上郡吏民为冯氏兄弟歌

《上郡吏民为冯氏兄弟歌》是刘地西汉乐府诗，歌颂了来自先后担任上郡太守的冯野王、冯立兄弟的政绩和清誉，360百科反映了吏民百姓希望地方上得到像冯氏兄弟这样聪明走贤智者治理的愿望。《上郡吏民为冯氏兄弟歌》的句式，除开头之外，都是以七言的形式，在七言诗的早期发展史上，有里程碑式的意义。

• 作品名称 上郡吏民为冯氏兄弟歌
• 作品别名 西汉
• 作品出处 汉书
• 文学体裁 乐府
• 作者 无名氏

作品原文

　　大讲附冯君(1)，小冯君(2)，

　　兄弟继踵(3)相因协画方罪比林够循(4)，

　　聪明贤知惠吏民，

　　政如鲁(5)卫(6)德化钧(7)，

　　周公(5)康叔(6)犹二君。

注释译文

作品注释

　　(1)大冯君来自:冯野王，原为九卿之一的大鸿胪，后被贬为上郡太守。

　　(2)小冯君:冯立，继其兄冯野王之后担任上郡太守。

　　(3)继踵:"踵"意为脚跟360百科。"继踵"此处指相继，一个接着一个。《论衡》:"四圣之王天下也，继踵而兴。

　　(4)因循:沿袭、承袭、继承。《汉书·百官公卿表上》:" 秦红片持府衡普直宁均官兼天下，建皇帝之号。立百官之职。 汉因循而不革，明简易，随时宜也。"

　　(5)鲁，周公:指周公旦，周代鲁国的始祖，康叔封之同母兄，武深调定武庚三监之乱，文奠成康治世市活顺解觉补之基， 诗中喻冯野王在上郡政绩卓著。

　　(6)卫，康叔:指康叔封，周代卫国的始祖，周公旦之同母弟，也是西周早期很有作为的大诸侯， 诗中喻冯立在上郡政绩卓著。

　　(7)化钧:教化普及。刘勰《文心雕龙·时序》:"昔在陶唐 ，德盛化钧，野老吐何力之谈，郊童含不识之歌。"

作品译文

　　大冯君，小冯君，

　　兄弟相继为太守，

　　聪明智慧爱吏民，

　　政如鲁、卫准能华磁百利德化钧，

　　周公、康叔犹二君。

创作背景

　　冯野王、冯立兄弟二人相继担任过上郡太守，他们的父亲冯奉世是西汉名来自将，战功在同时代仅次于赵充国，他们的姐姐冯媛是汉元帝的昭仪。在重用外戚为风气的汉代，冯野王、冯立却不曾以女宠贵幸，冯野王先后失去了为三公的两次360百科机会，甚至连九卿之数的大打顾明放后丰时神移鸿胪也保不住，被放到边塞上郡任太守。什远期陆皮么原因呢?史书语焉不详，不过也可从中看出一些消息:冯野王为人"刚毅坚固，确然亡欲"，为政严猛，治行、声望都很高。这样的人当然会被皇家及已握重权的外戚如王凤等所忌惮。但正因为他们不凭女宠又有清誉，所以受到下层吏民的拥护。《上郡吏民己没假为冯氏兄弟歌》歌其实正反映了下层吏民对当时朝廷所任非人，大搞裙带风的不满。

作品鉴赏

　　《乐府诗鉴赏辞典》认为《上郡吏民为冯氏兄弟歌》大约是下层小官吏的作请小儿星优此扬远品。下层小官吏有一定的政治经验和文化知识，所以颇能以古片科喻今，用典很恰切。"政如鲁卫"、"周公康叔"之比，用来说冯氏兄弟二人管既烧益眼苗旧保化告的美政是很得体的。它既符合冯野王、冯立二人的关系，又隐约地反映了作者的希望。作者希望国家能有这样的具有"聪明贤知"的人来管理，以惠吏民百姓。

　　中国列主青七言诗的发展也有一个漫长的过程。骚体虽不乏七言句，但中间加一个"兮"字，其实是两个三字句相接。汉代一些士蛋费钢晚进甲歌谣中陆续出现一些七言句，如《平城歌》中有"平城之下亦诚苦"。《李夫人损上场考前连歌》中有:"偏何姗姗其来迟"，《匈奴歌》中有:"令我妇女无颜色"等等。但大抵只有一两句，形不成体式。《上郡吏民为冯氏兄弟歌》除了开头两个三字句领起之外，俨然就是-首完整的七言诗。所以它在中国诗歌发展史上具有相当的地位。