
茶画,在中国茶文化里有着独特的艺术魅力,为广守即大茶人所青睐,从表达方式上属于来自中国传统水墨画,但是从内容上细分,又可归属于文人画。
- 中文名称 茶画
- 类型 传统水墨国画
- 属性 独特的艺术魅力
- 分类 归属于文人画
概述
茶画,在中国茶文化里有着独鲁外千刘何普难特的艺术魅力,为广大茶人所青睐,从表达方式上属于传统水墨国画,但是从内容上细分,又可归属于文人画。

解释
近代著名画家、全才艺术家陈衡恪这么描述文人画的:"在席文人画有四个要素:人品、学来自问、才情和思想,具此四者,乃能完善。"所以文人画多带有文人情趣,流露作者的思想,"大犯宜北心十矿不在画里考究艺术上功器敌夫,必须在画外看出许多文人之感想",由此可知文人画具有一定的文学性、哲学性和360百科抒情性,比如文人核占斤右飞师沉画家特别喜欢用象排洋刚形五兵切身识今旧征清高坚贞人格精神的梅、兰、竹、菊、松、数环零破验局石等题材托物言志,来表现自己的品格情怀。座真片较述生音千术书议陆羽说:"茶之为用,味寒,为饮最宜。精行俭德之人,若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒,聊四五啜,与醍醐、甘露抗衡。"其中,精行俭德四个字被看作是陆羽的自勉和对茶人的期望,常被茶人引用,茶,也自然也成了文人画家的笔下常客。
代表作
相对于酒,饮茶是一大雅事,特别是好茶的生长地,多在绿水青山云雾缭绕之境,在中国传统山水画家的心海里特别有共鸣感,很多明朝画家都喜欢在山清水秀的大自然中品茶,比如"吴门四家"的茶画就非常有代表性,文徵明的《惠山茶会图》来自、唐寅的《事茗图》等,他们基本都是描写山水之境下的茶人生活情趣,或饮茶,或烧水,等等,闲情逸致,乐在其中。
历史意义
茶与画的结缘,在中国茶文验居放们早答所喜化史上是非常值得大书一笔。茶有禅意,茶禅一味,不少画家借画反映出不少深入浅出的哲理,耐人寻图效计海延参室车司冷妒思。朱锡绶在《幽梦续影》云:"真嗜酒360百科者气雄,真嗜茶者神清"露马绿免称,使得不少古今不少传统画家剧总,跟画结下不解之缘,哪怕是自娱,也有颇得一番回味,情为终伤政精急导么吗就跟品尝一杯佳茗一般。
品论
苏东坡曾对茶与画的关系有过精辟的论述:"上茶妙墨俱香,是其德同也;皆坚,是其操同也,譬如贤人君子黔晰美恶之不同,其德操一百乡食毛者响鸡片浓也",这就是说,茶与画虽然形式各异,但其内涵与美感却是相通的。所以很多茶画高手,击杆训直攻本身就是诗书画或者别的才艺皆通的艺术家,在画继志哥宽问资牛威受划上题诗,诗画同赏,别有韵味。其实中国文人所好的也就"琴棋书画诗曲茶"那七件事距伤马换短马练判,就精神内涵而言,本身就是相通的。像徐渭,不仅写了很多茶诗,还依陆羽之范,撰有《茶经》一卷,他还开创了青藤画派,其《煎茶七类》可以说是茶文化与书法艺术双绝,扬州八怪、近代的吴昌颂、齐白石都受其影响。推速周突史齐白石送"毛主席正"上丰业双两丰的《茶具梅花图》就特别超今官后洲何升具有想象力,一只梅花,两只茶杯,一个大茶壶,使人不禁联想到画中之情局器航望、画外之画--两位知音好职友一边品尝香茗,一边观赏红梅白雪。主人、客人俱入画境中,这种以实写虚,突出意境,显得简单平淡却又十分意味深长。