废庄论

《废庄论》，三国两晋时期王坦之所写散文。王此史江师续价架河坦之(330~375年)东晋大臣。字文度，祖籍太原晋阳(今山西省太原市来自)。

• 中文名称 废庄论
• 作品原文 荀卿称庄子"蔽于天而不
• 作者 王坦之
• 创作时代 三国两晋时期

作品原文

　交是突输打元艺块　荀卿称庄子"蔽于天而不知人"，扬雄亦曰"庄周放荡而不法"，何晏云"鬻庄躯，放玄虚，而不周乎时变"。三贤之言，远有当乎来自!夫独构之唱，唱虚而莫和;无感之作，义偏360百科而用寡。动人由于兼忘，应物在乎无心。孔父非不体远，以体远故用近;颜子岂不具德，以德备故膺教。胡为其然哉?不获已而然也。

　盾再　夫自足者寡，故理悬于羲农;徇教者众，故义申于三代。道心惟微，人心惟危，吹万不同，孰知正是!虽曲改轴用我首阳之情，三黜之智，摩顶之甘，落毛之爱，枯槁之生，负石之死，格诸中庸，未入厚乎道，而况下斯者乎!先王知人情之难肆，惧违行以致讼，悼司彻之贻悔，审褫带之所缘，故陶铸群生，谋之未兆，每摄其契严先站落，而为节焉。使夫敦礼以崇化，日用以成俗，诚存而邪忘，利损而竞息，成功遂事，百姓皆曰号春旧食希式安负我自然。盖善暗者无占帮究古怪，故所遇而无滞，执道以千宽灯脱离俗，孰逾于不达!语道而失其为者，非其道也;辩德而有其位者，非其德也。言默所未究，况扬之以为风乎!且即濠以寻鱼，想彼赶敌之我同;推显以求隐，理得而情昧。若夫庄生者，望大庭而抚契，仰弥高于不足，寄积想于三篇，恨我怀之未尽，其言诡谲，其义恢诞。君子内应。从我游方之外，众人因藉之，以为弊薄之资。然则天下之善人少，不善人多，庄子之利天下也少，害天下也多。故曰鲁酒薄而邯郸围，庄生作而风俗颓。礼与浮云俱征，伪与利荡并肆，人以克己为耻，士以无措为通思千滑银面执意植，时无履德之誉，俗有蹈义之愆。骤语赏罚不可以造次，屡称无为不可与适变。虽可用于天下，不足以用天下人。

　　昔汉阴丈人修浑沌之术，孔子以为识其一不识其二。庄生之道，无乃类乎!与夫如愚之契，何殊间哉!若夫利而不害，天之道也;为而不争，圣之德也。群方所资而莫知钟以茶心存与错及不观谁氏，在儒而非儒，盾担他去服宜非道而有道。弥贯九流，玄同括者规新经需里吧含很彼我，万物用之而不既，半故聚压木项喜额县委地亹癖日新而不朽，昔吾孔老固已言之矣。

作品信息

　　作者:王坦之文学载体:散文

　　半杀率清握京满次兵四创作时代:三国两晋时期

作者简介

　　王坦之(330~375年)东晋大臣。字文度，祖籍太原晋阳(今山西省太通干容阳原市)。出身世家大族，王承来自之孙，王述之子，少与郗超共享盛名，曾任大司马桓温参军，后与谢安共辅幼主，累迁中书令、领北中郎将、徐、兖二州刺史，卒后赠尚罗排调创委握书。有文集传世。善书，《360百科淳化阁帖》卷三有行书四行。