诸葛营遗址

诸葛营村东侧一田坝中为永昌升确节片清穿汉晋时期古城址，云南额求职玉省人民政府于1987年1来自2月公布为"云南省重点文物保护单位"。关确攻强贵耐永起过据考古资料反映，该补右心续买居群真局古城始建于东汉，今遗360百科址城墙东西长365米，南北宽310米，呈四方形，占地为11.32万平方复轮义致府月妈打米，城西有外廊利，出土有大量汉晋时期的几何纹砖、布纹瓦、卷云纹瓦当等遗物。

• 中文名称 诸葛营遗址
• 位于 保山城南4公里的诸葛营村
• 词性 名词
• 属性 地名

规模结构

　　诸葛营遗址位于保山城南4公里的诸葛营村(又名汉营)，为云控地院编南省现存规模最大的汉代建筑遗址。

　　该城址呈长方形，东西宽320米，南北长375米，面积14万平方米，四来自围城墙用红、白粘土掺360百科沙石夯筑而成，除西北角因昔日修路被挖断外，其余部分保存较好。东、西两墙中段尚存由砖石堵塞的城门痕迹。城墙底械看通绿写富内万急宽14.5米，上宽8.9米，残高2米-4米，各墙断面均见明显的夯土层次，红白两色相间，层厚多在8厘米-12厘米之间，最高的地方现在40余层，座力行扬明上夯筑工程相当浩大。

出土文物

　　该遗址于1981年文物普查时发现。早年村民耕钱给研伤排吗东作取土时常在城墙内挖出铺设齐著较整的石子路、夯筑平实的房屋台基及成罐的铜钱等遗迹遗物。此后，又出土了大量的形体宽大厚重、显现东汉风格的古砖古瓦。其中，板瓦为三分瓦，最完整的一件长46厘米、宽37厘米，青灰色，凸面饰细绳纹，凹封征问黑面为粗布纹;筒瓦为二分瓦，完整者长40厘米，直径15厘米，颜色、纹饰与板瓦同;砖多长方形，大小不等，最大件为47×25×10.5(cm3)，最小件为35×22×7(cm3)。料慢方展另有一种楔形砖，砖的一侧松均有模印装饰图案，多打假那异为棱形、卷草、圆饼、五铢第接的胜钱、摇钱树等，其中一件除纹饰外还在一端印有隶书"太康四年造作"铭文

　　保山市隆阳区城南5官刚按公里处永昌路东侧，有一个村子名叫诸葛营，又叫汉营，最早称凤凰村，今有居民1200多户，4800多人。大姓有杨、张、葛等。在这里，祖祖辈辈都在传度又轮己够己说他们遥远的历史只衡，一些传说已被考古发现证北继本额队入之粮硫不实。

诸葛营与汉营

　　诸葛营的汉文化历史久远丰厚。仅是诸葛营村名的来源，就有其悠久历史。据村里武侯祠中明宣德年间孔初撰写的《诸葛忠武侯祠记》载:"民相谓曰，若等诸葛公遗民也，相率安营屯兵，以生以长，遂名之曰诸葛营。复于营中构诸葛祠。"明万历《云南通志·卷二》也说，诸葛营"相传诸葛孔明南征屯兵之所。孔明既凯旋，汉人有遗于此者，聚庐世居，至今犹称为旧汉人。"这说明，诸葛营的汉族居民至少在明代以前就在此定居，而不像云南其他许多地方，汉族居民多是明代大规模迁移而来。在诸葛营世世代代的传说和地方历史文献中，可以看出这里是诸葛教热想未单载缺王山亮军队的"安营屯兵"之地，当地的居民是诸葛亮军队南征平定永昌郡后的"遗民"，故这个村子也就被称为"诸葛营"，而明代后来进入此地的汉移民也就称原来的居民为"旧汉人"。诸葛营原不叫"诸葛营"，而叫"凤犯成富蛋境凰村"，说明此地在蜀汉以前就有汉民居住了。而"汉营"一来自名，也许是取"蜀汉军队安营屯兵"之意，故称"汉营"。至今，这个村子的百姓空话议轮六脸善计细安还在使用"诸葛营"和"汉营"两个名称。

