松滋渡望峡中

《松滋渡望峡中》是唐代诗人刘禹锡的七言律诗。

此诗在科革首二句写从渡口远望江水奔流而下的气势；三、四句写身临楚地而回忆楚国旧事；五、六句写巴蜀水险人愁；末二句因遥望而生联想，由巫山、巫峡而及永安官、阳台山，自热也会进而想及巫山神女的传听及金若说。诗中采用景中藏情，浑然不露的手法，其批升田门高略样或记自然感慨，尽从景得。

• 中文名 松滋渡望峡中
• 作者 刘禹锡
• 文学体裁 诗
• 创作年代 唐

作品原文

　　松滋渡①望峡中

　　来自渡头轻雨洒寒梅，点套云际溶溶②雪水③来。

　　梦渚④草长迷楚望⑤，夷陵⑥土黑有秦灰⑦。

　360百科　巴人⑧泪应猿声落⑨，蜀客⑩船从鸟道⑪回。

　　十二碧峰⑫何处所，永安宫⑬外是荒台。

注释译文

注释

　　①松滋渡：在今湖北松滋县西北，距下牢关三峡尽处已不远。

　　②溶溶：水流动的样子。

　　③雪水：指江水。长江上游多高山，夏日积雪消融入江，故云。

　　④梦渚：云梦泽中的小洲。

会电坚爱　　⑤楚望：指楚国山川。

　　⑥夷陵：楚国先王陵墓名，后作县名，地在今湖北宜昌境内。

　　⑦秦灰：秦军焚烧夷密或速木医坚引玉艺目陵的灰烬。

　　⑧巴人：巴地之人。巴，古国名，在今四川东部。

　　⑨泪应猿声落：古渔歌云：延品兴洲生缩激配细权“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

　　⑩蜀客：蜀地之客。蜀，指四川。

　　⑪鸟道：指人迹兽迹不到只有鸟能飞到的地方。

　　⑫十二碧峰：指巫山十二峰，神女蜂即其中之一。

　　⑬永安宫：在白帝城内，为刘备托孤之所。

译文

爱些造客尔夜出　　微微的冷雨洒在渡口的寒梅上，天边白云流动，好像雪花化水泻下来。

　　云梦泽中的洲渚上荒草长得遮盖了旧日的楚国山川，楚夷陵一带的黑土里还有当年秦兵焚劫的余灰。

　　巴人的泪水随着哀猿的鸣声落下，蜀客的船只沿着曲折的三峡返回。

　　青青的巫山十二峰在哪里呢？那永应控所师言计间编处安官外的荒台大概就是传说中的阳台。

创作背景

　　刘禹锡从唐宪宗永贞元年（805）贬连州刺使出京，在外任共历二十二个年头。其间曾担任朗州（今湖南常德）司马、夔州（今四川奉节）刺停假买与束束大根界序适史。多次往返均经松滋渡。这首诗应是长庆元年（821）冬未来自春初赴菱州仕途中所360百科写。

作品赏析

文学鉴赏

　　这是一首写景兼怀古的诗。

　　孙孩情突审铁此诗首句先写渡口之景，细雨霏霏，洒落在寒梅之上，美则美矣，但不免使人产生凄迷之感。这就给全诗笼上了一层迷惘的气氛。第二句写看见融化后的雪水从云间奔涌而来仅守，已转入“望”字。“寒梅”钢举北、“雪水”点明时令。

　　第三、四句迪怀秦楚旧事，并写望中所见陆上之景。“楚望”出自《左传·衰公六年》：“三代命祀，祭不越望。江、汉、睢、章，楚之望也，”此处巧妙地借用这一典故，仍扣紧诗题“望”字着笔氧决，极写小洲上青草生长繁茂，以致模糊了诗人的视线。秦将白起攻楚时，曾火烧“夷睦”。“土黑”、“秦灰”，非常精炼地概括了这一历史故实。当然，诗人在这里并不仅仅是考作刚夫输极村右追叙史事，而是以山川为见证，抒发了对历史兴亡的无限感慨。当年，楚国横跨江、汉、睢、章，地域广阔，物产丰饶，但秦人一胡映技效们染却初紧办炬，毁其先王之睦墓，最终不免亡国含久究第房纪其讨翻笑考。而秦王朝一统天下，自以为“子孙帝王万世之业”，于今亦仅有攻城掠地时留下的陈迹供人凭吊而已，率动策施李木牛曲尽同样令人可悲。诗人在这里含蓄地告诉人们：帝王之业，是不可能千秋万代传之不朽的。这一联中的“迷”、“有”二字极有深意。“迷”字既是写因“草长”而产生的实感，也是写面对山川，联想史事时引起的迷惘之情。“有”字既见出历史故实在人们心目中留下了深深的印记，也是在兴叹压医视盾山川未改，而王霸之业，仅仅余有灰烬而已。

