
莲花闹又称莲花落、莲花乐、落子等。是流传于"江汉平原"的沔阳、天门、潜江、监利、洪湖、"京山"、"应城"等地的传统戏曲艺术形式。它由"往昔"艺人在街来自头"敲牛骨打砖"的即兴演唱发展嬗变而来,克真排宋代(公元960年--1127年)已在城乡广泛流传。
- 中文名称 莲花闹
- 又称 莲花落、莲花乐、落子
- 流传于 江汉平原
- 源于 即兴演唱发展嬗变而来
- 广泛流传 宋代
基本介绍
肉标块根育它由"往昔"艺人在街头"敲牛骨打砖"的即兴演唱发展嬗变而来,宋代(公元960年--1127年)已在城乡广泛流传。南宋释普济《五灯会元》中已有关于唱莲花落"乞讨"者的记载。元、明之际,演唱曲目逐渐增多,并被"杂剧"、"传奇"所吸收,杂剧《金线池》、《曲江池》均有"四季莲花落"穿插其中的记载。明《南音三簌》中云:"忽而又变文词说唱,胡诌莲花落,村妇恶声,俗夫亵语,无一不备矣。"
历史溯源
"莲花落"何时流入江汉平原无文字记载。艺人说,大约明末清初,已在江汉平原的"天门"、"沔阳"一带流传了。因"天沔"一带地处古"云梦泽","地势低洼",来自自古就有"水乡泽国"之称。由于历代贪官污吏,不兴始零甲兰外水利,故民谚有"沙湖沔阳洲,十年九不收"之说。
莲花落曲艺渊源,据有关资料记载,宋元时期已经流行,佛典《续传灯录》第23《俞道婆》载:"一日闻丐唱《莲花乐》云:'不因柳毅传书信,何因得到洞庭源。'忽艺科浓快大悟。"可见最初是丐者卖艺所演唱。绍兴莲花落相传始于清光绪年间,时有"下三府"(今杭、嘉、湖一带)绰号"长手指甲"之张姓艺人来绍兴卖唱,并收徒定居于绍兴。先后收上虞松厦沈阿发、绍兴坡塘唐茂盛为徒。其时,唱词信口编造,无传固定内容,演唱亦无固定基调。
民国初,唐茂盛受越剧便答果众专过能视般呤嗄调及宣卷调之影响,开始采用接调方法,创造出一套基本唱腔。其演出形式亦由沿街卖唱而改为登台演出。后逐渐形成有故事情节的段子,称为"节诗"。据传,节诗只有18只360百科半,第一节诗的唱辞各用一韵,共有18个半韵。节诗如《娘家节诗》、《长婆节诗》、《分家节诗》、《箍桶节诗》等,内容多取材于民间生活,故事主人公多为农夫农妇或手工业者,一个节诗叙述一个情节较为简单的故事,具有滑稽、夸张、讥讽、幽默的特点,具有浓郁的生活气息和乡土气息。继而开始说唱长篇,仍以民间轶事并含目比钢断政首、传说为题材,如《闹稽山》、《马家抢亲》、《天送子》等,后借鉴和吸收戏剧及其他唱说文艺本子,如《何营五模由家甚始树文秀》、《百花台》、《顾鼎臣》、《游龙传》、《龙灯传》、《珍珠塔》、《后游庵》等。
绍兴莲花落表演、唱腔及音乐,皆有较大发展,在伴奏上有时加用琵琶、扬琴、二胡、笛子等乐器,还根据剧情需要,穿插演唱绍剧、越剧及部分民歌小调,并开始进行男双档演出的尝试,除发挥原说唱特点外,还增加表演部分。其书目日益将味接天采少月新采丰富,由绍剧改编的盟积开需宁百学《血泪荡》录音,已万升元怎为浙江人民广播电台保留节目。校由《娘家节诗》整理改编的《回娘家》,1982年由胡兆海在全国曲艺(南方片)会演中演出,并获创作、音乐、演出三个一等奖。后又选为全国优秀曲目之善还小滑虽造假内兰征一,参加文化部组织的演出团,到内蒙古、新疆、青海等12省、市、自治区巡回演出。1985年以来,绍兴市连续举办3次全省绍兴莲花落调演,全市现有莲花落专业演员30余人,业余演员50余人。
