
《壬辰千字文》由文化学人、书画家曾璞于壬展训辰龙年2012年撰著书写。《壬辰千字文》主要内容共计一千零八个字,为了使文字对仗规整、音韵和谐流畅,特意比周兴嗣版《千字文》多写了八个字。在内容上关及天文、地理、自然、历史、文化、宗教、人伦、修身、处世、励志、教子、情操、健康、养生、世相等领域。"使青少年孩子们身心健康长、并拥有健康光明美好的步着岩集下距图含未来"是作者创作的初衷。中国教育电视台三套电视节目《首都记录》曾报道并得到很多名家的积极评价。
- 书名 壬辰千字文
- 别名 千字文
- 作者 曾璞
- 类别 艺术/人文
- 出版社 中国文联出版社
作品原文
作品目录
序文:睿语真言 翰墨流芳

鲜实叶片史侵愿宁个源 《壬辰千字文》全文
《壬辰千字文》全文碑刻
《壬辰千字文》集字书法小品
《壬辰千字文》集字金石印存
附录:古《壬辰千字文》全文及名家墨来自迹跋文:腹有诗书气自华
后记:我是那片有雨的云
正文内容
岁在壬辰,正360百科月龙翔,春阳煦暖,氧称岩后使士她季笔墨生香
睿语千言,异彩流光,字字珠玑,奇文共赏
日月轮转,天圆地方,山川丽秀,江河东向
云蒸霞蔚,草简报木朝阳,万物竞生,昼夜相长

中华文明,瑰宝珍藏,寰宇之内,举世无双
上溯远古,五帝三皇,三大命攻物于晶双鲁甲骨钟鼎,简记法章
四大发明,福祉宽广,儒释克只景混环认斯均十更满道墨,思想辉煌
近代中国,列强分赃,倭贼入侵,华夏遭殃
抗倭保家,热血儿郎,前仆后继,血洒疆场
祖辈精神,民族脊梁,后代儿孙,传承弘扬
丰碑永在,奋发图强,民样不忘国耻,企盼兴旺
人生短暂,珍惜时光,认真做事,正直向上
吃亏是福,谦恭礼让,潜心修炼,敢于担当
虚怀若谷,无欲则刚,布衣自喜口兵诉洁,淡泊显彰
德慧双修,清净吉祥,积善成德,噗琢为璜
真金不镀,真水无香,名士肝胆,烈钢宜客执站式应粮证关客士胸膛
外效民主,内奉信仰,宁静致远,荣光绽放
怀德如玉,品行端方,磁也能斤文章翰墨,朝夕相傍
水滴石穿,铁杵磨光,勤能钢美补拙,河汇成江
锲而不舍,实现梦想,贪嗔懒惰,切莫业权已会根责移毛染上
好高骛远,少年轻狂,英雄气短,儿女情长
青春不再,壮心可凉,无茶失充志丧志,老亦悲伤
知耻常止,乐不生殃,持之以恒,愿望终偿
腹有诗书,气若兰放,荣辱不惊,柔能克刚
贫穷富庶,不改衷肠,修身齐奏今础家,男儿莫忘
赠人玫瑰,手留余香,爱心助人,功德无量
雅音稀声,无形大象,慈悲为怀,大爱无疆
善念随心,亲友安康,家事和谐,诸业荣昌
龙生九子,不同模样,兄弟姐妹,真诚相帮
琴瑟互敬,礼乐笙簧,抱怨轻慢,亲情必仿
二女子孙,尽孝高堂,祖宗坟墓,培土上预财古香
日常餐饮,蔬果杂粮,酒逢知己,不宜过量
瓦斧合硬床,粟甜梦香,正气浩然,五副清限身别县括阿解先内健旺
缓步当车,心宽体畅,远近出行,随俗入乡
扶齐通另绝贫济弱,怜恤哀伤,敬老爱幼,欢喜伦常
慎重交友,不倚豪强,小人戚戚,君子不党
临渊羡鱼,懒在预时空总巴核结网,遇渴掘井,惰于平常
鼠目寸光,梦乐黄粱,春夏秋冬,毕生空忙
忠言逆耳,果若饴糖,顺情谄媚,毒似砒霜
救人危难,甘霖普降,蜡炬成灰,心隅照亮
千金散尽,书山相向,丹青为伴,德沐草堂
淡定从容,随心俯仰,清风两袖,襟怀坦荡
东篱采菊,西渚撒网,北山牧羊,南坡纳凉
登高望远,乾坤浩茫,把酒临风,物我两忘
光阴荏苒,青鬓染霜,耄耋之年,笑看夕阳
春蚕吐丝,锦绣霓裳,浴火重生,涅盘凤凰
女娲炼石,炎黄景仰,夸父追日,擎天桃杖
圣贤节操,乃我榜样,慕贤尚德,心追神往
淡定从容,随心俯仰,清风两袖,襟怀坦荡
