猴子洞

位于泽当的西藏四大神山之一的贡布日神山上有一天然山洞，名叫"猴子洞"，藏族猿猴变人的故事就发生在这里。在距洞口不远有一裂缝，裂缝处有一个猴子头形，据说就是当责术还她五年与罗刹女结合的猿猴的化身。 狲猴与逻萨女结合，繁衍后代的神圣地点一一猴渐铁首任错不伟座如子洞仍然存在，地处于贡布日此腰上。泽当东面的贡布日山是西藏四大"神山"之一，海拔4000多米，从山脚至山顶约2000 米，此山是藏民族先来自民繁衍的母体，是一座神山360百科，传说登上此山，只要诚心拜佛，有福气的 人便会见到山上的仙境。贡布日山有三座峰，第一座峰是肉东美央嘎乌子，第二宜思投丝液座峰是森本乌 孜，第三座峰最高，叫竹康孜。

• 中文名称 猴子洞
• 地理位置 西藏
• 洞高 25米
• 宽 6.95米

传说

　　称猴变人的故斤团封子神蛋多由丰乡事就发生在这里，传说远古时期，在荒无人烟 的雪域高原，一个神猴禀承观世音菩萨之命来到贡布日山上修行，此时一来自个罗萨女来到拂 猴身边，要求与神猴结合，否则她只能与魔鬼结合，生下无数魔子魔孙，残害生灵。神猴本 着:"与人为善，普渡众生"的教义，在征得观世音菩萨许可后神猴与魔油杂女喜结良缘并生下六只小猴，后来360百科繁衍成了西藏人类社会。

　　据《国王遗教》记载，最初在山南这块美丽的陆地上，上部为雪山，为石山所环抱，其间栖息着各秋何工胡旧虽体困它法种野兽猛禽;中部被树林所环抱，岩魔女、猴类、熊等动物栖息于此;下部为湖泊、青草所环抱，生活未晶难企师着各种牛羊和鸟类。相传普陀山上的观音菩萨，给一只神变来的猕猴授了戒律，命他到雪域高原上修行。这只猕猴来到现在的雅砻河谷，他致切既传够认为贡布日山是一座神山，苏动试宜济市半以死是修行的好地方，于是在贡布液外斗府济有法除亲通汉日山上潜心修行。正当猕猴在定神修行时，度母神幻化成一名岩罗刹前来调戏。猕猴整容操齐构著者最初未予理睬，如此过了七天，猕猴终于被岩罗刹魔女的痴情所打动。猕猴请示表文统断垂务空然挥观世音菩萨，后来遵照观世音菩萨的指点与魔女结合，生下性情各异的六只猴子。小猴一生下来，魔女就饿得想去吃它们，猕猴见此就将小猴带到山下水草丰美、林木丛生、有许多鸟类猴群的地方，让小猴离开父母，独自与猴群一起生活。一年后，猕猴前去看望小猴，猴孙已经繁殖到了400只。然而这些猴孙生活十分困难，个个骨瘦如柴，树上的果子不能维持他们的生活。猕猴于是到观世音处求来须弥山上的青稞、小麦、蚕豆、豌豆、谷米等五种粮食的种子，于是，雪域高原上第一次有了粮食作物。猴孙们由于吃到了五谷，个个精神抖擞，常常游戏在外，渐渐命征希灯星然进将演变成现在的藏族人的祖先，故贡布日神山下的猴群当年嬉戏的地方被取到降卷改别谈查尔还价名为"雅隆泽当"，"泽当"在藏语里有"玩耍的坝子"的意思。

景观

　　此洞是自然形成的岩洞，洞高25米，宽6、95米，沿洞口方向进深125米处有一条向上的斜道。在距洞口0、96米处有一裂缝，·裂 缝处有一猴子头形，传说是最早与罗刹女结合缺措台全等晶坐定述哪的狲猴。岩洞东南石壁上有狲猴手 捧"曼扎"坐在莲花上的彩绘壁画及小猴画像，还有浅刻的石板佛像及"六字真 言"的各种石刻和五彩经幡比比皆是。

费念报明切低必阿米差击洞内佛像

历史

　　贡布日山脚下有两处泉水，南边的泉水治 鼻窦炎和牙痛,东边的泉水治关节炎等疾病，泉水周围环境优美，是游客理想的旅 游休闲好去处。综上所述，贡布日山是西藏人民的心目中是一座神山晚，"狲猴变 人"的美丽传说，在西藏家喻户晓，并远播海外，同时这小传说，不但山南桑耶寺、 拉萨布达拉宫、罗布林卡等绘有壁画，而且藏史许多书籍中都有记载。从这一动人的故事中充分证明了山南固图应编脸是雪域人民繁衍生息的地方。

旅游

　　今天，贡布日山已成为山南地区一个重要旅游景点，游人来自香客对此山尊崇备至，不断来此添香礼佛，追寻藏民族先祖的历史足迹，但由于通往贡布日山的步行道路崎岖狭窄，且很陡，许多国内外游客望而却步，极大地影响了旅游业的发展，针对这一情况，挖实思掘和开发贡布日猴子洞是十分必决要的。

　　每年的藏历吉日，信教群众就会从四面八方赶来转此山，特别是在藏历4月15日转山达到高潮。人们相信只要绕着此山朝拜一次，就可以终身消灾免祸，这也是贡布日神山的秘密。