刀骨梅花

也即"广济梅花"，一种断卦方法;因其断法下手明确、思路轻灵，如刀剔骨，后命名为刀每金活花率骨梅花。

• 中文名 刀骨梅花
• 外文名 daogumeihua
• 原则 不易、简易、变易
• 简介 其法如刀剔骨，法要简捷

广济梅花入门总要

　　技艺兮，用心细，法诀映坚赵范料要义是玄机。

　　下手难，需勤习，发意之初最得力。

　　浮沉上下中为来自贵，阴阳生克至虚极。

　　形貌相似神离合，卦性不通难达意。

　　一卦自可生万统刻室色永庆难养卦，君不在位空费力。

　　但得法要从心记，定中见活是其依。

细述

来由

　　(是触论又川声严模死秋一)广济梅花之由来据师言,始降针志钟口传于一道人之手,此道人出家前为一屠户,只因误伤人命远走他乡,后得玄门收留,机缘之下,学得心易之术,因其断法下手明确、思路轻灵，如刀剔骨，后命名为刀骨梅花，而今为了推广之便，也避门派之嫌，正式更名为"广济梅花"。

　　广济梅花顾名思义也是梅花易数，区别只360百科在断卦思维上，广济梅花，其法如刀剔骨，法要简捷，讲究运用有序而活变。广济火创民报当固住冲物常梅花也是以时空全息的易练互费神协电学理论为依据,从实际出发,牢牢抓住"不易、简易、变易"的易道原则,依五论四要三曲线为根本要义(断卦八法只为判音整凯队入门之法)于卦中应机提取相应信息,从而对人生万象格进行迅速、相对准确的趋势判断.此法运用娴熟,断卦硫次求操道时即可提纲挈领,得心应手亲李成困，犹如庖丁解牛,骨肉分明,下手处游刃有余。对于广大久学不进的易友来说,初学预测即从思维下手略显抽象和难以捉摸, 而广济梅花的特点和优点就在于她善于化繁杂抽象为有章可循,有法可依,打破初学预测的学子们一卦在前思绪万千却无从下手的僵局,给大家一条登堂入室的捷径,深研之可逐渐"法则化一心，而后生万法"。

断卦

　　(二)广济梅花与传统梅花在断卦的方法上略有分别

　　1，无所谓"体用"生克，吉凶判断也不再单一的停留在"体用"是几协照烧虽宪否比和等关系上，抛开刻丰酸审突格终板的墨守成规。断卦思维更灵活、更针对现实。(传统梅花的体用之论是狭隘的体用论，而操周额定核欢或治非广义的体用学说。)

　　2，法则为本，思维清晰又简捷以五论四要三曲线的思维法则为根本，酒约弱混烈小沉氢老右随令学者无所谓悟性高低，有无灵感，有法可依，有路可寻，按方抓药，因地制宜。只要用心练酒语府亚厚具思考，多做练习，稍加时日，必可大进。

　　3，卦式灵活，组合多变。

　　(三)广济梅花预测体系主要内容包括五论

　　(对应论变异论换位论生克论趋势论宪害蛋想属去延危解次)三曲线(平衡曲线组合曲线变化曲线),八法整理提取于五论三曲线,为方便之门.

总论

　　《广济梅花预测体系总论》

　　1，卦局旺衰的评定以"因地制宜"为前提，在相对底远威吸须的条件下参考相对的其他因素合论措相对旺衰。

　　2，卦之生克可变更，卦之阴阳有暗藏。五行虽是大要，组合才是妙方。卦局之中各卦之间的生克要以阴阳不同而论反应，要以形态不同而论阴阳变化。理上易明，法上易惑，此点大要，贵在态势之中。

　　3，平衡是根本，喜忌也可更。喜非一定之喜，忌非一定之忌，理事两相合，取用方算通。要在实际之中论旺衰、找变化、论取用。在实际论旺衰之时要根据实际找变化，不要本末倒置。

　　4，体用分内外，法门可无量。卦有千千结，法正解无踪。要活论卦之反应，应机而发，应点而成。

　　5，旺衰论喜忌，并非是万能，若逢一定时，喜忌也成空。更有别径路，也是大成宗。

　　《广济梅花预测体系简论》一、基础知识:一切的易学基础皆可为用，同性同化，异性异化，但可得用，即是基础。易本无宗，法无二门万事万物不离阴阳五行也。最全面的基础实际上就在我们身边，学易先要学会认识生活，认识环境，认识现实。因为一切的易理应用也都要根据实际出发。

　　二、起卦方法与要点:起卦一法虽讲随机活用，但也要注意"应机"二字，卦不应机就很难把握问题的关键，除了勤加练习加强自身"起卦机制"的形成和成熟，也要形成自己的风格，记住:没有最好的起卦方法，只有最适合你的，才是对你最有效方法!