大智若愚,水深不漾,大成若缺,躬耕陇上
居安思危,处变不慌,知足常乐,陋室生光
朴树不雕,丹桂留香,厚德载物,福缘久长
智者箴言,刻在心上,诚善清正,百毒不伤
浩歌天地,环宇清凉,心灵净土,虔诚守望
远恶近善,内心自强,去留无意,云淡沧桑
松柏气概,石竹心肠,千磨万劫,立根岩上
自在随缘,凤鸣鹤唱,洁来洁去,不遗皮囊
慈航普度,般若灵光,梵呗清音,涤心绕梁
菩提有树,感恩上苍,阿弥陀佛,共做道场
永恒盛世,天晴地朗,圣贤智慧,万古流芳
内容注释
作品注释
壬辰:指壬辰年。
作品译文
德慧双修。
创作背景
曾璞创作《壬辰千字文》的初衷和过程:它最初的雏形,是曾璞在壬辰龙年的除夕宣夜,写给在部队当兵儿子的几行《壬辰正月示儿诗》,"希望自己当兵的儿什检调即氢打岩反所子做一个善良正直、自尊、自立、自爱、自强,并且对社会有用的人"(曾璞语)。
但《壬辰正月示儿诗》写出来之后,"觉得意犹未尽,多年的社会经历,感到学校和社会有关方面,对青少年实施的政治教育、思想品德教来自育、养成教育等等,普遍存在着脱离实际的假大空现象,并且政治色彩过于浓厚,而具体到每件小事如何做?就涉及的不多,或者根本不涉及"(曾璞语)。
曾璞有个梦想,梦想能有一些为广大青少年喜闻乐见、乐于接受、确实能收到良好教育效果的,集政治宣导、文化学习、励志修身、道德情操、人生智慧、爱国精神、处世为人、人性化教育等诸方面内容于一身的好教材给孩子们读,这就促使其考虑在《壬辰正月示儿诗》的基础上扩展,使它成为青少年读物或教材。经过不宗月效讲器决交号甚充断增删修改,最初写了1088个字,几经润色斟酌,保留了1008个字,一共252句,最后就成了后来出版的《壬360百科辰千字文》这本书。里面的《壬辰千字文》全文,以及书法和金石篆刻作品,都是曾璞本人的原创,书法也是不间断地一气呵成的。
作为上个世纪五十年代出生的人,曾璞"非常怀念那个纯真多于虚伪、美好多于龌龊、一本好书一首好歌几宜叶故势继入乎就能影响人一生的时代。尽管那时物质匮乏都很清贫,但那时的人们活着都是有精神、有理想、有目标的,而且心灵大都纯净透明。那时候的经典老歌《让我们荡起双桨》《绣红旗》演考发服落《红梅赞》《痛说革命家史》《洪湖水浪打浪》、经典书籍《党的女儿》、《红岩》、《钢铁是怎样炼成的》等,都深深的影响着人生"(科季通给曾璞语)。
曾璞认为,社会、张述皇权固革学校的老师都有义务教导孩子在天理人伦、道德苏即听美会情操、思想品德、人生智慧等等方面,更多地关心和培养。"要让他们有民族的忧患意识,有做人的礼义廉耻来正聚到计毛、孝悌忠信思想;要让他们了解历史,懂得历史;要让他们有真正的文外块各关张盾药呼律料执化,包括人类所有精神文明活动结晶的总和,使孩子们有正念、有流目区味创些坏望信仰,懂得忠孝、死烧些懂得感恩;明白怎样修身齐家平天下;知道如何做事,更知道怎样做人,而不是溺爱、帝娇纵、误导他们,因为他们不是家长的私有财产,而是中华民族的未来。--实现中华民族针玉口背行度计界玉答范的复兴之梦,使青少年孩子们身心健康长、并拥有健康光明美好的未来。"(曾璞语)这是曾璞击延呕心沥血完成《壬辰千字文》的初衷。
作品赏析
内组内做强居例只样越同容赏析
《壬辰千字文》是一部以书法形式呈现的国学原创图书。正文内容共计1080个字,涉及天文、地理、自然、历史、文化、宗教、人伦、修身、处世、励志、教子、情操、健康、养生、世相等诸多领域。 另外,附有曾璞以"新王体书法"书写出的《壬辰千字文》孙全文、《壬辰千字文》书法小品、金石印存以及古《千字文》的王羲之、张旭、欧阳询等人墨迹。
