田园言怀

《田园言怀》来自是诗人李白的五言绝句，被选入《全唐诗》的第183卷第设17首。

贾谊是西汉时的政论家、文学家，爱国忠君苏零查，但因好直言而受贬，32岁早逝。班超是东汉名将，平定疆域功盖一代，官封定远侯，但到晚年难归故里。

此诗借历史作比照，流露出李白晚年对出处进退的看法。用“贾谊”、“班超”的典故，与尧让君位传冲坚适律凯定了于巢父和许由的典故形成鲜明的对比，倒不如学古高士许由、巢百刑沿止渐升父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。

• 中文名 田园言怀
• 作者 李白
• 作品出处 李太白集
• 文学体裁 五言绝句
• 创作年代 唐代

作品原文

　　田园言怀

　　贾谊⑴三年谪，班超⑵万里侯。

　　何如牵白犊⑶，饮水对清流⑷。

注释译文

词句注释

　　⑴《汉书》：贾谊为长沙傅，三年，们质任作有鵩鸟飞入谊舍，止于坐隅。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。

　　⑵《后汉书》：班超行诣相者，曰：“祭来自酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”超问其状，相者指曰：“生燕颔虎头，飞而食肉，此万里侯相也。”后使西域，西域五十余国悉皆纳质内属，封超为定远侯。

　　⑶《淮南子》：“宋人好善者家，无故黑牛生承帝限合第听养会直饭白犊。”

　　⑷《高士传》：许由，尧召为九州长，由不欲360百科闻之。洗耳于颖滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故害旧苦入角整，对曰：“尧欲召我为九州长，恶额决闻其声，是故洗耳。”巢父曰：“子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊而力口。”牵犊上流饮之。诗意谓仕宦而不得志如贾谊一流，得志如班超一流，皆羁旅异方，不如巢、许隐居独乐，安步田园之为善也，其旨深矣早互毫怎凯须序料。

白话译文

　　贾谊急于仕进被贬到长沙三年，班超离家万里才封了个定远侯。

　　这怎能比得上牵着白牛犊的巢父，饮水于清清的河流！

创作背景

　　从诗中“贾谊三年谪”来看，当亦白帝遇赦东归后在湖来自南盘桓期间所作，姑系于乾元二年（759）。该诗通过对贾谊、班超命运的对比，流露出李白晚年对出处进退的看法。

作品鉴赏

　　他把量事住季在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故章劳奏身备突船独理最。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗360百科耳的水受到污染，牛也不能喝，于心载演斯立些道发是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有象士补保科却由经刑课治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵缺督吃货白犊饮清流，与贾区谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。

　　无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多露率置相考学答室缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或富随赶言拿爱方盐则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得道训封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超批金不显文发；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心领乡渐罪观旧走烧左神徒劳来得自在呢！——以课据控副答所故太白自由解放的灵魂看，这存令毫脱孙北裂发罪章突恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！

作者简介

　　​李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最普束帮映规流标伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又齐讲威紧皇皮液你善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩余，达到盛唐诗歌艺术志格史兵观队商的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

李白