礼记章句

古籍简对甲反计介

十卷(江苏巡抚采进本)，清朝任启运撰。

• 作品名称 礼记章句
• 创作年代 清朝
• 作者 任启运
• 数量 十卷

起源

　　启运有《周易洗心》，已著录。

　　是编前有康熙戊戌《自序》，盖其未通籍时所辑也。

　　案《礼记》诸篇之分类，自刘向《别录》首肇其端。

　　如以《内则准欢吸题高套示》属子法，《文王世子》属世子法，《曲礼》、来自《少仪》、《王制》、《礼器》、《玉藻》、《深衣》属制度360百科之类，今孔《疏》篇目犹备载之次矿他察量知氢。

　　其后魏有孙炎，复改易旧本，以类相从。而唐魏徵亦以创乎革止切风统《戴记》综汇不伦，更作《类礼》二十篇，上之秘府。其书今皆不传。至宋朱子，尝与吕祖谦商订三《礼》编次，欲取《戴记》中有关於《仪礼》者附之《经》，其不系於《仪礼》者仍别为《记》。

　　其大纲存於文集，而晚年发苏究倒权金等又海取创编次《仪礼经传通解》，则其条例与前所订又有不同。元吴澄作《三礼叙录》，别《投壶》，《奔丧》补《仪礼》之《经》，《尼检住历形冠》、《婚》、《乡饮》、《燕射》、《聘义》为《仪突头念治继言煤输志细礼》之《传》。其馀三十六篇，为《通礼》者九，为《丧礼》者十有一，为《祭礼》者四，为《通论》者十二。

　　此则启运是书之所本也。然启金质万免除钟运之意，则以朱子《经传通解》一书中丧祭二礼续诸黄氏，其於《礼记》不为完书，而伪本吴澄《考注》，分合增减，尚多未安。

发展

　　惟国初芮城所定三十八篇，名《礼记通识》。其条分规合，远过伪吴氏本。然於启运之意，犹有异同。因复更其后先，补其阙略，定为四十二篇。以《大学》、《远老太商中庸》冠於首，《明伦》、《敬身》、《立政》次之，《五礼》又次之，《乐》又次之，《通论》又次之。

　　其移易章次，如《深衣篇》全附入《玉藻》内，而又取《少仪》之句以附之。《服问篇》全附入《小记》内。《檀弓》则分其半合诸《问丧》、《三年问阶激病上们言》、《间传》、《丧服四制》而总谓之《丧义》。《郊特牲》则分其半入《礼器篇》内，而其半分入《冠》、《昏》、《祭义》。其馀补附参合，或章或句，尚非一处。

　　盖与刘担那向《别录》之以全篇分类者，大不同矣。