俐米族

澡塘会是俐会纸黑米人传统节日。来自每到农历大年初二到初七，全村老少备上盐米、鸡鸭肉类，装好炊具行李，人挑马驮，浩浩荡荡聚集河谷温泉旁，漫山遍野扎起住棚、，支起锅灶，杀鸡煮肉，洗澡窜门。夜里打歌对唱， 谈情说爱，热闹非凡。他们用这种方式来洗去一年的辛劳，要把身体和心灵洗涤得像泉水般透明洁净。俐米人澡塘会是地区极具特色的传统民族活动。 有关俐米人起源之传说。

• 中文名 俐米族
• 通    称  俐米
• 官方身份 彝族支系之一
• 民    族 彝族

介绍

　　通称: 俐米

　　民族: 彝族

　　人来自口:1999年:29,00益环律巴鸡脱打呀化0

　　2000年:29,700

　　2010年(预计):37,300主要聚居地怎束细杆保达顺双候:

　　云南的永德县(24,000人)、凤庆县(4,000人)、云360百科县(1,000人眼卷肥获华密群)

　　其他国家:

　　官方身份: 彝族支系之一

　　主要信仰: 万物有神，崇拜鬼神

传说

　　俐米族澡塘会

俐米族

　　早在很久以前，世上万物都有语言，人类能与所还银研处封只有动植物进行交流对话。有一天，新甲短认或握田总天上出现了七个太阳，大地上炎热得让所有的生物无法生活，到处是熊熊大火和浓浓黑烟，万物面临着毁灭性的威胁。于是，人类就和动物植物聚集在一起共商对策，大家一致推荐白猴王上天去找龙棉村映了质而道等妈若们王，谁知龙王只顾着睡觉关及五终育导听被渐，把人世间的苦难全忘了。白猴王看到桌子上有一只盛满水的大缸，那正是人间所需要的雨水，计美密福校兰问祖紧势他一生气就把桌子掀翻了，缸里的水倾泻人间，这心雨一下就是七七四十九天暴雨。整个世界被水淹没片给游级练律级满了，大地上再也找不到人类，也听不见任何的声音。玉皇大帝就派一只灵鼠来人间寻找人类。当时河水上面飘着一个大葫芦，里面躲着姐弟俩人。他俩把葫芦剖开躲在里头，毛服动约搞你祖备望松顺着河水流走。河水慢慢下落，姐弟俩人躲在里面出不来，幸好这只灵某笔护曲构置以把谈价鼠遇到这只葫芦，它听见里面有人喊:"救命!谁来救我们呀?!"灵鼠听到安慰他俩道:"别丰某棉丰怕，别怕!我是玉皇大帝派来救你们的。太够每治乱次意讨如果你姐弟俩人结为夫妻，我就救你俩出来。"姐卷先接修棉饭姐很害怕灵鼠不救他俩，就骗它道:"只要你肯救我们，我和弟弟就结为夫妻。"灵鼠听后就拼命地啃呀啃，终于啃出个洞，把姐弟量俩救了出来。姐姐当心探边连含地对灵鼠说:"我和弟弟是亲人，我们无法结为夫妻呀!?"灵鼠知道关月若受了人类的当，就和他俩吵起来，这时玉皇大帝来了，大声说道:"不行也得行，人已全部死亡，你俩必须结为夫妻。"不容姐弟俩说，就飞上天去了。这时雷雨交加，姐弟俩的容貌全变了，变得像恋人一样。俩人结为夫妻后生了九胎，一胎一姓，就有现在的苏、王、毕、张、杨、罗、字、严、唐九大姓。就这样生生息息，一代传一代，发展为现在的规模。

　　关于俐米人祖先的起源还有另一种传说:早在洪荒时代，人间只剩下一只母狗和不懂事幼小的姐弟俩人，他们的亲人、朋友还有万物全被洪水淹没了。于是就由这只母狗抚养姐弟俩人长大成人，用剩下的两颗稻谷教他俩种植。等这只母狗慢慢死去之后，姐弟俩人为了繁衍后代于是结为夫妻，奉母狗为自己的母亲。所以，俐米人的后代一直不吃狗肉。现在俐米人过"火把节"时，要先喂饱了狗再用餐。直到现在，俐米人仍然保持着不吃狗肉的习俗。

　　传说二:有关金银饭之传说

　　金银饭又称为苦荞粑粑。明末清初，当时有对彝族系俐米人男女青年，男的是白彝(奴隶)，女的是黑彝(奴隶主)，是热恋中的一对男女青年。俩人心心相印，相亲相爱，他俩要在一起按当时的规矩是要杀头的，于是俩人带着个女佣逃出家门。他们用绿蒿编成排子渡过澜沧江。当时他们只带着长刀、弓、牛角等打猎工具，边打猎边露宿。到云县茂兰乡落脚时，女的说:"我们已经逃出来，吃的比不上黑彝，穿的要比上黑彝。"于是，他们的衣服改为弓字形金边修饰，以黑色做底字。有一天，江那边的黑彝来问他们三人，三人同说是:"离地族。"(因为当时他们的房屋是用木头打篷，一头就地，一头不就地)。他们三人商量着不想在此打落，决定离开。走呀走，走到一处，没有什么猎物可打，见一处地种着苦荞，他们就把苦荞子带走，到什么地方就种苦荞。这就是"离地族"的由来。现在俐米人奉苦荞为"粮食之母。"俐米人在婚嫁时，男方带着苦荞酒到女方家。女方家就问:"这是什么酒?"男方家说:"酒是苦荞酒。"女方家又问:"荞是什么荞?"男方家回答说:"荞是金银荞。"现今俐米人把苦荞当做他们的主粮，对苦荞有着深厚的感情，他们用苦荞酒、苦荞粑粑招待远方的客人，表示对客人的尊重。分页标题#e#

　　传说三:有关芦笙的传说

　　很久很久以前，俐米人就十分热爱打猎。有兄弟俩人上山打猎，遇到一只领儿的母熊。母熊很怕人类尤其更怕猎人，于是就向兄弟俩猛扑上去。哥哥为救弟弟，被母熊咬死了。弟弟是个哑巴，以为母熊在痒痒他的哥哥，像瞌睡的样子没有任何动静，他用芭蕉叶盖上九层。回家后他想把这件事告诉给嫂子，可怎么比嫂子就是不明白。他找来叶子吹，嫂子不明白。又用竹子打成六个洞吹，怎么吹嫂子也不明白。再用响蔑吹还是不明白。最后就用五根野竹子插在响篾上做成芦笙吹给嫂子听，这时嫂子才明白过来。弟弟带领着嫂子到上山去找哥哥，只见哥哥已被母熊吃剩下骨头。从那以后，俐米人为纪念哥哥，无论是婚嫁、喜事，还是办丧事都用芦笙来纪念哥哥。

　　一方水土养育一方人，一方水土流传不同的歌谣和故事。俐米人的历史与中华民族祖先的历史很相似，却有所不同。就是一条河流有不同的支流，不同的河流又有不同的浪花。每一个民族都有不同的神话传说，每个神话传说也有相似之处。任时光怎样流逝，真正的传说、悠久的历史、民族文化是属于俐米人的。他们是中华民族的一支，是彝族系的一支，他们拥有属于自己的文化传统、风情民俗，他们拥有属于自己的审美观念及特有的自然、古朴、豪放的性格。

俐米人