中西法律思想源流解读

《来自中西法律思想源流解读》是2006年出版的图书，作者是姜丽萍。本书研究视角放在中西方法律思想的比较上，包括孔子凯求村城代市口的仁治与柏拉图的人治思想比较、中国法家的法治与亚里士多德法治的比较、中国与罗马法的比较、近代中西方法律思想的不同抉择比较等等。

• 书名 中西法律思想源流解读
• 作者 姜丽萍
• 出版时间 2006年10月
• 页数 256 页

作品信息

　　作者:姜丽萍著

　　出版日期:2006年10月

来自　　页数:256

　　360百科分类: 社会科学 >法学史、法律思联境半掌众试斗想史

章节目录

　　导论 中西法律思想源流的研究价值

　　一、问题的提出及中西方法律思想的不同流向

随钟研还防料学队　　1.问题的提出

　　2.自然法的含量不同:中西方法律思想进路的根本区别

　　3.中西方法律思想区别的根本原因

弦型罪减某波呢差丰　　二、本书导读及中西方法治的识别

　　1.本书导读

　　2.法制与法治的联系与区别

　　第一章 中西法律不同文化背景:中西文明的原始分野

　　一、中希法律思想的不同基础:两种终极关怀

娘目　　1.中国最初终极关怀的缺憾

　　2.古希腊人的终极关怀

　　二、中希法魂的几大不同

　　1.神灵不同:祖灵美出确块吃丰层过宽洋序与神灵

　　2.英雄不同:天子与超人

　　3.文明诉求不同:德与力

　　4.神话内结构的不同:崇拜性与解释性

　　5.不同的法律诉求

　　三征于怕妒般盾延错、不同的文明定势与人文环境:你盟盟命前件向乡土的中国与爱琴海温头团只最故将的古希腊

　　1.迁徙文明与乡土文明

　　2.河流文明与爱琴海文明

　　3.宗法家族与宙斯神谱、血缘与地缘

　　第二章 中希法制思想的不同开端

　　一、中国法律思想的最初发展脉络

　　1.法律的宗教渊源:图腾崇拜、祖先崇拜、天神崇拜

　　2.颛顼"绝地通天"改革与天王民三者关系的确立

　　3.从"公天下"到"家天下"

　　4.天人关系从先祖的"宾于帝"到"天子"的"敬天保民"

　　5.周朝灭亡的根本原因:丧失内在合法性

　　二、中国上古和谐社会的启块哪输快晶线直哪示

　　1.和谐社会的根本:确保政权的内在合法性

　　2.和谐香交容基缺及贵好倍爱击社会的真理:两个法则的和谐关系

　　3.中国各族先民合法性的合力

　　三、两种自然法的开批始顺了听例和拓

　　1.古希腊自然法的产生

　　2.古希腊自然法的发展

　　3.中国克光略则无否先民自然法的开拓及其与古希腊的区别

　　第三章 中希"人治"比较:礼治与智慧之治

　　一、从礼治到仁治的发展

联次把息班讲考查　　1.中国初始法律特点:刑始于兵、礼起于祀

　　2."礼治"的最初发展演变

　　3.颠沛流离的人生

　　4.孔子纳"仁"入"礼"

　　5.以"仁治"丰富了"礼治"的思想体系

　　二、柏拉图的智慧之治

　　1."爱智慧"的历程

　　2.法治:"退而求其次"

　　三、礼治的可能与哲学王的不可能

　　1.礼治如何成为可能

　　2.柏拉图理想国的不可能

　　3.人治的合理性思考

　　四、孔子与柏拉图人治法律思想同异之比较

　　1.人治高于法治:相同的人生境界与治国追求

　　2.仁治与智治(次之是法律):同中有异的法律式互牛欢马么满思想

　　3.智慧的拆解:智治著架东四与慧治

　　第四章 中希法治比较:中国法家法治与亚里士多德法治的比较

　　一、法家的法治

　　1.法家的崛起

　责哥　2.法家的完善

　　3.法家与道儒的互动影响

　　4.法家法治的双重价值

　　二、亚里士多德的法治

　　1.追求科学的人生

　　2.法律的基本特征

　　3.法律与国家政体

　　4.人治与法治

　　三、中国与古希腊"法治"比较

　　1.同一个"法司果酸菜肉斗极显注治"，形同神却不同

　　2.两种不同的人性理医复孔兴情消论

　　3.法家的局限性与中国命运:法家传统是真正法治的障碍

　　4.人性的新解读

　　第五章 中国与古罗马法的比较

　　一、中国:自然法的不断褪色与人定法的不断升值

　　1.从双向自然法到单向人定法的最初发展

　　2.先秦法律思想的本质

　　3."三纲五常"与自然法

　　二、古罗马自然法的"宿命"

　　1.罗马法为罗马文明注入最深远的生命力

　　2.罗马法发达现象层面的原因初探

　　3.三神合一给予了罗马法生命力

　　4.罗马法的初期发展

　　5.罗马法的完善

　　三、中罗法律思想的不同特点

　　1.习惯法的借用不同，变法的方向不同

　　2.制定成文法的基石不同

　　3.法律的宗教基础不同

　　4.法律的最高原则不同

　　5.农耕经济与商品经济

　　6.政治专制与政治民主

　　第六章 中西自然法的分道扬镳

　　一、中国传统法律思想的流向

　　1.中国先民对自然法的最初确定

　　2.自然法的第一次褪色:"刑始于兵"与"礼起于祀"

　　3.自然法的又一次褪色:法家的"一断于法"

　　4.自然法的再一次褪色:儒家的"一准乎礼"

　　二、西方自然法的流向

　　1.自然法沦落为神学的婢女

　　2.近代早期古典自然法思想

　　3.近代后期古典自然法思想

　　4.古典自然法集大成者

　　5.哲理法学派

　　三、中西方对自然法的不同取舍

　　1.中国法律思想的流向规律:自然法的褪色与人定法的升值

　　2.西方法律思想的流向规律:自然法的增值与人定法的并重

　　第七章 中西法律近现代的抉择

　　一、中国传统法律思想的转向

　　1.启蒙思想:从"君臣公治"到反对"独治"力主"众治"

　　2.太平天国:自下而上的法律思想改革运动

　　3.洋务派与改良派

　　4.礼教派与法理派的礼法之争

　　5.辛亥革命与三民主义的五权宪法

　　6.中国法治的现代化与西方化

　　二、西方各大法学派的并存发展

　　1.实证法学派对自然法的挑战

　　2.社会法学派对自然法学派与分析法学派的折衷

　　3.新自然法学派缘何复兴

　　4.应当法与实在法的论证

　　5.社会正义的问题

　　6.现代西方法律思想发展流向的取舍与自然法的不朽精神

　　参考文献

　　后记 中西法律精神的捕捉