乡人每遇灾害,人们便身背"三棒鼓"、怀抱"渔鼓筒"、手拿"莲花闹"("竹板"),离乡背井,远题认多量何哥画知走他乡,四处逃荒,卖唱行乞。正铁县六使讲鲁顺比任如莲花落艺人在《逃水荒》中所唱:
尊声织营范哪今田列位听端祥,
家住沙湖沔阳洲,
庄稼十年九不收,
水灾年,闹饥荒,
家家户户尽缺粮。
夫妻们苦难当,
离乡欢诉缩指批衡背井奔他方。
走黄陂当烧备态找到孝感,
云梦应城到德安这湖企。
安陆府不能久站,
夫妻二人来到京山。
……
表演形式
来自 莲花落灵活自由,早期莲花360百科落艺人的活动一般多以"沿门"(破民度听即"沿门乞讨")为主,其次也参与"赶酒"("婚丧嫁光倒如控然火纪娶")和"赶会"如:"灯会"、"龙舟会"、"盂兰会"、"庙会"等活动。它可一人演唱,也可二人对唱,或与"莲厢"组合演唱。
频罗刑急类林一人演唱时,艺人左手操两块"竹瓦",右手操一块"竹板",自打自唱;两人演唱时,一人为主,一人为辅。为主者左右两手"操板",为辅者左手操竹板击节。由两个艺人交替颔唱、对唱,然后"帮展方整日宁果历腔合唱"。后期的莲花落逐渐发展成为一男一女,"一旦一丑",对口演唱。当与"莲厢"组合演唱时,男打"竹板",女都序学知城绝应济打"莲厢",或以夫妻相称,或以兄妹相称,既有叙述,又有代言。极大地增强了莲花落的表现力。
莲花落的文词以七字句式为主,偶尔也穿插十字句操花始即裂或五字句,灵活自由形式多样。它的唱腔属于韵诵与歌唱相结合的"综合"体。主要唱腔有"十枝梅"、"西腔"、"逃水荒"("小调")几种愿子贵益呀马类型,在每种唱腔中又有若干"板式"变换。每当唱到一个段落时,均要伴以"玉(呀)、兰(乃)、花(也),闹莲花"的衬腔衬词,气氛十分热烈。流布于"荆楚"大地的莲花落虽非当地的"原生物种",艺但由于入乡随俗,改用当地方言和唱腔演唱,它已嬗变成了荆楚说唱"家族"中做树简六宁音仍发烈的一个具有浓郁地方色彩的一员,因而受群众的欢迎。
艺术特色
绍兴莲花落一般以三人一组演出。前期唱调为哩工尺,后期为基必气尔保确岁鸡酒特本调。哩工尺以唱说者一人主唱统求酸,另二人帮唱,其中一人以板、鼓击节,均为徒歌清唱,无丝弦伴奏,按板式分为一业北振面提办板一眼的平板及有板无眼的走板。
20年代中期,绍兴莲花落开始以四胡伴奏,一改原来徒歌清唱、人声能春作马宣你正富思帮接的形式,逐步形成传承至今的基本调。其唱齐损语父说形式为,唱说者一人手执三敲板、纸扇,桌置醒木。伴奏为敲板一人,四胡一人,或加置琵琶宣降州负办银一人,以琵琶随托平板部分而买日居保来望担的演唱。现在绍兴肥烧护即统元莲花落唱腔已有较大发坚处儿切设吸免德方待展,除演唱基本调外,时有穿插演唱绍剧、越剧和民歌小调等,并开始尝试男女双档演出,除说唱外,还增加表演。