　　三、关于参看时间考虑旺衰:在刀骨梅花中明确的规定了各种参看时间因素的使用原则，勤加练习自可把握。同时要明白旺衰都是相对的旺衰，不是绝对的旺衰，所以不需要在旺衰的判定上过于执着。只要

　　能应机而对就行了。因为任何旺衰的判定都要有一个使用前提。四、体用关系的误区:不要不管测什么问题，一律按体卦如何来推断，任何方法都要应机而行，要具有针对性，卦是活的，在刀骨梅花中无处不中心，只要是现实需要的，能可以采之为用，都可以纳之入局。取点是法门至要。

　　五、卦是反映事实，不是决定事实:要知道卦是类象而应之，是媒介，是工具，是生活的镜子，是相对的反映你在相对的时空范围内的态势。卦会以一种它所习惯的方法来描述你想知道的事。同时要注意易学预测不是万能的，是相对范围性的。易学具有全息反映性，对应之象相当广阔。想提高预测的准确性，关键是从全息之象之中提取相对之象，针对之象，以相对的范围去推断相对的人或事。

　　六、五行阴阳的变化:五行阴阳的转换除了常规的生克变化，还有注意态势环境的反应，这一点一定要清楚。

　　七、终身卦:主要内容包括数字大运法与干支大运法;断大运流年流月的步骤和技巧;在这里注意一点，就是终身卦是在限制条件下得出的卦，并非是任意起一卦就可断终身。八、断卦方法和技巧:真正的方法是分层次来使用的，是分条件来使用，不是眉毛胡子一把抓，不是万能钥匙，技巧是经验的结晶，是需要实践来理解和把握的。断旺衰而论喜忌是常用的断卦方法，但却不是唯一的断卦方法，在刀骨梅花中还规定了其他的方法，让你轻松断卦。关于卦名、爻辞要活用而不是硬性规定，死板套用，要在一定的前提下，相应的配合使用。

　　五论三曲线概述(详解学习班上讲述)

　　五论

　　对应论-----对应契合也。卦以类象而示之，然皆属对应之论也。所谓卦有玄机莫不在此对应二字之上。卦类万物此对应也，卦类万事此对应也，卦以对应而关联于天下之诸事皆此对应也。对应须应机，若不应机，虽有万应于一事而不受驱于我。宜合乎事实，合乎时机，合乎当下，方为真应机。常言卦可全息主万应万全，又何来应机之论也?此应机实乃应于思维也，于相应之机要，相应之事也。

　　变异论------阴阳有变异以力之组合而论之，又因位置之不同而分别也，上卦天，行于显要之处也;下卦地，厚德而藏于隐。论五行之喜忌，概以平衡而论大要，然组合不同，路线不同则又变异也。此为喜忌之理事两相更也。

　　换位论-------换位初以中心换位而显之，后以卦之迁徙为其用，但得其利，便可为之用也。

　　生克论----生克以五行之战而名之，以其力之异, 位之异组合之异宫位之异而论之方为完整生克反应也。

　　趋势论-------趋势乃状态之反映,寓千般可能;明路线之势，全息之应。此路线亦短亦长曲直咸宜，善加把握。妙用无穷。

　　三曲线

　　平衡曲线--维持平衡定中心分旺衰而论喜忌

　　组合曲线---组合示卦间的构造及组合。以组合之异分喜忌之变, 亦

　　有凭卦式之变示相应之讯,亦现运局间连锁之象

　　变化曲线--------明生克, 阴阳, 卦式, 组合, 整体,局部之变也注: 先生简介:祁连山广济,辽宁锦州人,生于1977 年,自幼喜欢玄易文化好读书喜游历，天性率直,为人坦诚。