褚庄泥塑

临沂褚庄泥塑，以其所在的临沂市河东区九令继破考曲街道办事处褚庄社区原盛产泥塑而得名。据《中国民间玩具简史》上载:"临沂市东去三里为九曲乡的褚庄，这里盛产泥人、泥鸟、来自泥公鸡、泥马和牛头哨、双音哨。"临沂褚庄泥塑照否易众测续，是沂蒙乃至齐鲁民间美术的一朵奇葩，久负盛名，四海皆知。中国美术馆中国民间美季务谁还关单团安术博物馆李寸松研究员专门为褚家庄题词:"褚庄泥活好，乡亲心灵巧，第粉但愿代代传，有宝莫丢掉。"

• 中文名称 褚庄泥塑
• 地方 临沂市河东区褚庄村
• 所获荣誉 北京艺术博览会一等奖
• 类型 民间艺术

起源探究

　冷绍为若世己汉语界置品　褚庄泥塑起源于清初。据史料载，康熙五年(公元1育话困纪666年)，褚庄一庶民被征去修老临沂城墙，得一泥马，来自甚为喜爱。他回家后反复揣摩，仿其法，绘其色，就其风格制作了八洞神仙，到市面上叫卖，非常受欢迎，遂成专业。影响四邻，从业者日众，种类亦增，代代相传。

　　到二十世纪三十年代，以鸟兽鱼虫、神话故事、戏剧人物等为题材的泥塑玩具360百科，造型新颖奇巧，色彩绚丽，少年儿童爱不释手，由此销量大增，远销到江苏、河北等省地，成为当地的一大批收入，从业者十之有七，20世纪初褚家庄村有110余户泥内刚成根着导胶村资利职人作坊，形成有名的"泥人街"。当时流传着"贞一吴兰印票子，不如褚庄泥哨子"(解放前临沂城王贞一和财当诉短铁采盾犯钱离吴兰两家作坊给官方印制流通货币); "铁匠木匠强，不如佃文家泥哨行"(指制作、批发泥哨的褚佃文泥哨行)，反映出鼎盛时期的兴旺。

制作工艺

　　褚家庄泥塑的基本内容有人物、动物、飞禽、植物四大种类共一百八十多个品种。泥塑玩具制作主要分为选泥、锻打、求像、群被争倍居系字前捏制(大多制作泥模)、焙烧、彩绘等工序。

　　以当地特有的泥土为原料，一般向神下挖地两米半取土，经掺水搅拌均匀后，精心塑(捏)成各类造型(批量生产同一造型用泥模成型，泥模制作非一般人所及，需由有名的工匠先求像，多次揣摩后成模具)，晾晒后放入高与宽约一米左右的砖砌小土窑焙烧，出窑后，就是彩绘工序，它是是整个泥塑工艺的重点:即先把表面涂一层白粉底子，然后再根据不同造型，涂以掺骨胶的大红、桃红、黄、绿、紫等品色，最后用"提神"的黑色画龙点睛，达到既调和又对比的色彩效果。再加上用笔自如，以桃红和绿色为主调，富有热烈、明快、活泼的气息。大多背部或底脚不着色，表露泥土本色，给人一种朴实无华的质感。

泥塑特点

　　所创作的站马、狮子、卧牛、小鸟、青蛙、山鸟水哨、小牛头哨、"小五丝哨"及历史人物造型均属上乘，造型别致，惟妙惟肖，富有灵性。有些泥玩具的关节还可以活动，并嵌有悦耳的芦苇哨，用手挤拉能发出哨音。

　　以来自动物造型为主的泥玩具，多塑十二生肖形象。一种带响的"牛头哨"，能吹出几种简单的曲调吗顶胜另检女么，有的卖者吹小哨，走街串巷，用来招揽生意。牛头哨与双音哨均设双孔，一深一浅，一粗一细，吹奏时声音一高一低，能吹出简单的曲调，还能传出婉转清啼十分逼真的动物叫声。泥狮是较为难制作的玩具，只有资深高的艺人比较熟练地掌握此技艺。首先是求像，需花费很长的时间，反复对照狮子的模样、神态，刻画其外型特征，然后再做成泥模。泥狮的种类很多，有基依等但几去线逐石脚蹬绣球的雄狮，有身背小狮、怀抱幼狮、充满母爱的雌狮，之会继帝阻有仰有卧，有嘻闹有撕逗，更多的为威严的蹲状，让人感到生动有趣、形神兼备。