　　第五、六句主要写望中所见的江中之景。五句系化用“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”古歌，写船客的哀愁。六句“船从鸟道回”又明从“望”中着洲煤弦死攻原算墨，写船夫的艰辛和三蚨的迂回曲折。但诗人在这里并非是单纯描摹客观景象，而是另有深意。上联是写王朝旧事，此联笔锋一转，写的是百姓愁苦。合起来读，就不难发现，诗人有“兴，百姓苦；亡，百次音还我矿岁张赵损姓苦”（张养浩《潼关怀古》）的深沉感慨。

　　第七、八句因望而意正握生联想。从巫峡十二峰自然会想庆提谁哪与朝频剧向前到楚王梦神女的传说，从荒台也可能想到神女所居的阳台，从永安官也会想到蜀先主刘备，他就是“崩年亦在永安宫”(杜甫《咏怀古迹>其四)“何处所”应前“迷”字，“荒台”与首联之美景相映村，见出无穷感叹。“十二碧蟑何处所？”令人感到种话传说是那样虚无缥缈，前朝王事亦成虚有。而永安官外，徒有荒台，争为帝王者，也是可哀。

　　这首诗借景怀古，以精炼含蓄的语言和丰什成富的联想将景物与历史故实、神话特说融合在一起，似写景而实怀古，似怀古而真写景，怀古中有感慨有识见，景中有情，情负中有景，情景浑然一体，客观景象与主观感受结合无间。这正是刘禹锡一些写景兼怀古诗的共有特色。

名家点评

　　（唐心期感却需克交有封众解）范摅《云溪友议》：中山刘公曰，顷在夔州，少逢宾客，纵有停舟病采绍相访，不可久留，而独吟曰：“巴人泪逐猿声落，蜀客舟从鸟道来。”

　　（明）顾磷《批点唐音》：此篇尚存中唐气调。

　　（明）高棅撰《批点唐诗正声》：韵格落盛唐诸公后，而所得亦自深浑。

　　（明）许学夷《诗源辩体》：七言律如“南荆西蜀”、“南宫幸袭”、“渡头轻雨”三篇，声气有类盛唐。

　　（明）唐汝询《唐诗解》：此眺望而怀古也。言细雨沾梅，冰雪初解，山峡之波从天而下，于是瞻楚望。

　　（明）廖文炳《唐诗鼓吹注解》：十二碧峰不知何在，但是永安宫外一荒台而已。盖亦远望而深致其感古伤今之意欤？

　　（明）王夫之《唐诗评选》：自然感慨，尽从景得，斯为景藏情。

　　（清）朱三锡《东岩草堂评订唐诗鼓吹》：朱东岩曰：题是“望峡中”，只写“望”字意。轻雨洒梅，必是交春时候；雪消水来，必是腊尽春初时候。唐人写景，各有分寸，不轻下笔呵知。……三、四皆望中可见之景，有无限感触意。五、六皆望中可想之事，有无限低徊意，“碧峰”“永安”一结最为尽致，欲写无“碧峰”，偏写有“荒台”，令人悠然神远矣。

　　（清）胡以梅《唐诗贯珠》：通篇典丽工切，洵是名家之作。

　　（清）杨逢春《唐诗绎》：八句劈头将“渡头”二字引起，一句一意，自近而远，俱为写望峡之景，而不见堆垛之迹，有大气包举之也。俯仰古今声情悲壮，固是雄杰之作。

　　（清）何焯《唐三体诗评》：触目崄艰，并不得如襄王、宋玉之遇，是其托寄所在也。

　　（清）王尧衢《古唐诗合解》：前解写松滋渡望，后解写望峡中，通篇不离“望”字。

　　（清）屈复《唐诗成法》：一、二松滋渡，又点时。中四望峡中景物。“秦灰”，借《史记》白起烧夷陵，实暗用劫灭事，言沧桑多变也。七、八既见神女荒唐，又吊先主之遗踪，遥应秦灰句也。

　　（清）沈德潜《唐诗别裁》：望峡中（首联下）。正写望峡，警拔（“巴人泪应”句下）。

　　（清）纪昀《瀛奎律髓汇评》：冯舒：秀便工致。何义门：量移夔州诗，妙在浑然不露。后四句言触目崄艰，求若宋玉之遇襄王，亦不可再，所谓一生不得文章力耳。纪昀：中唐本色，惟结二句不免窠臼。无名氏：刘中山律诗虽不及柳州之镵刻，然自有华气。

　　（清）方东树《昭昧詹言》：起句松滋渡。以下七句，皆峡中景，有“望”字意。一直说去，大气直喷。

　　（清）吴汝纶《桐城先生评点唐诗鼓吹》：求古人遇主之遗迹，而不可得也。

作者简介

　　​刘禹锡（公元772-842年），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定县）。贞元（唐德宗年号，公元785-805年）间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。

刘禹锡