郑连根

郑连来自根是一名文史学底纸础方接当停府者，作家，曾先后出版了《故纸眉批--一个传媒人的读史营改持序心得》、《昨夜西风--那些活跃在近代中国的传教士》等著作。

• 中文名称 郑连根
• 国籍 中国
• 职业 作家
• 毕业院校 中央民族大学
• 代表作品 《春秋范儿》《新闻往事》

传学惠人

　　国学贵在坚持

　　文史学者郑连根正在讲述国学内容

　　2014年， 3月23日上来自周日上午9点，阳光100国学大缺备燃广电波委济沿满讲堂正式开讲，文史学者、作家郑连根为社区居民带来传统文化讲座。他360百科认为，学习国学，应坚持"真学、全面学、深学和活学"，切忌浮宽运做送合躁，贵在坚持。他建议家长亲自教孩子学习国学，先从诵读国学经典入手，在三知宪校换本五年内让孩子将重要经典背诵下来。"要树立诵读经典的信心，不要京怀疑，坚持实践。文言文是学习中国传统文化的钥匙，建议家长和孩子坚持诵读文言文。"

　　开行信轴指笑突推荐书目 建议深学"四书"

　　23日，郑连根为社区居民推荐学习传统文化的书目。他认为，启蒙教材可选读《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》;国学经典书目为《论语》《大学》《中庸》《孟子》，这"四书"是钱差曾千岁州儒家核心经典，推荐居民重点额职将精执题整学习;道家经典书目为《老子》《庄子》;佛家经典为《心经》《金刚经》《坛经》《无量寿经》。

　确牛须相升逐径后香香　郑连根介绍，"一经通，百经通"，建议居民学习国学经典时，不要贪多，先吃透一本，再学习其他国学文本，学起来会少灯比较顺畅。

　　学习方法 "真、全、深、活"

　　郑连根认为，学习传统文化，不能假学、片面学、浅尝辄止，也不能食均湖普至鱼哥正古不化，而应该真学叫福武支弱题、全面学、深入学习、活学活用。他以"孝"举例说明如何学习传统文化。他认模庆示这为，孝顺，不能片面强调孩童为父母洗脚、磕头等外在形式，"百善孝为先，论心不论事，论事无孝子"，孝是对生命源头的感恩，"身体发肤受自父母，孝之始也"，人首先应珍惜热爱自己的生命，不要让父母担心自己，有孝心更重要。

　　经验之谈

　　1.家长教子学国学，从诵读经典入手

　　郑连根建议，若条件允许，社区居民最好亲自教孩子学习国学，一方面亲子国学水平能同时进步，生团都据斯也能改善亲子关系。他认为，学习国学，应先从诵读入手，不要图办果待均又钱汉烟快，而是要长期坚持，每天鲁量齐翻属应呢易交抽出10到20分钟的时吗优金钟满用积度间，先带着孩子诵读一遍，为孩子讲解文意，再让孩子反复诵读，达到一定阶段，孩子的语感、诵读速度和又意律伤理解古文能力会不自觉提升。

　　2.文言文是入门钥匙

　　郑连根介绍，学习传统文化的钥匙是文言文，长期诵读文言文能够培养语感，这是运用教科书中项报夜胡始方所总结的文辞用法所达不到的效果，建议社区居民多诵读文言文。"反复诵读，培养的是耐心和注意力，不要急功近利，要耐心坚持，要肯在教育上投入时间和精力，而不仅仅是金钱。"(记者黄敏)

发表文章

　　大师犹豫 贪官嚣张/郑连根

　　 《孔子家语》中记载，子贡问孔子:"人死之后有知还是无知?"

　　孔子回答:"我若说死者有知，恐怕孝子贤孙会过分厚葬死者而妨碍生者的生活;若我说死者无知，又恐怕不孝子孙丢弃遗体不予安葬，败坏了道德。端木赐呀，人死之后有知还是无知，这事你现在不必急于知道，以后你自然会知道的。"

　　这是大师的犹豫。孔子之所以犹豫，是因为他考虑得周全，他不仅要照顾到有与无、真与假，还要照顾到好与坏、情与理，他不仅要做出事实判断，还要做出价值判断，所以他不肯满足于一般性的事实陈述，还要考虑事实陈述之后可能引发的各种后果。作为圣人，孔子当然不能说谎──即便是善意的谎言，也会有流弊(别人会以此为借口说谎不脸红)。可是，若说出了全部的真相而使人们丧失了敬畏之心，那也是很可怕的。所以，权衡再三，孔子选择了搁置──这个问题咱们现在先不讨论。

　　这是一种高境界。他一方面让人不要迷信鬼神，把最主要的精力用在"事人"上，另一方面也让人们保持必要的敬畏之心，不要狂妄自大、为所欲为。

　　假日怎么就成了经济?

　　五一长假又到了，耳目所及，"假日经济"、"黄金周"之类的词就频繁了起来。虽然这种提法早就有了，但我始终就不明白:假日怎么一下子又成了经济?我总感觉把放假游玩和振兴经济联系起来的做法有点拉着虎皮做大旗的嫌疑。

　　郑连根:杨佳袭警案上海警方没有沉默权

　　2008年07月26日08:45中国青年报

　　沉默权是现代法治赋予公民的一项宝贵的权利。它的基本精神就是公民在面对警方调查时"有权保持沉默"，而警方不得对公民进行刑讯逼供。有了沉默权，公民就不必常常面临"自证清白"的窘境--只要你没有足够的证据证明我是有罪的，那我就是无罪的。

　　有趣的是，作为一项保护公民的权利，最近却被上海警方娴熟地应用了起来。针对备受关注的上海袭警案，最近媒体对上海警方提出了诸多质疑和要求，如:此案应异地调查、异地审理-上海警方是此案的利害关系方，理应回避。上海警方应公布与此案相关的全部资料，包括杨佳当初在派出所接受讯问时的录像。惨案发生后，上海警方找杨佳的母亲协助调查，这之后，杨佳的母亲就失踪了，她到底在哪里?

　　应该说，媒体的这些质疑和要求都是合情合理的。杨佳上海袭警一案目前确实有许多疑点没有揭开，有疑点存在，媒体就要质疑。一个负责任的公权机构，在面对媒体质疑时理应及时给予回应，或解释，或反驳，或道歉，总之应该表个态。可是，上海警方却对这些问题采取了置之不理的态度，一味地保持沉默。这就让人看不明白了:上海警方既不肯将案件移交以实现异地审理，又不肯公布涉案的全部资料，还不肯向外界透露杨佳母亲的去向。如果真的是心底无私，那还有什么必要遮遮掩掩?

　　我又想，既然上海警方对舆论采取置之不理的态度，对公众玩起了"沉默是金"的把戏，那么我们国家级的司法机关为何不进行必要的干预?公安部、司法部以及最高法院应该主动介入，关注这件影响重大的案件。听任上海警方行使"沉默权"，杨佳袭警案就极有可能成为不明不白的"葫芦案"。

　　杨佳袭警杀人一定要受到法律的严惩，这一点毫无疑问。但是，惩处杨佳要惩处得明明白白。只有这样，法律的尊严才能得到彻底的维护，也只有这样，我们才能更好地避免类似事件的再次发生。