青蛙图腾说

丽江纳往宣克防西族妇女传统服饰里的披肩，有人认为其形来自状和装饰图案是纳西族崇拜青蛙的遗风。首先，羊皮披肩以纯黑色为佳，剪裁时要摹360百科拟青蛙的形状来剪裁。其次，纳西人称披肩上的圆圈图案为"巴妙"，意为"青蛙的眼睛" 。还有，民间流行的神发城心球双盟具除气话故事，也把青蛙视为纳西族的祖先。

• 中文名称 青蛙图腾说
• 民族图腾 纳西族

简介

　　丽江青蛙八格图之迷

　　丽江有名的青蛙八格图，这个图案的来历跟纳西族的祖先有很大的关系!相来自传在很以前，纳西族的祖先得360百科了一种分不清方向的怪病!于是派人去天上求能治病的神药。可是回来的途中，神药不慎，落入水中，被神蛙所吞!于是人们为了取回神药，便用箭射穿了神蛙的肚子，此时神蛙发出了三种不同的发音。便是纳西语、白语和藏语。于是后来就有了，纳西族，白族，藏族他们各自的语言!后来人们又在青蛙八格图的周围刻上了，十二生肖的图案。用来表示时间，同时青蛙八格图也反映了纳西族的生殖崇拜!相传在很久以前，纳西族人口稀少，他们非常崇拜青蛙的生殖能力，于是便把青蛙当成崇拜图腾!因此丽江的青蛙八格图，就由此产生了!

丽江八格图

关于青蛙的传说

　　很久以前，一只神蛙娶了一个美资流感货治电权阶围假书丽的纳西女人为妻。一天，妻城破光更防镇等曾声成适子发觉自己的青蛙丈局时层查德问培坏从告素夫变成了一个才貌双全的勇士，春力永很设侵路同便悄悄盗走他的蛙皮，并要求他把蛙皮烧掉，不要再变回青蛙。丈夫答应了妻子的要求， 并嘱咐她:烧蛙皮时要虔诚地发誓:"祝愿人间智愚各等，贫富均衡。"准知妻子一高兴，在烧蛙皮时竟错说成:"祝愿人间智的更智，愚的更愚;祝愿人间富的更富，穷的更穷。"从此，人间便有了富 人和穷人、聪明人和愚蠢人。还有一个神话故事是，天神要把智慧之水遍赐人间芸芸众生。然而，却被乌鸦传错了话，让人独个喝光了智慧水。等着分享智慧水的百鸟和千兽见智慧水被人喝完了，立刻愤怒地扑上去，把人身上的毛都 拔光了。当着禽兽准备对人下毒手时，怎发情附艺青蛙悄悄地舔干碗底残留的智慧水，随即灵机青成血边如报李一动，指着河水说:"智慧水不是被人喝掉的，而是倒进河里了达结争绍七充款。"它说完便装着要抢喝河水的样子，" 嗵"一声跳进 河里，从而引开了百鸟千兽，解救了人类。

青蛙

　　从此，纳西人备将青蛙视为有恩于人类的智慧、权急致赶刘态诗善良的生灵。他们不美条沙设待往好距费准伤害青蛙，更不准吃青蛙肉，而且把它作为吉祥如金和类五素革挥批通行意的图腾，装饰在披肩上，世代音受层并六肉求费相传，永志不忘。

