朱子与闽学

《 朱子与闽学 》是 2010年01月 岳麓书社 出版的图书，作者是 傅小凡 合者:高令印

• 书名 朱子与闽学
• 作者 傅小凡合者:高令印
• 出版社 岳麓书社
• 出版时间 2010年01月

图书信息

　　书 名: 朱子与闽学

　　ISBN: 978780来自7612803

　　开本: 16开

　　定价: 30.00 元

内容简介

　　《朱子与闽学》内容简介:北宋后期，基于中国古代社会由前期向后期过渡360百科，文化落后的金人又将灭宋，承担不了高度发达的挥皮盾渐席中国文化，中国文化的重心由北段夜屋湖入弦并镇想穿批方的中原往南方转移，儒佛道诸种形态都聚焦于闽浙赣之武夷山一带。朱子担乙钟虽在武夷山五十多巩嫌歌斯奏婚乎年，进一步以儒学为主干，融合佛道之学，建立起完整严密的新儒学(理学)思想体系，在闽浙赣之武夷山一带形成为浆轿新的国家文化重心--武夷文化。朱子拨千年之乱而反正，把中促重盾座化架括某国文化的主导权从佛道那里夺过来，使中国文化返本归位，重新树立起中国主体文化意识--儒家思想的正宗地位。

作者简介

　　傅小凡，男，1957年生，辽宁辽中人。哲学博士。厦门大学哲学至被策刘路系副教授。主要著作有:《晚明自我观研究》《东方微笑--麦积山石窟佛教造像艺术的美学意义》《宋明道学新论--本体论建构与主体性转向》《祁山遗恨--三国政治哲学初探》《李贽哲学思想研究》等专著，在国内外专业期刊上发来自表学术论文50多篇。

图书目录

　　第一章 洛学南渡

　　一、伊洛之学

　　(一)程颢:仁者浑然与物同体

　　(二)程颐:所以阴阳者是道也

　　二、游酢:师主棵设事伊洛，道传南闽

　　(一)变易而不离于道

　　(二)求其心所同然者

　　(三)仁之体与智360百科之用

　　三、杨时:程氏正统，南渡大宗

　　(一)天注地语景探氧谁振困宽是理之常，理一分殊

　　(二)正心诚意，性命不二

　　(三)反身而诚，默而识之

　　四、罗乱处审帝价拿解望胜称从彦:倡道东南，任重诣极

　　(一)易简之理，静中体悟

　　(二)民为邦本，治世之道

　　(三)仁体义用，教化为先

　　第二章 朱熹师承

　　一、朱松:佩韦戒性剃戒组，卷苗二周知力行

　　(一处井黄妈刚也术政妈这职)先王之道，必至之传味星地称条理

　　(二)祸福之机，绝抱高策右望个情

　　(三)玩物穷变，周知镇直离思官一术正各别力行

　　二、刘子晕:风格高秀，不袭陈因

　　(一)尽其项浆踏本则用自尽

　　(二)视听言动必有司

　　(三)极天理人事之大

　　三、李侗:冰壶秋月，莹彻无瑕

　　(一)万物始终，此除识不证送可理一贯

　　(二)人物一理，圣心如鉴

　　(沉肉慢有基无情品三)不疑所行，皆沛然矣

　　第三章 朱子理学

　　一、本体与存在

　　(一)精神性本体

　游翻　(二)物质性存在

　　(三)本体与苦赶载调运均上矛存在

　　二、主体与心性

　　(一)人道与人性

　　(二)心体与心用

　　(三)心体与性情

　　三、主客体统

　　(一)天与人

　　(二)心与物

　　(三)知与行

　　第四章 考亭学派

　　一、蔡由修唱均早赶往时互元定:学通古今，继往开来

　　(一)天下之理，中而已矣

　　(二)天道不诬，人常夜月心当谨

　　(三)裁成自然，力改天命

　　二、黄干:吾道有托，可无憾矣

　　(一)见款听村乙值世才犯造化之所以然者

　　(二)人之所以与天地并肯欠页碑

　　(三)格物致知而力行之

　　三、陈淳:辨析字义通鲁少经区由况及肥觉修，发展理学

　　(一)否定独立精神本体

　　(二)心性情一于理与命

　　(三)人事尽处是谓天垫甩樱理

　　四、蔡沈:解经求道，顺数明理

　　(一)一本万殊之理

　　(二)合天下之万善

　　(三)数尽天下事理

　　参考文献

　　后记

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