驱度寐国

驱度寐国，在今外兴安岭以北、西伯利亚来自东部地区。唐朝《通典》记载;驱度寐国360百科，隋时闻焉，在室韦之北响内气扩。其人甚长，而衣短。不索发，皆裹头。居土窟中。唯有猪，更无诸畜。模人轻捷，一跳三丈馀。又能立浮、卧浮、履(冰)[水]没腰，走停与陆走不别。数乘大船，至北室韦抄掠。吸倍无甲胄，以石为矢两济支奏庆苦临轴镞。

• 中文名称 驱度寐国
• 类属 典故
• 年代 唐代
• 出处 《通典》卷二百

简介

　　唐朝历史书.据《通典》卷二百(边防卷)记载: "驱度寐，隋时闻焉，在室韦之北。其人甚长而衣短，不索发，皆裹头。居土窟中。唯有猪，更无诸畜。人轻捷，一跳三丈馀，又能立浮，卧浮，履水没腰，与陆走不别。数乘大船，至来自北室韦抄掠。无甲胄，以石为矢镞。"明朝坤舆360百科万国图原图所注解无大差别。以笔者来看此处要从文站粉何充液献中的"室韦"(隋朝时)一地望来考察。隋朝后唐朝时前期设有室韦都督府，属唐羁縻都督俯名，其辖境今在外兴安又距然鱼还史害岭以北。(《中国历史大辞典》(音序版-2007年版第2347页)。若以现代地图考证来看，外兴安岭在俄罗斯称呼为斯塔诺夫山脉(青言模标载Stanovoy Khre量消奏角斗吗别划赶升杆bet)，若以"室韦之北"来看其可能分布在今俄罗斯雅库特(Yakutiya)境意烈球内北部的阿尔丹(Aldan务问而候般课)山原，阿尔丹河一带。此地盛产黄金，，依照现在的现在的中国俄罗斯民族分布驱度寐就是中国的鄂温克人。

驱度寐国

文献记载

　　汉族文献见《三国志·挹娄国》:"挹娄，在大东北千余里，滨大海，未知其北所极。"徐杰舜(1989)认为，在唐代史书记有贝加尔湖东北500里处的"鞠国"养鹿，以鹿牵车，聚木为屋(今称"撮罗子")，即为本族。《明一统志》称为"北山野人"，并记"乘鹿出入。据周星(1986)调查，今天额尔古纳左旗的鄂温克人(旧名雅库特人)仍以养驯鹿、狩猎林中为主要生计。他们唐时据《通典》仍有以石器为镞部落，如室韦北的"驱度寐"人，又记流鬼"以骨石为镞"。记弊利国是"以皮为舍"，"每猎得鹿，将家阶乙径酒探划守室就而食之，尽更移处"。记述室韦部"饶麞鹿，射猎为务"。又记各部多乘雪橇，多以桦皮作屋，与今天鄂温克人中的生活情况相同，鄂温克族是世居黑龙江流域的古老民族。语言属阿尔泰语系通古斯--满语族通古斯语支，无文字。汉以前是肃慎最北部的一支，汉代包括在挹娄中，也为黑龙江北的一支。唐代属北黑水靺鞨北部的一支(球罗议右有人以为即靺鞨安居胥部)，贝加尔湖东北维提姆河苔原森林排适置实活练述周妈容区使鹿的"鞠"部落也是唐代鄂温克族的一支。辽代称"斡朗改"。元代称"林木中兀良哈"，是"林木中百姓"中说通古斯语的部分中的一支，由岭北行省管辖。元朝《异域志》可见其族源与北狄各族有关，

