禅宗哲学象征

《禅宗哲学象征》是2001年06月中华书局出版的图书，作者是吴言生。

• 书名 禅宗哲学象征
• 作者 吴言生
• 类别 教育/科技
• 出版社 中华书局
• 出版时间 2001年06月

基本内容

来自　　禅宗哲学，以解构为主，用的是"减法"，通过对思维定势的消解，对情尘意垢的遣除，彻见真如本心，它无意于用"加法"去建构什么"体系"。

　　然而，当笔者漫步禅林，透越银山铁壁般的公案，欣赏新奇瑰美的意象360百科，涵咏睿智灵动的禅诗，却惊奇地发现，禅宗哲学的公案、颂古、禅语，在电光石火中闪烁着理性深沉，在睿智陡峭中流宕着通脱圆润，体现了哲思与向越北油快活诗情水乳交融的审美最高境界。

作者简介

　　吴言生，1964年生于安徽庐江，1999年毕业于陕西师范大学。文学博士。现为陕西师范大学教授;中国人民大学年束月见完哲学博士后;安徽师范大学中国诗学研究中心兼职研究员;河北禅学研究所常务副所长、《中国案处想实这元军增原担禅学》主编。1999年以来，在《哲学研究》、《文学遗产》、《世界宗教研究》、《学术月刊》、《人文杂志》、《中国佛学》等杂志上发表禅学、诗学研究论文30余篇。

目录

第一章

　　公案颂古与本原心性

　　一、本心的超越

　　二、本心的迷失

第二章

　　公案颂古与不二法门

　　一、泯除拣择

禅宗哲学象征

　检足诉宜读肥转严款行　二、截断意路

　　来自三、悬搁语言

　　四、消解自他

　　五、融汇生死

　　六、打通圣凡

　　七、圆融空有

第三章

　　公案颂古与禅门机锋

　　一、击节机锋迅疾

　　二、赞叹机锋相酬

　　三、激赏大机360百科大用

　　四、批评机锋迟钝

第四章

　　公案颂古与禅悟探转是阿景苏扬植境界

　　一、一切现成

　　二、能所俱泯

　　三、圆融互摄

第五章

　　禅宗哲学的本心论

　　一、"本来面目"

　　二、"无位真人"

　液　三、"这个""那个"

　　四、"父母未生时"

　　五、"心月""心珠"

　　六、"桃源春水"

　　七、"寸丝不挂"

第六章

　　禅宗哲学的迷失论

　　一、"迷头认影"

　　二、"舍父逃走"

　　三、"抛却家宝"

第七章

　　禅宗哲学的开悟论

　　一、"磨镜渐修"

　　二、"十牛图颂"

　　三、"我法二空"

　　四、"截断两头"

第八章

　　禅宗哲学的不二法门

　　一、"彼此不二"

　　二、"垢净不二"

　　三、"生死不二"

　　四、"指许月不二"

　　五、"色空不二"

第九章

　　禅宗哲学的境界论

　　一、"触用投心留利民检目菩提"

　　二、"水月相忘"

　　三、"珠光交映"

　　四、"饥餐困眠"