结构分析
全文共计一千零八个字,对仗规整、音韵和谐。
名家评论
孙红际评价:"除了国学文化底蕴深厚,以及拥有娴熟老辣的语言文字驾驭功力之外,曾璞先生让世人称奇的还有他的"新王体书法"。而此次以'新王体'书就《壬辰千字文》,成为该书的一大亮点。被曾璞先生自嘲为'无门无派无师承、先生不知何许人'的'新王体'书法,凝聚了他多年潜心修炼的智慧与心血,以及非常深厚的字外学养功夫。他曾经遍读历代机妈诸家名帖,但最终却只写自己的字,进而嬗变成为自己的'新王体'书法标格与唯美书风。他的'新王体'书法,既得'二王'及颜欧赵诸家笔墨神韵,又兼具金文与篆隶筋骨,文人书卷气蕴藉浓重,极有个性和张力,深受世人喜爱。他以'法度天成、审象于心;刚柔相济、厚重内敛;灵动圆融、师古不泥;妙道自然、大美不言'的 '新王体'书法标格和气魄,在百舸争流、硝烟弥漫的当代中国书坛上'异军突起'般地创造与奠定了'新王体'书法的美学地位和社会价值。"
柳斌评价:"曾璞的《壬辰千字文》不但内容有深厚的文化历史底蕴,而且书法也写得很好,使我们感悟到祖国有着非常好的文化传统,语言文字是多么优美,多么重要。我们的中小学师生们看到这本书后,可以从中受益。"
齐建秋评价:"惜字如金、骈俪工整、层次分明、气势恢宏、哲思精远、字字珠玑。通篇上下语义关联、前后音韵跌宕流畅的文字,细腻则温婉入微,豪放则荡气回肠,既可当成对联诵读,又可拟古风曲谱吟唱。静心品读这些寓意精深、格调高古、流水行云、激情澎湃的文字,犹如啜饮陈年的琼浆老酒,令人拍案叫绝,回味悠长。"

作品影响
《壬辰千字文》具有的社会意义:适合社会各阶层阅 读,是一部思想启蒙、拥抱人生的"醒世恒言"。 蕴含在《壬辰千字文》深层的元素,使《千字文》这一古老的文体被赋予了现代的气息和时代的灵魂。

历史意义:该书皆以曾璞先生独创的"新王体"所书。"新王体"书法升华了《壬辰千字文》的文化内涵,融睿语真言与书法艺术双璧合一。
现实意义:曾璞先生撰著书写的《壬辰千字文》,贴近时代,关注众生,传播正念,文字精美,弘扬了中华民族文化。
文化意义:曾璞先生撰著书写的《壬辰千字文》凝聚了中国儒释道墨诸家先贤的思想精华及其本人深厚的国学文化素养积淀,寓意精深,格调高古,美而不俗,华而不艳,代表了中国主流文化发展的方向。
美学价值:自然景观、天文地理、中华民族的灿烂文化、以及神话传说中的英雄和为民族捐躯的英烈等等,都是《壬辰千字文》中讴歌赞美的对象和审美对象,这样的审美过程,既升华了《壬辰千字文》的思想文化主题,也使读者得到无尽的美感享受和心灵的净化。
作者简介
曾璞,本名王增朴,字三大,号燕叟、舍得,别署平西布衣、燕山老民、 幽燕老璞、德堂老璞、燕山草堂主人等,常用笔名曾璞、老璞、三大。1958年生于北京,祖籍京西斋堂川。著作有《德堂白话》、《娘是天上星》、《布衣赋》、《天荒》等文学作品300余万字;书画印作品有《黑猫白猫》、《虎魅》、《神曲》、《朱砂钟馗》、《篆书千字文》、《燕山草堂墨迹精选》、《燕山草堂印存》、《行书道德经》、《行书圣教序》、《四体般若波罗蜜多心经》等大量中国传统书画及金石篆刻作品传世。曾璞关注社会底层和贫困老区,致力于中国传统文化艺术精华的弘扬与传播,是国内较早以自己创作的书画作品润格所得支持社会公益事业助残助学的书画家之一。其事迹曾被多种传媒报道,传略被收入《世界名人录》、《中华英才大典》等多种辞书典籍,并荣获"跨世纪贡献突出艺术家"、"中国最具影响力金奖书法家"、"中国公益事业爱心书画家"等称号,被誉为德艺双馨的文化艺术奇人。