　　《异域志》记载，纪采优打女真古肃慎氏之国也。其异措察月国人皆以鱼鹿之皮为衣，风俗好歌舞，肘■〈月乘〉常带利刃，昼夜不解，轻生重死，好战斗，无畏。所惧者惟野人，与野人为亲者，即刺其面。鄂温克族是世居黑龙江流域的古老民族。语言属阿尔泰语系通古斯--满语族通古斯语支，无文字。汉以前是肃慎最北部的一支，汉代包括在挹娄中，也为黑龙江北的一支。唐代属北黑水靺鞨北部的一支界占类每有刚代(有人以为即靺鞨安居胥部)，贝加尔湖东北维提姆河苔原森林区使鹿的"鞠"部落也是唐代鄂温克族的一支。辽代称"斡朗改"。元代称"林木中兀良哈"，是"林木中百姓"中说通古斯语的部分中的一支，由岭北蒸修众行省管辖。----所以鄂温克族是满族的近亲。都播国，与野人同类，铁勒之别种，分为三部，自相统摄。结草为庐，不知耕稼，多百合，取以为粮。衣貂鹿皮，鸟羽为服。国渐粒找径烟笑无刑罚，盗者倍征赃。分析---都播国，与野人同类，铁勒之别种，薛延陀部落是驳马国居民为鄂温克族与铁勒族，唐代薛延陀部落程经一统漠南漠北，所以鄂温克族与突厥，铁勒，蒙古族混居并不奇怪，所以都播国，与野人同类，铁勒之别种，铁勒之别种是鄂温克族果。文身国，其国极富，专用实货，物至贱，行不赍粮。王居饰以金玉，市用珍宝交易，尚初进写操鲁曾情重款重财利，好作商。凡人皆文其身，多者为贵。大汉国其国在大汉之中，人鲜有到者。无兵戈苦细界，不攻战;衣毛革，与文身国同，而言语异，即野人国。贝加尔湖东北维提姆河苔原森林区使鹿的"鞠"部落是唐代鄂温克族的一支。分析大汉国其要频品副止源袁报妈国在大汉之中衣毛革，与文身国同，而言语异，即野人国。贝加尔湖东北这里鄂温克族与蒙古族杂居，所以文身国同大汉国言语不同，大汉国即野人国，所以鄂温克族在元代也叫野人国。大野人，国有大山林，男子奶长如瓠，曾被鞑靼追赶至，将奶搭在手上奔走。会人言，食叶，即野人同。世界粮农组织报告,俄罗斯2000年时拥有8.5亿公顷森林,占全球总量的22%,占全世界温带林的43%.俄罗斯上个世纪90年代的森林面积保持稳定，鄂温克族有时没有什么可的时候也吃树叶鄂温克人又称埃文克人 Evenk 亦称埃文基(Evenki, 亦作Evenky)，旧称通古斯人(Tungus)。是西伯利亚北部许多小民族中人口最多、分布最广的一支。社会进步亦有差距。鄂温克人今仍有少数驯鹿部落从贝加尔湖区迁入，犹如鄂伦春人因南迁而改以牧马为生，这部分鄂温克人因居大兴安岭北部，驯鹿不至死亡而保存下来，人口只 160人(1989)，养驯鹿只有 800头左右。由于生态环境的破坏，如砍林、病害、狼害等，使森林载畜力下降。因生态环境变坏，种群太小，不利选种和繁生，湿地变少，藓苔、石蕊、蘑姑、草类、树枝叶减少，使驯鹿食物缺乏，致使鄂温克人频繁迁居(冬春2~4天迁一次，夏秋10~20天迁一次)，寻找新牧场，亦利于猎射。但由于枪械进步，林地缩小，狩猎业也日见衰落。这里今天成为我国唯一放养驯鹿地区，但已属于世界驯鹿分布最南地区了。驯鹿放养是野生状态，但温驯易养，除供食肉、用皮、饮奶外，还是运输工具。搬家时，驯鹿王先导，其后分驮老、幼、妇女、家具、猎物成一鹿帮长队。每次行程约6~10公里不等，成为森林牧民与猎民相结合的生活型，已有上千年历史。驯鹿旧名"四不象"①。鄂温克人以养驯鹿为生，使家无定居。建国后，多次促使定居，但因不改养猎结合生活方式，生态环境又日差，使林区人民生活全靠国家保证。与北美爱斯基摩人(因纽特人)(亦为养鹿乘橇通古斯人)近年由 9个部落分展成 13个部落情况不同。作者在加考察时，即知北美的民族政策较我国为有效，主要是对地理环境的保育成功，养猎经济与人民生活都较现代化所致。不强调农业发展和要求定居。

唐代北亚部落国家