　　与诸葛亮有关的遗迹

　　诸葛营村除上述三个与诸葛亮南征极有渊源的名称外，还有许多与诸葛亮有关的遗迹和传说--

　　360百科诸葛堰。位于村子西北，现水池的水域面积17.2平方公里，蓄水208万立方米，灌溉田地面积达1万多亩。相传，这个池塘是诸葛亮率军南征永昌时，驻扎诸葛营，因战马饮水困难，即在村西北法宝山下修建一个长宽约450米的蓄水池，供马饮水，时叫"洗马池"，后称"诸葛堰"。明清和民国时期相继修建过，形成现今之规模。

　　汉营走马场。位于村南沙河旁，为保山古代外八景之一。据说蜀汉军队开到凤凰村驻扎后，便在村南开辟了一个骑射练习场，并在场边建有"观骑楼"，除平时训练骑射外，每年农历三月二十七定为"走马盛会"，召集周边各地骑手和蜀军比武演习，并进行骑术表演。蜀军走后，此习俗一直沿袭，直到然明代依然空前壮观。明代诗人察备双双料果左毛铉谪戍永昌时，写有《汉营走马》诗赞云:"我闻汉诸葛，深入不毛地。庙食在此邦，世远名愈高。至今蒲僰儿，犹能置火记前朝。曾传训练法，弓刀随所操。走马不执缰，手中弄旌旄。红藤束两腕，捷若猿与猱。垂身掠地过，取物名夺标。一呼万人和，军容亦何骄。苏杨权持酒争劳之，俱曰毋足劳。"这首诗，是作者亲眼观看"汉营走马"盛会表演后的真实写照，描述了骑术比赛的高超及整个场面的热烈情形。清康熙二十五年(1686年)，增建"大生阁"，场边设有高栏、垛堑和箭靶，使每年的"走马盛会"更加壮观。每年会期，远近各民族骑件按专侵苏田杨展生密短手，骑着各色骏马云集此地，永昌府文武官员登上观骑楼，观赏比武演练，评定骑术武艺。城乡群众纷纷前来观赏，人流拥挤不堪，参加比赛的数百名骑手，"一"字形排在观骑楼前，主持者青旗挥动，随着一声号炮，骑手们催动坐骑补阿皮呢介单浓，执弓撘箭，向箭靶方向直奔，到规定的射程内，张弓放箭，又反身骑马疾射，如此3趟，优胜者获得锦旗、马匹或银两奖赏。随后，又进行各种精彩的骑术表演。清光绪十四年(1怕含包析乐屋映战因企吸888年)，"大生阁"被火毁，只存"观骑楼"，但"走马盛会"依然传北色承，直到民国初年才淡去。

　　武侯旗台、武侯祠。据《云南通志·卷十三》载，诸葛营村东有"旗台"，为一土墩，高2米，周长10余米，俗称"武侯旗台"，当地群众称"中墩"。另在村南又筑有7个墩，口季迅胞书起墩与墩之间相距二三米，当地群众分别称其为"马将墩"、"武将墩"、"张将墩"、"车将墩"等。村东还有"右军台"，据清乾隆《永昌府志》米素毛限宪数七刻革核载，为蜀汉诸葛亮军队南征永昌时"右军屯兵之地"，故称为"右军台"。村中还建有武侯祠，据《诸葛忠武侯祠记》碑载:"营中构诸葛祠……自祠之作，迄今千百余岁，不知其几兴废矣。"可见运英沙帝错冲出与着该武侯祠至少是在明代以前所建。祠内原有诸葛亮塑像，于清咸丰十一年(1861年)兵燹被焚后未重修，今遗址有一旧公房。

　　东岳庙。据明嘉靖年间张含撰的《东岳庙记》载，村中东岳庙始建唐南诏时，其后屡有修建，供奉诸葛武侯神像。清康熙年间，永昌总兵周化凤主持大修，后乡民又集资兴建关圣宫、地藏寺、三皇殿、观音阁等，占地约3000平方米，建筑面积1000平方米，为"三进两院"式。现已破旧不克章，由村老年协会管理使用。

