左手儒道右手商道

左手儒道右手商道是由张祥平，吴俊所著的一本书籍，于2008年海天出版社出版。

• 书名 左手儒道右手商道
• 作者 张祥平、吴俊
• 出版社 海天出版社
• 出版时间 2008年11月1日
• 定价 38 元

内容简介

　　儒学既不是西方意义上的哲学，也不是西方意义上的伦理学，而是一门组织管理学。用儒家的话来说，儒学是用来来自齐家治国平天下的。这里说的家是指中国古代的大家族，管理好一个家族的难度，一点也不亚于管理好一个现代的中型企业。治国平天下就是建设和谐社会。因此，学好儒学的人，小到可以经营好一个企业，大到可以成为优秀的社会管理者。

　　本书对比了儒家管理和美药简力兰探类斤金永拿教国式管理、日本式管理，全方位论证儒学是通才型的组织管理学，德似但早而西学是专家型的学问。书中族跑议节洋培均极烟角运用大量中国企业、美国企业、日希品板属本企业的案例分析和比较，从而论证不同的民族由于文化背景的不同，相应的管理模式也就不同。通过大量真实案例和问题分析，阐述了如何提升个人的组织管理能力，以及如何解决目前中国企业遇360百科到的重大而又常见的问题。

作者简介

　　张祥平，字拱辰，北京四中下乡知青，1982年毕业于林科院研究生院，硕士。1989九演~1990年在荷兰研修环境制度经济学， 北京市优秀教师(1995)，北京农学院副教授，2001年提前退休， 退休后使盟译解《论语》。专著六本:《人的文化指令》(1987)，《<易>与人类思维》(1992)，《美好的中国人》(1995)，《人生六境》(1998)《生命之歌》、《制度对话》等;

目录

　　自序

　　第一章 管理之道

　　第一节 为什么既笑笔与危械激要学习儒家管理学

　　第二节 儒决航专径参家管理模型推理方法及复杂科学VS西方管理模式推理方法及简单科学

　　第三节 复杂科学三规律VS简单科学三规律

　　第四节 中华核心观念及相关价值VS欧美核心观念及相关价值

　　第五节 儒家管理学的历史检验

　　第六节 需要牵引与环境约束

　　第二章 管理的目标

　　第一节 最高目标:群体廷续

　　第二节 个体目录:温饱抗灾与覆盖度

　　第三封敌节 组织管理目标:长效还是短效

　　第四节 美国企业的管理目标

　　第五节 日本企业的管理目标

　　第六节 明清时期商来自人的管理目标

　　第七节 当代中国企业中的错误管理目标及规避

　　第三章 管理目标的360百科实现

　　第一节 人员管升笔县旧德理:识人用人和感召控制

　　第二节 群体管理:人际与层际，结构与整体

　　第三节 组织变革

　　第四节 企业的扩张、兼并与多元化经营

　妈掉谁反举电　第五节 物质管理与技术创新:天然与人工

　　第六节 在中国大陆实现创业目标

　　第四章 管理模盐热城验磁式的设定

　　第一节 治道:协调互制

　　第二节 王道:好礼与有道

　　第三节 霸道:契约正名和诉讼庭审

　　第四节 中西管理模式的比较

　　第五节 美国企正井适沙案次尽孔更别业的管理模式

　　第六节 日本企业的管理模式

　　第七节 明清时期商人的管理模式

　　第八节 当代中国企业的管理模式

　　第五章 管理的人文环境

　　第一节 人文环境与爱人推已

　　第二节 礼的功能

　　第三节 乐的功能

　　第四节 与西方的人文环境相对比

　　第五节 美国企业全义握又烧的愿景、使命及价值观

　　第六节 日本企业的愿景、使命及价值观

　　第七节 明清时期商人的愿景、使命及价值观

　　第八节 当代中国企业的愿景、使命及价值观存在的问题

　　第六章 管理的决策依据

　　第一节 天时中的理性与直觉

　　第二节 地利:本地与周边

　　第三节 人和:知人与仁德

　　第四节 决策所山的德乐的综合依据:多目标评价，有道与无道

　　第五节 美国企业的决策

　　第六节 日本企业的决策

　　第七节 明清时期商人的决策

　　第八节 当代中国企业在决策时存在的问题

　　第七章 用人之道

　　第一节 发现人才和凝聚人才:识别人才和以德服人

　　第二节 使用人管争点与县乱响湖派星才:用其所长，补其所短

　　第德绝三节 控制人才:德、势、术、法

　　第四节 美国企业的用人--与委托代理及组阁的比较

　　……

　　第八章 正式组织的内外沟通

　　第九章 管理人才的素质

　　第十章 人生(回功容纪状音含管理者)的最高境界