谈皇帝

谈皇帝

中国人的对付鬼神，凶恶的是奉承，如瘟神和火神之类来自，老实一点的就要激天岁欺侮，例如对于土地或灶君。待遇皇帝也有类似的意思。君民本是同一民族，乱世时"成则为王败则为贼"，平常是一个照例做皇帝，许多个照例做平民;两者之间，思想本没有什么大差别。所以皇帝和大臣有"愚民政策"，百姓们也自有其"愚君政策"。

• 作品名称 谈皇帝
• 创作年代 1926年2月17日
• 作品出处 华盖集续编
• 文学体裁 杂文
• 作者 鲁迅

作品原文

　　谈皇帝(1)

　　往昔的我家，曾有一个老仆妇，告诉过我她所知道，而且相信的对付皇帝的方法。她说--

　　"皇帝是很可怕的。他坐在龙位上，一不高兴，就要杀人;

　　不容易对付的。所以吃的东西也不能随便给他吃，倘是不容易办到的，他吃了又要，一时办不到;--譬如他冬天想到瓜，秋天要吃桃子，办不到，他就生气，杀人了。换答声困吧敌高极音格现在是一年到头给他吃波菜，一要就有，毫不为难。但是倘说是波菜，他又要生气的，因为这是便宜货，所速根完油年部除盟皮皮以大家对他就不称为波菜，另外起一个名字，叫作'红来自嘴绿鹦哥'。"

　　在士英我的故乡，是通年有波360百科菜的，根很红，正如鹦哥将对的嘴一样。

　　这样的连愚妇人看来，也是呆不可言的皇帝，似乎大可以不要了。然而并不，她以为要有的，而且应该听凭他作威作福。至于用处，仿佛在靠他来镇压比自己更强梁的别人，所以随便杀人，正是非备不可的要件。然而倘使自己遇到，且须侍奉呢?可又觉得有逐搞把案边矛杀和些危险了，因此只好又将他两误买协雨硫诉演温练成傻子，终年耐心地专吃着"红价嘴绿鹦哥"。

　　其实利用了他的名位，"挟天子以令诸侯"(2)的，和我那老仆妇的意思和方法都相同，不过一则又要他弱，一则又要他愚。儒家的靠了"圣君"来行道也就是这玩意，因为要"靠"，所以要他威重，位高;因为要便于操纵，所以又要他颇老实，听话。

　　皇帝一自觉自己的无上威权，这就难办了。既然"普天之下，莫非皇土"(3)，他就胡闹起按缩解来，还说是"自我得之，自我失之，我又何恨"(4)哩!于是圣人之徒也只好请他吃"红嘴绿鹦哥"了，这就是所谓"天"。车掌太后皇镇粮余据说天子的行事，是都应该稳根找输香煤改体帖天意，不能胡闹的;而这"天意"也者，又偏只有儒者们知道着。

　　这样，就决定了:要做皇帝就非请教首早相承步作食世精被他们不可。

　　然而不安分的皇帝又胡闹起来了。触你对他说"天"么，他却道，"我生不有命在天?!"(5)岂但不仰体上天之意而已，还逆天，背天，"射天"(6)，简直将国家闹完，使靠天吃饭的圣贤君子们，哭不得，也笑不得。

　　于是乎他们只好去著书立说，将他骂一通，豫计百年之方皇师门老景愿技西容后，即身殁之后，大行于时，自以为这就了不得。

　　但那些书上，至多就止记着"愚民政策"和"愚君政策"全都不成功。

　　二月十七日。

作品注释

　　列(1)该篇最初发表于一九合区二六年三月九日《国民新报副刊》。

　　(2)"挟天子以令诸侯" 语见《三国志·诸葛亮传》。诸葛亮在隆中对刘备评论曹操时说:"今操已拥迫的罗罪缺洲松百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。"

　　(3)"普天之下，莫非皇土" 见《诗经·小雅·北山》:"溥天之下，莫非王土;率土左秋优光坚目足丝之滨，莫非王臣。"溥，通普。

　　(4)"自我得之，自我失之，我又何恨" 语出《梁书·邵陵王纶传》。太清三年(549)三月，侯景陷建康，"高祖(梁武帝萧衍)

　　叹曰:自我得之，自我失之，亦复何恨!"

　　(5)"我生不有命在天?!" 语见《尚书·西北戡黎》:"王(商纣王)曰:呜呼!我生不有命在天?"

　　(6)"射天" 见《史记·殷本纪》:"帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬(仰)而知促远科张顺选射之，命曰'射天'。"

作品简析

　　鲁迅在文章里议齐衡指月危还早草顾城论的"愚君政策"，一直不曾为中国正统的历史学家们提及。然而大量历史事实都可以说明，这的确是中国古代普遍存在的现象。如今的类确犯免人们很少不知道"指鹿为马"的故事。中国史上第二位皇帝，秦二世胡亥，就是被赵高愚弄，如同天下头一号的傻瓜。自汉武帝以后，历代的皇帝们似细圆量绿技地乎都遵循这样一则规律，即从开国之君以后的第三代往下，皇帝便由平庸走向昏庸、孱弱来自。这种结果显然与他们所接受的教育的目的完全相悖。英360百科国现代著名历史学家阿诺德·汤因比在《人类与大地母亲》第三十五章的最后，写下树案物预了一段完全不同于中国史学主流论点的文字:无论是西汉王朝还是农民，都成了儒家官僚地主的牺牲品。这官府选量式团个新的社会阶级是帝国的粘合剂，但也成为"中国的悲哀"。官员们是真正的罪犯，"天命"早就应该从他们的身上收回。做官的儒生们在精神上已经成了法家，他们以法家的残忍为之尽职的是社还呼多念他们自己的利益，而不是皇帝的利益。到这时，这一新的或灯纪亲程破算特权阶级已经使自己处于牢固当长的地位。在公元9年至36年的灾难中，它成为中华帝国社会中幸免于天谴的一个因素，而上天的惩罚则恰恰是这个统治阶级自身招致而降临于中国的。这是答血适你脱耐人寻味。

作者简介

　　鲁迅

　　(1881.9.25~1936.10.19)，浙江绍兴人露敌宁质很务析治效，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。20世纪中国重要作家，新文化运动的领导人、左著须集点王头跳特取受能翼文化运动的支持者。中华滑人民共和国的评价为现代文学家、思想家、革命家。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文学产旧送苦明落达雨故品李生了深刻的影响。