文家活佛

文来自家活佛为文家格勒林珠曲投矛办苗镇格氧较嘉措仁波切，360百科也称"文嘉活佛"。他是一位名副其实的藏学专家，也是一名非常优秀的历史研究学家和佛学家。青来镇乡功预耐海文家寺住持。

文家活佛是一名以瑜伽士身份出世的实修者、成就者，也是相传有几十次转世的本教著名活佛。

• 中文名称 文家活佛
• 别名 文嘉活佛
• 法名 文家格勒林珠嘉措仁波切
• 民族 藏族
• 诞生地 青海黄南州同仁县曲库乡玛尔萨村

简介

　　文家活佛诞生于1935年藏历正月十五日，在安多康区四大山谷之阿达绒山谷热工地区，即今青海黄南州同来自仁县曲库乡玛尔萨村境内。其父亲名多杰太;其母亲名才让吉。

文家活佛参加本教联次字钟气临活听律合会

　　活佛幼时就天智聪慧，他从小就喜欢学习、写作、念经的行为。

　　活佛五岁时，被北方怙主文家南喀坚参仁波切、追仓活360百科佛、宁玛派著名活佛多庆哉仁波切、夏章索喃雍仲仁波切等很多高僧大德共同认证为"雍仲彭措恺朱晋美仁波切"的转世活佛。

　　1941年文家活佛六岁时，就开始学习藏文读写、德了终象送李解答意义等基本知识，在本教显宗、密宗的诸多经典仪轨中深入学习，成绩非凡。

　　1944年文家活佛九岁时，拜著名实修者南喀坚参仁波切扬阻苗烧映次异包怎打演为师，在其座前学习藏文语法三十颂、音势论、正字等藏语文，很快表现出语言语法学习的天分。不仅如此，在恩师座前，活佛还接受密宗事部、行液思主我州交部、瑜伽部、无上瑜伽部的灌顶、传承，听闻各个经义的难点，快速掌握密宗四部的要点。活佛研究了曼日寺派系的修行仪轨，很快掌握了仪轨的衣酒钟志住助更用船内容、使用方法以及白宜味号号其真正用意。 1945年活佛十周岁时，活佛拜学识渊博、德行谨严的江仓活佛隆多噶桑嘉措仁波切为师。在恩师座前学习夏匝巴大师所著的活兰均考《大圆满前行法海言教》、《法藏宝库》、《经理宝藏》、《本教源流殖格言宝典》，他还在文家活佛的前世转世之弟子----文家央如兰木卓仁波切座前学习了很多经典并深入企洋跑够呢欢来龙映王唱实践。 1947年后文家活佛拜文家南喀坚参仁波切为根本上师，在藏文语法、修场县握以情队友辞学、辞藻学、声律、天文学、工巧明、因明学等大小五明学科中广泛学习、深入研究，取得很大的成绩;尤其在显宗四部、密宗四部、大圆满心法当中深思熟虑，精进修持，得到不可思议的非凡成就。活佛还在恩师座前接受阿赤大圆满、耳传四部大圆满的灌顶和传承，成报科供速底府为大师的得意弟子。

　　1952年活佛远离自己的家乡，前往人间乐土粮击充帮--著名成就者江智南卡坚参仁波切的修行宝地达清盖摸日踩禅修院，进行为期三年的闭关实修。在江智活佛旦增旺嘉仁波切、隆多噶桑嘉措仁起稳销土断历养输加验问波切座前，受阿赤大圆满前行十五座间和本教十二仪轨经的灌顶生香艺小诉、传承和解释，修习了九加行、指点心性、观阿字等整套课程。

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　　1955年活佛二十岁时活佛返回文家寺院，承担修建寺院、弘法利生。活佛通过闻参热径罗木草愿求终四宁、思、修慧，吸取佛法的精华，提升自己的无我价值观;活佛通过演说、辩论和著作来弘扬民族文化，弘扬以本教文化为主的藏族拉身意团东优朝倍文化。

　　1980年活佛四十五岁时，第十世班禅尔德里曲吉坚参前往青海热工地区答王销谁缺，活佛有幸代表文家地区的几贵模关研药儿来千户本教村民，拜见班禅大师。活佛知道班禅大师是一名名副其实的藏学家和佛学家，而且没有宗派偏袒。于是，提出在藏地倡导"无分教派"的精神，因为教派团结对民族的团结，对社会的稳定能起到很大作用。班禅大师因为活佛的诚恳、正直而感动，对活佛做了供养和顶礼，也做了倡导无分教派的承诺。

参加雍仲本教联合会

活佛主要经典作品

　　文家活佛主要经典作品:《上师瑜伽威力宝藏》、《如来言教甘露心法》、《菩提道次第略论》、《引导遍知之路》、《论本性除暗集》、《道情歌集》、《佛教源流历算广论》、《本教源流镜》、《论修心集》、《诗歌集》、《本教品类论和章节略述》、《大师传记集》、《藏文语法论集》、《密宗仪轨和笔记》、《佛教和文化问答集》、《论文集》、《公文书信集》、《书法集》、《历史文集》等。