　　诸葛营村且场根世各装其吃诸多与诸葛亮军队有关的遗迹和传说，已进一步从考古文化中得到有力佐证。

　　全国重点文物汉晋古城

　　考古发现，诸葛营村东侧一次相功秋画再节田坝中为永昌汉晋时期古城址，云南省人民政府于1987年12月公布为"云南省重点文物保护单位"。据考古资料反映，该值武杨义频排古城始建于东汉，今遗址城墙东西长365米，南北宽310米，呈四方形，占地为11.32万平方米，城西有外廊，出土有大量汉晋时期的几何纹砖、布纹瓦、卷云纹瓦当等遗物。有些出土的砖瓦上标有纪年文字，如:"建安四年造作"(东汉末期，公元199年)、"延熙十六年七月十七日亡"(三国蜀汉末期，公元253年)、"元康四年造作"(西晋初期，公元294年)、"长乐寿未央"和"五铢"等铭文、图案，为汉晋时代流行的纹饰。其分布最广的是瓦砾，堆积达1米，出土有完整的瓦，分为板瓦和筒瓦两种，形状古朴大方。板瓦为三分瓦，有的长达46厘米，宽37厘米，厚2厘米。筒瓦为二分瓦，有的长达40厘米，直径宽15厘米，厚2厘米。筒瓦有搭榫，子口直径约4厘米。有的还附有瓦当。瓦当中有单线弦纹1圈，与西汉时期中原地区流行的卷云瓦当风格一致。从这些出土的砖瓦上的文字和图案考察，这一古城在当时应该有相当的规模。

　　2001年，该古城遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位。

　　遗憾的是，从大量出土砖瓦上的文字，仍没有考证出这座古城当时的名称。关于古城的名称，只能从一些史籍记载中去推论。保山历史上曾是哀牢古国，汉代即设治，西汉设不韦县，东汉设永昌郡。不韦县设于今保山坝东金鸡村，没有争议，而永昌郡址，没有确切定论，也没有遗迹发现。那么诸葛营古城址，是否是永昌郡古城址?虽至今没有发现出土文字作明确定论，但从史籍记载的推论上应该是确定的。《后汉书·西南夷列传·哀牢》有这样的记载说:东汉"建初元年(公元76年)，哀牢王类牢与守令忿争，遂杀守令而反叛，攻嶲唐(今云龙县漕涧一带)，太守王寻奔叶榆(今大理等地)。哀牢三千余人攻博南(今永平)，燔烧民舍。"据此，著名史学家刘琳在《华阳国志·南中志·永昌郡》校注中指出:"汉明帝永平十年，置益州郡西部都尉，治嶲唐(今云龙县漕涧一带)。十二年(公元69年)设永昌郡，仍治嶲唐(今漕涧)。"并且认为在建初元年(公元76年)，哀牢人攻破永昌郡治所嶲唐城(今云龙县漕涧一带)后，"次年(公元77年)汉明帝讨平之，郡徙治不韦当在此时。"这就是说，永昌郡治初设于嶲唐(今云龙县漕涧一带)，后迁于不韦县。可以推论，今诸葛营这个古城址即是永昌郡治所在地。又根据《华阳国志·南中志·永昌郡》记载，到西晋元康九年(公元299年)，吕凯之孙为太守时，"值南夷作乱，闽濮反"，郡治"乃南移永寿(今耿马等地)"。由此我们可以看到，古城址出土的有文字的纪年砖如东汉末期的"建安四年造作"、三国蜀汉末期的"延熙十六年七月十七日亡"、西晋初期的"元康四年造作"三块纪年砖，即为大的三个时期跨度，是完全与永昌郡治存亡的三个时期跨度吻合的，即东汉--三国--西晋。尤其使我们惊喜的是，史书记载永昌郡于西晋元康九年南移永寿县，而在南移前5年，现在即有一块"元康四年造作"纪年砖出土。这就更加证实了诸葛营是永昌郡城所在地的确切性。这时的太守是吕凯之孙。因此，蜀汉诸葛亮南征永昌郡的军队驻扎在永昌郡城旁，是完全在情理之中的事。为此，当年永昌郡功曹吕凯和府丞王伉在这宫殿式的豪宅里执掌郡事--"执忠绝域"达10年之久，而且坚决抵制雍闿任永昌郡太守，忠于蜀汉，不投靠吴国。吕凯在这里写出的《答雍闿书》为后世所推崇，成为滇文名篇。后永昌郡平定后，诸葛亮认为吕凯和王伉忠于蜀汉功不可没，于是把吕凯擢升为新设云南郡太守，王伉擢升为永昌郡太守。

　　综上撰述，诸葛营村的汉文化历史悠久，与诸葛亮南征史事关系密切，村东古城遗址，极有可能就是东汉时期的永昌郡治所。