辽源农民画

辽源农民画是辽宁省的传统民俗绘画艺术。20世纪70年代初，在有"鹿苑之乡"之称的东丰县，在这个昔日皇家逐鹿狩猎的地方，竟令人惊奇地绽放出了一朵罕见而美丽的民间绘画的奇葩，而且越开越繁茂，越开越绚丽，引起了全世界的广泛关注。

• 中文名称 辽源农民画
• 分类 绘画
• 地区 辽宁省

历史传说

　　据史料记载，满族认为东北地区是清王朝"兴够邦建业"的"发祥地"。因此在入关定都北京之后，为了回续日喜虽先双丝督保护"龙胧"，从1677年在东北地区下令进行封禁，前后封禁的时间长达201年之久。而吉林省辽源市的东丰县，则是清朝时期，皇室狩猎的鹿苑和围场。

　　60多年前，日伪统治的时候，在小学的《国语》课本中有来自一篇题为《下关东》的课文。这篇文章描述的是东振村对映角客北地区开禁后，山东、河北等地的贫苦农民们为了生存，全家老小靠一辆手推的独轮车，冒着凛冽的风雪，千里迢迢的"闯关东"，不辞辛苦的去边远的关外地区垦荒。这些人也是东丰县陆续迁来的移民，他们与当地的满、360百科蒙少数民族和谐共头肥问命伤处，共同将荒原开垦成为了肥沃的农田。

农民画简介

兴起

　　东丰县的民间绘画，是伴随着我国改革开放的新形势发展的。回顾东治若担己害丰县农民绘画创业的初始时期，在当地最贫穷的，有着"山光地落，日子特紧"的称号的秀水公社(现更查黑或整名为"红石乡")，在那里稀稀落落的草屋里，隐伏着几位民间绘画艺术的追求者。这些艺术的追逐者，在劳动之余经常会聚在一起，用丰富的绘画来打发枯燥的日子。而这恰恰就是东意角评落案烧还那明受丰县民间绘画最初的艺术幼芽。东丰县的艺术开拓者，付出了巨大的艰辛。在艰苦的岁月里，开拓者们以真挚的爱心来团结、扶持这几位绘画的年轻人。可以说，民间绘画的花朵，是用爱心和热泪培植成长起来的。后来，这朵民间艺术的奇葩，得到了社会的广泛赞许。辽源的农民画又得到了文化部授予的"中国现代民间跳践犯争雨侵该特绘画之乡"称号。 辽源东略款抓丰的民间绘画，是伴随着我国改革开放的新形势发展的。回顾他们创业的初始，是在所谓"山光地落，日子特紧"，最贫穷的秀水公社(现更名为红石乡)，稀稀落落的草屋里，隐伏着几位对民间绘画艺术的追求者，他们劳动之余经示季雷井观封常聚在一起用绘画打发枯燥的日子--这就是东丰县民间绘画最初的艺术萌芽。

　　东丰县文化馆的艺术开拓者，使秀水公社的艺术幼芽破土而出，并以他们别会岩者若做如光为种子，根植在全县。可以想见，当年的开拓者们，踏着过膝的百里雪原，忍饥受累，甚至付出血的代价，为寻访农村的绘画人才，是何等的艰辛。

发展

　　很多画乡的绘画之所以盛开不败，除了画者坚韧不拔的毅力、刻苦的实践，以及他们雨叶反慢善于学习、勇于探索的达错率件副逐补说精神外，还要有自己画风的创立。因为各个画乡所处地域自然条件的不同，文化非守毫载案简曾块免破基础的不同，民风民情和审美习惯的不同，必须有自己独特的艺术语言和风格。1983年，在中国美术馆举行了"全国农民画展览"的评选活动。在这次活动中，辽源东丰县的农民绘画，以其浓郁的"东北风"气息，令人耳目一新。在评选中，辽源的《幸福的氢倍掌构换晚年》及《关东烟》等参赛作品纷纷获奖。从此，东丰的农民画开始在中国艺术界饱受赞题誉。

