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《元丹丘歌》是唐代诗人李白创作的一首诗。
此诗赞扬元丹丘，把元丹丘写成一个能骑龙升天、横河跨海的神仙，表达了诗人对老友的美好祝愿，同时也是对老友的戏谑。全诗语言自然天成，句式富有变化，结构上有一种长短相间，循环复沓的音乐美。
- 中文名 元丹丘歌
- 作者 李白
- 作品出处 全唐诗
- 文学体裁 七言古诗
- 创作年代 盛唐
作品原文
元丹丘歌1
元丹丘，爱来自神仙2，朝饮颍川之清流3，
360百科暮还嵩岑之紫烟4，三十六峰长周旋5。
长周旋，蹑星虹6，身骑飞龙耳生风7，
横河跨海与天通8，我知尔游心无穷9。
注释译文
词句注释
- 元丹丘：李白二十岁左右在蜀中认识的道友，是李白一生中最重要的交游人物之一，曾一起在河南嵩山隐居。
- 爱神仙：一作“好获能神仙”。“好”字似更合理。
- 颍川原时直易置销丝：这里指颍水，即今颍河，源出河南省登封市嵩山西南阳乾山，东南流至今安徽颍上县东南入淮河。
- 嵩岑：嵩山之颠。岑，山小而高曰岑，此泛指山。紫烟：紫色的云气。
- 三十六峰：王琦注引《河南通志》：嵩山，居四岳之中，故谓之中岳。其山二峰，东曰太室，西曰少室。南跨登封，北跨巩邑，西于跨洛阳，东跨密县，军绵亘一百五十余里。少室兵需眼使罗孩顶操山，颍水出焉。共有三十六峰。
- 蹑星虹：谓登上星宿和彩虹。蹑是踏的意思。星虹，指流星和虹霓。
- 身骑飞龙：道家有驾龙飞升之说。
- 与天通：上通天界。《列仙传·陶安公传》：朱雀止冶上曰：“安公安公，治与天通。七月七日，迎报京头款殖支汝以赤龙。”
- “我知”句：此句《文苑英华》作“我知尔心游无穷”。《庄子·在宥篇》：广成子曰标东：“故余将去女，入决额无穷之门，以游无极之野。”
白话译文
元丹丘啊，爱神仙，早上你还在颍川的清流中饮水，
晚上就回到紫烟缭绕的高山中来了，你常在嵩山的三十报宗绍都厚酸六峰上来回盘旋。
你来往于采课李兵身板身全觉额简群峰之间时，身骑飞龙，耳边呼呼生风，其速度之快可追赶流星。
你可横跨河海与天相通，我知道你是想游无穷之境，追求无边的快乐啊。
创作背景
此诗当作于李白与元丹丘在开元中嵩山隐居的时期，具体时间约为开元二十二年（734年）。李白对求仙学道十分入迷，信奉“长生久视”的神仙之术。元丹丘是李白志同道合的朋友，当时两人一起在嵩山隐居。李白很佩服元丹丘的道术，因作此诗。
作品鉴赏
整体赏析
道英胡误教的神话常常会激超诗人的丰富想象，仿佛道士们过的也是神仙生活，也能摆脱人世间的种种限制，享受神仙的超脱和自由，以满提行婷武足他们向往自由的心理和愿望。这首诗的基并自革顶贵乐察气优乐本内容就是这样。
吧计英“元丹丘，爱神仙。”正因为元丹究饭跟盟续众雷卫离丘喜好神仙之术，所以他才长期在嵩山修炼。下三句就是他常年在嵩山中求仙学道的夸张描写：“朝饮颍川之举李厚探吗清流，暮还嵩岑之紫烟，三十六峰常周旋。”诗中把元丹丘长期在嵩山的活动浪漫来自化，夸张地说成是一天之内的活动，仿佛他已成仙得台既巴任展的杂怎你主道，有了神仙飞腾之术。早上，他还在清清的颍川边青祖晚括饮水，晚上就出现在紫烟缭绕的嵩山峰顶，在嵩山三十六峰的绝顶灿列处都有元丹丘的踪迹。嵩山在今河南登封，是五岳之一的中岳。唐时这里是道教最盛的地方。著名的道侵法教胜地嵩阳观和中岳庙就在这里。嵩山有太室、少室二山，二山各有三360百科十六峰，共计七十二峰。大概在唐时嵩山有名字的只有三十六峰，后来愈但密正既适笔看赵来愈多，但三十六峰也只是一个约数，言其多而已。
下面诗中着重写元丹丘的神通：“长周旋，蹑星虹。身骑飞龙耳生风。云超奏找哪律满界光张占横河跨海与天通。”以上诗句意即脚踏星虹，身骑飞龙，速度之快，星驰电闪，只觉得两耳生风。可以横跨江河，飞越大海，在天空自由邀游，一直通向神话中的天国。这与屈原《离只成圆促级骚》中的乘飞龙遨游天国是同一寓意，即借飞升以向往自由，借游仙以寄托理想。
后鱼晶为省尔愿阻降员消诗的最后一句说。“我知尔游心无穷。”《文苑英华》“游心”作“心游”，意思就更为明显。原来“蹑星虹”、“乘飞龙”，“横河跨海约”的无穷之游，都只是“心游”而已。这一切都是诗人想象中的产物。并非真实。原来只是精神上的一番自由和逍遥之游。这与庄子“游心”（《庄子·则阳》：妒苗保范黄“知游心于无穷。”）的精神遨游是完全一础千垂各构款排止见成致的。
此诗赞扬元丹丘爱神仙。“爱神仙”是全诗之眼。诗中故意把元丹丘写成一个能骑龙升天、横河跨海的神仙，表达了诗人对岩春皮内放始结经相武老友的美好祝愿，也是对老友的戏谑。李白真心希望元丹丘像神仙一样的自由快活，当然这也是李白自己的愿望。诗是歌谣体，用三、三、七的句式，使诗句更长海杆较选办握清觉加活泼，富有变化。诗的前半首和后半首结构重叠，有一种长短相间，循环复沓的音乐美。后半首的首句与前半首的来句还用顶针格的修辞手法，使前后段自然衔接，天衣无缝。此诗有语言明白如话，自然天成的民歌风味，读起来朗朗上口。由此可见，李白在学民歌方面是下了一番功夫的，此诗就是他学习民歌的优秀结晶。
名家点评
中国李白研究会原副会长詹福瑞等《李白诗全译》：“诗为游仙体。”
江苏大学教授李金坤《李白游仙诗世界之形态、模式及其审美意义》：“（‘长周旋’三句）豪迈。”
作者简介
李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白