员正聚集在南门城楼上开会商讨，郑元勋也赶到。他刚说城外劫掠一事由高杰部下杨成而起，高杰要诛杀杨成时，周围之人又以杨成为"扬城"，一片哗然，升楼露刃，在一片"元勋卖城"声中，郑元勋被活活脔割而死，死得极惨。

　　郑元勋死后高杰发了疯似的攻城，当时扬城人都还认为郑元勋该杀。几天后，史可法到了扬州，对惨杀郑元勋事进行了调查，为郑元勋洗了冤，但人死不能复生，郑元勋为了南明弘光政权，为了扬城人民，甘愿冒险，单骑入高杰营中游说，惨死在扬州城，是晚明史上的一件大怪事。

　　夕阳西下，倦鸟归林，沿二道河堤道漫步，在影园遗址小坐，听秋风穿林，看黄叶飘舞，通常是形神俱爽，有时候也免不了感喟苍茫。

　　影园属明末名园，声名远播，《扬州画舫录》列为清初八大名园之一。当年参与创意并题额的是董其昌，经营布置的是计成，为园中黄牡丹诗定音的是钱谦益。三大名人与此园关联，足以说明此园是明末扬州的一项品牌、一种标志、一处士民向往之地。

　　影园其实是可以复建的。范围不广，厅堂不多，所需资财也有限。但仔细想想，复建不易。影园之"影"，当日在于山影、水影、柳影，东部有城郭，西部有冈峦，园区处冈峦高城之间，几处亭榭，流水潺潺，得朴野之致。今日冈峦已成平地，城郭已化为楼宇，重现影园之"影"，如何入手?再说，当日题园请人，如题园额之董玄宰，以东坡笔法题"玉勾草堂""淡烟疏雨"之郑元嗣，题"孤芦中"之姜开光，题"一字斋"之徐硕斋，题"媚幽阁"之陈眉公，或为主人师友，或为同胞弟兄，或为当日名流，他们的墨迹标志此园之品位，是一段历史印记。历史印记不存，旧瓶新酒，意味如何?所以，今日影园成为遗址公园，弯柳浅溪，乱石纵横，芳草遍地，小径回环，存"朴野"之趣，得其神而遗其貌，应当说，是一种合适的选择。

　　今日遗址之南，建有一方半卧式斜碑，上刻当日园主人郑元勋《影园自记》手迹，全文2000余字，刀工精确。这方碑画龙点睛，烘托出这一方水土的文化底蕴。郑氏为崇祯后期进士，善文能画，《自记》述他用画家的眼光，经营这一方水上长屿，以林木花草、亭台斋阁点缀，屡建屡更，宛如画家作画时构图着色，在不断涂抹中完善。这幅"画"的趣味在于"朴野"，夹以孝母之虔诚、人生之感悟、师友之往来，历史之回翔，洋洋洒洒，意趣天成。这方碑是这一处风光的枢纽，把艺术与园林联接了起来，把今天和昨天联接了起来。

　　郑元勋其人，其实是个悲剧人物。影园兴盛时代，正是干戈四起，明王朝即将崩溃的时代。史可法守扬州前夕，悍将高杰抢占地盘，欲驻兵扬州城内，官民不纳，形同水火。郑氏与高杰有旧，自请从中调解，从高营返扬州南门城楼叙述经过，听者言语有误解，误认为郑氏系高杰之奸细，欲出卖扬州，于是"磔之城"，一位热心人成了刀下之鬼，形成冤案。史可法日后为此事呈请昭雪，冤情大白，但江都郑氏门庭，却从此衰落了。

　　影园小坐，有时免不了感喟苍茫，正因此事。人生之幸与不幸，难于逆料，但有德于人，有德于世者，总是会为后人怀念的。郑氏生前救济贫民，孝顺母亲，巧构园林、兴盛文事，可圈可点。身后为人怀念，是自然之事。