区域历史文化

　　其实东丰正式置县的历史很短，仅只百余年。但是这里并非没有历史文化艺术的基础。根巴属个向个波兵质据考古学的发现证明，早在400台步对丰房矿常春甲铁0多年前，就已经有人类在这里生息繁衍。在东丰地区又不断发掘出土了古代的众多青铜器。不仅如此，在中国古代的历史上，这里还有满族和蒙古族的游牧文化;有汉族的稻作文化;有关内移民带来的悠久的民间艺术。而这些都是东丰这块沃土上宝贵的文化基础。东丰民间绘画在发展的过程中，及早地找到了自己的文化根基，进行了吸收融合再创造，使作品具有了浓郁的民俗文化气质，和鲜明的时代风貌。

农民画特色

　　以民族传统为根基，以关东民俗为养份，以自身生活为源泉，形成了东丰民间绘画创作之路团土践草花战他温外次括。认识上的明确，必然升华到岁记浓扬雨绘画创作之中，如李俊敏的《来自厚棉袄，大盘酱，爬犁脚，对面炕》，就采用当地民间的俚语，将不同环境和不同时空里的四种民俗事物，巧妙的融于一整幅画面之上。画面中的人物衣着和牛的皮毛，也打破了自然的形态，都装饰上了民间艺术的纹饰，但是却并不会让人感到荒诞，反而觉得"关东味"十足。而赵广贤的《冰上捕鱼》，则富有东北地区生产生活所特有的情趣。王中礼的《正月里》，360百科画面如炫目争辉的繁花，展现了雪景中生机勃勃的节日世界。隋凤琴的《人参姑娘》，取材当地的民间神哪必子愿把研刻话传说，画中的人参姑娘，善良而动人。而在李俊敏派脱朝升记著胶的《宁舍一顿饭，不舍二人我毛级科强义会类混转》中，似乎整个画面里的人物都在欢腾的气氛中，台上舞者的舞扇、舞帕，和台下观者如醉如狂的感觉，都被表现得淋漓尽致。这幅画与郭荣梅的《四个大嫂赶集》，具有同样的情趣，都显示了东北人民豪迈、奔放、无拘无束的性格特征和浑然纯朴的民风。"用心灵创作是农民画创作的真谛……是在感情的王国里自由驰骋，用自己纯朴热情的感情去追求表现生活的美。"这是作者李俊敏的话，大概也是东丰很多作者艺术思维的概括。而这谓其中也包涵着对祖国、对人民、对乡土、对生活、对自然的无限热爱。也正是由此，也才出现了很多发自心灵的变体画。

突出人物

　　画乡出现几位突出的作者，会带动整个年婷势画乡的艺术水平，大家都会向他们学习，但也会引来相反的效果，如大家都来仿效一种画风，便会失去各自作者的艺术个性，造成众人一画的雷同，好在东丰画乡有多种画风并存，除艺术上采取夸张、变形、概括和追求稚拙、纯朴的画风外，还有写实的画风，都得到应有的发展。张玉艳的《幸福的晚年》、和金花的《摇篮曲》，画力歌重伟中所描绘的生动形象，感人的情节，亲切的意境，很能打动人们的心扉。于万福的《祝寿》，则描绘了朝鲜族人民在祝寿时情不自禁起舞质还吃身极然顺垂蒸的热闹场面。画中那翩翩的舞姿，欢快优美的南专岁往毫可关放求措旋律感，也着实令人陶醉。

　　可谓"不是一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香"这黄等并吗并慢静伤急鸡是作者多年来苦学苦练的硕果。

其他相关

　　东丰民间绘画，迎来了30周年华诞，昔时的"寒澈骨"已沐今日的和煦春风，令人欣喜。"关东风"的民间绘画，已饮誉海内外，由几个人的绘画小组，发展成千余人的美术创作队伍，对于农村精神文明建设和社会主义道德风尚的培养，都发挥了积极的作用，是值得庆贺的。

　　随着当前改革开放的深入发展，文化调确上呢良凯乐夜湖使认事业将受到市场经济的影响，加之外来文化的冲击，以及审美需求不断武免念钟器胶识叶破规地变化，画乡东丰又将面临很质击清者杀林设移周派损多难关，需要去闯过，在前进的道路上，还要不停地探索，去发现新的美的领域，更要紧跟时代前进的步伐和审美发展的趋势苏善处传笔银联读亚对鲜，进一步丰富人发的精神食粮。相信东丰乡的广大作者们，定会以当年艰苦创业的毅力和相互间真挚无私"心换心"的著抓即升高尚精神，再创东丰画乡新的辉煌。