　　对于以栽稻种麦为生的纳西人来说，崇拜青蛙这一原始习俗，对保钢县护生态环境和农业生产，皆大有裨益。丽江地区稻麦单产之支稳护术谁居诗级段国职高，向为云南之冠。

关于青蛙图腾说

　来自　纳西族有自己的宗教--东巴教。东巴教是没有得到完全脱胎换骨转型成为人为宗教的原始形态宗教。后来东巴教有了鬼魂崇拜和祖先崇拜等比自然崇拜更为先进的信仰，但始终没有从"万物有灵"的原始崇拜360百科中完全摆脱出来，直到今天。如果按客观的逻辑思维来说，世间万物都此旧地阶水仅音室须风呢是纳西族所崇拜的，这就说明纳城西族没有单一的图腾。当然也然就和"青蛙图腾说"对不上号。在纳西族的东巴经典怀存坐负制和民间传说中都没有提到青蛙与人类有血缘关系。在东巴经《创世纪》中说:"人类始祖崇仁利恩不听天神之劝娶竖眼天女为妻，其中有一胎生了蛇和蛙，但认为是自然界之物，将蛙弃之深箐，后来娶横眼天女繁衍人类至今。"从这个记载中我们可以看到青蛙是不可能成为纳西族图腾的，不然哪个民族会把自己民族的图腾丢弃呢?因为世界各个民族对自己的图腾都是非常敬畏的崇拜圆限钱是速联怕言种沉业着，哪敢将其弃之酒而后快。在纳西族的东巴文化中还讲述了一只金黄色的巨蛙的故事。在东巴经《自然神的来历》中说:"五方五地的自然神都出自金黄色的巨蛙的卵中。"在另一本东河则巴经《白蝙蝠取占卜经》中说:"由于金黄色的巨蛙吞食了白蝙蝠从天上取来的占卜经书，被上天的神射手指陈量料主实战将其射死，从而形成了"巴格图"(类似八卦图，是用于占卜和推算方位、五行、九宫、天干地支等的)。这里的记今然取义护贵世讨依肥切载也和青蛙是纳西族的图腾没有关系，更何况，纳组板加第月顶查务西族是不会请天神杀自己民族图腾的。从这个记载看青蛙是纳西族图腾这一说演优法也是不成立的。

则青蛙图腾说

　　还有就是立负武掉显川金环优北在纳西族东巴教《祭自然神》的上百册东巴经中就提到很多的观龙政编空青蛙，可是这些青蛙都是以自白挥许酒照严往帮然界中的一物来提及的，并没有和人类有血脉相连。经书中很明确地说:"青蛙是自然神的种族，如果人类伤及蛇蛙等，会遭到自然神的报复。我们人类在生产生活中会无意间伤害到这些小动物，人类才时常祭祀自间始层汽头计设重甲告然神，在祭祀仪式中人类用木牌的形式来偿还给自然神。"显然这是原始宗教"万物有灵"背景下的自然崇拜，这些自然界的事物并没有在纳西族先民的意识上林测过度到与其同源的信仰上来。后来，人类社会得到一定的发展，自然崇拜已经无法满足人类的信仰需求，而人础才积材限段能农类的自我、家庭、氏族等意识观念的不断加强，就有了像"人类与自然是同父异母的兄弟"这样前不搭自然崇拜，后不及图腾崇拜的说法以及相关信仰形式。这也是纳西文化的价值所在，因为世界上没有哪个民族保留有这两个崇拜之间的过渡期，而纳西族却一直延传到了今天。当然，这是题外话。

　　在纳西族民间，如果青蛙跑进家中来，人们会将其送走，而不加以伤害。很多人认为这是纳西族先民把青蛙当祖先灵魂及神灵的表现，其实不然，纳西族先民这样做是因为他们认为青蛙进家门是代表自然神的到来，是来提醒或索取什么的。因为作为一个农牧和狩猎为主的民族，不小心动着一点自然是在所难免的，所以，将进家门的青蛙用一点好酒好茶送走，和祭祀自然神仪式一样，符合纳西族人不小心破坏着自然而求得自然神饶恕的心理。这也和青蛙是纳西族的图腾是毫无关系的。图腾崇拜在原始社会中起着非常重要的作用，如社会群体和血缘群体的团结、社会组织的相互识别等。在原始社会图腾是人们所依赖的，又是畏惧的，非当神膜拜不可的。图腾可以分为三种:一是氏族图腾---为整个氏族共有，是最重要的图腾;二是个人图腾---个人所有，不传给下一代;三是性图腾----是某一性别所共有。

纳西族崇拜青蛙

　　在纳西族的文化中，世界上的任何一样事物都有图腾的影子，但没有任何一样可以确切地称为图腾。因为纳西族的崇拜一直停留在万物有灵的阶段。虽然后来有了祖先崇拜、鬼神崇拜等，但自然崇拜也一直保留到了现在。