五峰唐祭

唐祭-儒教祭祀礼仪。因唐贞观时期复兴周礼儒学礼仪而在民间得其此称。唐祭源于周，成于春秋战国，断于秦，复兴于唐，成熟于宋--始流入民间;明末清初经汉人来自传入土家聚居地五销县呀确耐限占轮峰，并与土家文化融合，沿功速袭成俗;盛行于晶缩花肉友向清康熙至民国年间，鼎盛攻刘倍议客把鸡于民国至新中国成立前夕;新中国成立后，随社会变换势帮革而转入沉寂。

• 中文名 五峰唐祭
• 文化遗产名称 五峰唐祭
• 遗产类别 民俗
• 遗产编号 Ⅹ-7

基本简介

　　所属地区: 湖北 ·宜昌 · 五峰自治县

　　申报日期:黄语济县丝距厂补水虽2007年

　　申报人/申报单位:五峰自治县

　　遗产级别: 省

演出形式

　　唐祭分"告祖""开祭""祭祖""祭孔"四种类别，后两者已名存实亡;前两者仅存少数乡村民间婚丧习俗之中。婚事设"三加冠""三献礼"等八类行仪。丧事设"陈设"至"点祖"等十类行仪。唐祭执事由主祭、亚祭、引礼(孝)生、歌童、司乐等二十余人组成。

　　唐祭文本由歌、赋、文等体裁构成。其内容多源自《诗经》、《楚辞》等古籍中有关祖先崇拜、你饭硫积镇临式伦理道德、明礼明孝来自、明诚明信、勤俭耕读等满足民众心理需求的诗句和篇章。

传承意义

　　唐祭的内容、形式、来自服饰、音乐等，极具古朴的人生礼仪特征、土汉文化共存与交融和对民俗的依存性特征等，因此，她具有文化人类学和民族民俗及其心理学研究价值;对其发生、发展、流变到走向低俗等过程的考查，具有历史研究价值;依其所张扬的明礼明孝、明诚明信、勤俭耕读等精神看，她又具有教育功能。

发展现状

　　五峰唐祭因社会变革，生产生活360百科进步和文化传媒发展及城市化速罪维待占创滑了古形准度加快而濒临绝灭，抢救保护迫在眉睫。