　　泥鸟、泥鸡参延月宗剧谈步亚弦端专造型较为粗糙，但装饰纹样富于变化，同是一个造型的鸟，却可分别用360百科牡丹、菊花、条纹、网纹、点纹等十几种花纹装饰鸟身，其底色用了"红土子"打底，先把红土子研碎磨细，调上水胶，涂染在泥胎上，晾干后方施彩绘，纹饰的色块面积较小，所以这些泥玩具的主色调为暗红色，是一种有特色的民间玩具。

　　有些民间玩具则与历史、民俗有关。如诸葛亮、王祥均系琅琊人，因此就有反映诸葛亮、王祥卧鲤之类的泥玩具，人变饭但水城导司地随物塑画生动传神，显养雨缩告干即说只色彩色调秀丽明隽。褚庄泥个玩具有"五丝哨"，它是以红、黄、蓝、白、黑五色花其战控充独最说脸系着的陶哨，为端午节儿童佩戴着的百岁索。旧时，小孩生病好哭、逃觉，认为是闹鬼。端午节儿童佩戴着五丝哨能避邪，民间流传有:"五丝哨，五丝哨，小孩带着不逃觉"之民谣。

发展历史

　　新中国成立后，褚家继承祖祖辈辈传授下来的泥而讲紧检容热塑技艺，成为褚家庄的半画各独死北聚司志省一大兴市。上世纪70年代，泥塑工艺被无情地封杀九调尔念，制作的各类模具也都被无故地砸毁，褚庄人眼看着祖宗传下来的技艺就这样被禁止生产，而望洋兴叹。

　　就在上世纪80年代，受市场经济大潮的冲击，褚家庄依托便利的交通条件，黄互计人们大都改行做起了五金等生意，却无一与泥塑有缘。然而，沂河以东这一块浸满革命红色的热土，深邃的的文化底蕴以及厚重的帮李伯补商历史积淀中，褚庄手工艺人褚佃文的儿子褚思恩、孙子褚庆生、褚庆孝单喜十般直吃等家族紧握泥塑技艺的斯接力棒，纵然年事已高，年轻的后代更多的投身于下海经商的领域，在这种大环境下，仍然悉心培育了程学义等一拨德艺双馨的收徒弟，使珍贵犯式缩坚谁罗仅边式周买的传统褚庄泥塑技艺得以继承并发扬光大。

　　中华人民共和国成立后，褚庄泥玩具得到进一步发展，并不断创新。其中站马、卧牛、小鸟 、青蛙、山水鸟哨、小牛头哨、小五丝哨和诸葛亮、李逵、王祥卧鱼等历史人包妈物造型均属上乘，小牛头哨还能吹出简单的曲调。

代表人物

　　以下几位均为在省市当地知名的当代民间艺术传承人，分别是:

　　15代传人:褚思恩(1907~1998)

　　16代传人:褚庆生、褚庆孝

荣誉

　　泥塑民间艺人以淳朴的心，把民族文化的共性和乡土艺术的个性注入泥玩具作品之中，形成了不同的民间艺术特色。他们善于抓住对象的本质特征，以丰富的想象力和艺术的创造力为对象传神。《美术》1984年第六期刊载临沂地区王滨撰写的《乡土之花-雨-鲁南泥木玩具》一文，对褚家庄泥塑的艺术精品、工艺作了宣传与详尽地描述，受到广泛赞誉。

　　富有乡土气息、趣味浓厚的临沂褚家庄泥塑玩具名闻遐迩，漂洋过海，许多精品被国家级博物馆和专家收藏，不少作品还获得多项全国性大奖，成为中外文化交流的重要平台。

时间	事迹
1964年	参加中国民间艺术出国展览
1982年	送上海宋庆龄故居纪念馆陈列、展销与馈赠国际友人。这期间，该村老艺人程学义制作的泥玩具独具风格，多次在全国各地参展获奖
1992年	他的"牛头哨"等7件泥玩具入选山东省文化厅举办的山东民间文化艺术展
1993年	"田间青蛙灭虫"获得北京艺术博览会一等奖，被青岛天后宫博物馆收藏。
1994年	其泥玩具作品20件被文化部列入中国民间艺术一绝大展。
1996年	其泥塑作品获首届山东农民文化艺术节全省民间工艺美术品博览会铜奖。
1998年	他的泥塑艺术作品被青岛市民俗博物馆收藏。另外，他的泥塑作品被秦皇岛、胶州、青岛等地的爱好者收藏甚多。程学义也因此被誉为"泥塑专家"。

　　泥塑艺人程学义

　　第16代传人，被誉为沂蒙泥塑"第一人"、曾获国家文化部"中国民间艺术家"称号。